عِلاج « الرِّيَاء »

[أسامي عابرة]

علاج « الرِّياء »

عِلاج « الرِّيَاء »

سُئِلَ الشَّيْخُ العَلاَّمة صالح بن سعد السحيمي حَفِظَهُ اللهُ تَعَالَىٰ : ما عِلاج الرِّيَاء ؟

فأجابَ بقوله : عِلاجُ الرِّيَاء الخوف مِنَ الله ، واللُّجوء إليه ، والإنكسار بين يديه ، والإنطراح بين يديه ،

وتَذكُّر الجنَّةِ والنَّار ، وتلاوة القرآن ، وقراءة الكتب الرَّقائق الَّتي تَتفِّقُ مع الشَّرع ومع السُّنَّة ،

وملازمة الصَّالحين الطَّيِّبين ، واللُّجوء إلىٰ الله عَزَّ وَجَلَّ بالدُّعاء .

ولـٰكن بعض النَّاس قدْ يقع في شيْءٍ بحجَّة مكافحة الرِّياء ، فقد يترك بعض الأعمال خوفًا مِنَ الرِّياء ؛

وقدْ قالَ بعضُ أهل الْعِلم : « إنَّ ترك الْعَمَل مخافة الرِّياءِ ؛ رياءٌ » .

فلا يجوز أنْ يُتركَ العمل خوفًا مِنَ الرِّيَاء ، فلنحذر منه ، ولنجتهد في التَّضرُّع إلىٰ الله سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ أنْ يقينا شره ؛

لأنَّهُ أمرٌ خفيٌّ لا يَطَّلِعُ عليه إلاَّ ربُّ العالمين . نعم .اهـ.

لِلْاسْتماع || لِلْحفظ

ترك العمل لأجل النَّاس رياء والعمل لأجلهم شرك !

وسُئِلَت اللَّجنة الدَّائمة للبحوث العلميَّة والإفتاء : قال الفضيل بن عياض رحمه الله :

« ترك العمل لأجل النَّاس رياء والعمل لأجلهم شرك » ، وأنا وإخوة لي كثير نضطر أحياناً إلىٰ ترك بعض السُّنن

لأجل النَّاس مخافة ؛ إمَّا الفتنة لأنفسنا والضَّرب والإهانة ، وإمَّا فتنة النَّاس لعامَّة الإخوة

وتشديد الحكومة عليهم ؛ فبالله أستحلفك أنكون إذ ذاك قد وقعنا في مغبة الرياء ؟

وإن كان ذٰلك واقعاً فما الخلاص منه ؟

فأجابت اللَّجنة بقولها : أمَّا قوله : « إنَّ العمل من أجل النَّاس شرك » فهو صحيح ؛

لأنَّ الأدلة من الكتاب والسُّنَّة تدل علىٰ وجوب إخلاص العبادة لله وحده وتحريم الرياء،

وقد سماه النَّبِيُّ صَلَّىٰ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الشِّرك الأصغر ، وذكر أنه أخوف ما يخاف علىٰ أُمَّته عليه الصَّلاة والسَّلام .

وأمَّا قوله : « إنَّ ترك العمل مِنْ أجل النَّاس رياء » فليس علىٰ إطلاقه ، بل فيه تفصيل ،

والمعول في ذٰلك علىٰ النِّيَّة ؛ لقول النَّبِيَّ صَلَّىٰ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

« إنَّما الأَعمال بالنِّيَّات، وإنَّما لكلِّ امْرئٍ مَا نوىٰ » (1)

مع العناية بتحري موافقة الشريعة في جميع الأعمال ؛ لقوله عليه الصَّلاة والسَّلام :

« مَنْ عَمِلَ عملاً ليسَ عليه أمْرنا فَهُو ردٌّ » (2) ،

فإذا وقع للإنسان حالة ترك فيها العمل الَّذي لا يجب عليه ؛ لئلا يظن به ما يضره فليس هٰذا الرِّياء ،

بل هو من السياسة الشَّرعيَّة ، وهٰكذا لو ترك بعض النَّوافل عند بعض النَّاس خشية أنْ يمدحوه

بما يضره أو يخشىٰ الفتنة به ، أمَّا الواجب فليس له أنْ يتركه إلَّا لعذرٍ شرعيّ .

وبالله التَّوفيق ، وصلَّىٰ الله علىٰ نَبيِّنا مُحمَّد ، وآله وصحبه وسلَّم .اهـ.

.................................
(1) صحيح البخاري " بدء الوحي " ( 1 ) ، صحيح مسلم " الإمارة " ( 1907 ) ، سنن الترمذي " فضائل الجهاد " ( 1674 ) ،
سنن النسائي " الطَّهارة " ( 75 ) ، سنن أبو داود " الطَّلاق " ( 2201 ) ، سنن ابن ماجه " الزهد " ( 4227 ) ، مسند أحمد بن حنبل ( 1 / 43 ) .
(2) صحيح مسلم " الأقضية " ( 1718 ) ، مسند أحمد بن حنبل ( 6 / 180 ) .

اللَّجنة الدَّائمة للبحوث العلميَّة والإفتاء
عضو : عبد الله بن قعود // عضو : عبد الله بن غديان // نائب رئيس اللَّجنة : عبد الرزاق عفيفي //
الرئيس : عبد العزيز بن عبد الله بن باز
السُّؤال الأوَّل من الفتوىٰ رقم ( 3419 )
( 1 / 767 ، 769 )

المصدر

[عبد الغني رضا]

بارك الله فيكم

[أسامي عابرة]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وفيكم بارك الله

شكر الله لكم مروركم الكريم

رفع الله قدركم وأعلى نزلكم في جنات النعيم

في رعاية الله وحفظه

[أبوسند]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



جزاك الله خير وبارك الله فيك وفي جهدك وعلمك وعملك
والله يكتب لك الخير حيث كان
والله يجعلنا وإياكم من اهل الفردوس
الأعلى

قال عليه الصلاة والسلام : ( أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر ) رواه أحمد ( 23119 )

قال الألباني في السلسلة الصحيحة ( 951 ) إسناده جيد ، وقال :

( الشرك فيكم أخفى من دبيب النمل على الصفا ألا أدلك على شيء إذا فعلته

أذهب الله عنك صغار ذلك وكباره ، تقول : -

اللهم إني أعوذ بك أن أشرك بك وأنا أعلم وأستغفرك لما لا أعلم ) صحيح الجامع ( 2876 ) .

[@ كريمة @]

الله يكرمك اختي الحبيبه

[القصواء]

جزاك الله خيرا اختي ام سلمى موضوع مهم جدا بارك الله فيك

[أسامي عابرة]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكم جميعاً

تشرفت بمروركم الكريم وتعليقكم الطيب المبارك

رفع الله قدركم وأعلى نزلكم في جنات النعيم

في رعاية الله وحفظه

[ابنة السنه]

طب شو أعمل لو تحقق وجود الرياء في عمل ما ؟؟؟
الأصل أن أدعه، أليس كذلك ؟؟؟!!

[أسامي عابرة]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكِ أختي الفاضلة أبنة السنة

لا تدعيه ولكن أخلصي النية وأرجعي ألى أقوال العلماء في علاج الرياء تفيدكِ

شكر الله لكِ مروركِ الكريم وحسن قولكِ

رزقكِ الله خيري الدنيا والآخرة

في حفظ الله ورعايته