لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
إحصائية العضو
آخـر
مواضيعي
الأخت المكرمة ( themother ) حفظها الله ورعاها
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،
أولاً تأكدي أهيتي الفاضلة بأننا لا نهمل أية رسالة تأتينا ونوليها العناية الخاصة ، ونجيب عليها حسب القدرة والاستطاعة ، أما بخصوص أسئلتكم فيسرني الإجابة على النحو التالي :
السؤال الأول : هل يمكن أن يؤثر السحر المأكول على الجنين في بطن أمه ؟ وما كيفية ذلك التأثير ؟؟؟
الجواب : هذا يعتمد على نوعية السحر ، فإن كان في الأصل للتأثير على الجنين ، فقد يحصل مثل هذا الأمر بقدر الله الكوني لا الشرعي ، وقد يحصل تأثير من نوع آخر حتى لو لم يكن مرتبط السحر ، فحصول تشنجات أو مضاعفات السحر قد يؤدي إلى الاسقاط لدى المرأة 0
أما كيفية تأثير السحر فهذا ما لا يعلمه إلا الله ، وانظري ماذا يقول أهل العلم في ذلك :
السحر لغة : عبارة عمى خفي ولطف سببه ، ومنه سمي السحر سحرا لأنه يقع خفيا آخر الليل ، كما ثبت من حديث ابن عمر - رضي الله عنهما - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن من البيان لسحرا ) ( متفق عليه ) ، لما في البيان من قدرة من يتصف به على إخفاء الحقائق 0
قال ابن منظور : ( قال الأزهري : السحر عمل تُقُرِّب فيه إلى الشيطان ، وبمعونة منه ، كلّ ذلك الأمر كينونَة للسِّحر، ومن السحر الأخذة التي تأخذ العين حتى يظن أن الأمر كما يرى ، وليس الأصل على ما يرى ، والسحر الأخذة ، وكل ما لطف مأخذه ودق فهو سحر 000 وأصل السحر صرف الشيء عن حقيقته إلى غيره ، فكأن الساحر – لما أرى الباطل في صورة الحق وخيل الشيء على غير حقيقته – قد سحر الشيء عن وجهه ، أي صرفه ) ( لسان العرب – مادة " سحر " – 4 / 348 )
قال العلامة الشيخ محمد ناصر الدين الألباني – رحمه الله -: ( قال " أبو علي اللؤلؤي " بلغني عن أبي عبيد أنه قال " وإن من البيان لسحرا " كأن المعنى : أن يبلغ من بيانه : أن يمدح الإنسان فيصدق فيه حتى يصرف القلوب إلى قوله ، ثم يذمه فيصدق فيه حتى يصرف القلوب إلى قوله الآخر ، فكأنه سحر السامعين بذلك ) ( صحيح سنن أبي داوود - 3 / 945 ) 0
يقول الأستاذ راجي الأسمر : ( وتعود معاني السحر اللغوية إلى الخفاء واللَّطافة ، وإلى الخداع والتمويه ، وإلى التلهية ، والتعليل وإلى الصرف والاستمالة ، ومن هذه المعاني اللغوية عرف السحر في الاصطلاح ) ( السحر – حقيقته – أنواعه – الوقاية منه – ص 7 – 8 ) 0
وشرعا : هو عزائم ورقى وعقد تؤثر في القلوب والأبدان ، فتمرض وتقتل وتفرق بين المرء وزوجه ، قال تعالى : ( فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ ) ( سورة البقرة – جزء من الآية 102 ) وقد أمر الله بالتعوذ من السحر وأهله ، فقال جل شأنه : ( وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِى الْعُقَدِ ) ( سورة الفلق – الآية 4 ) ، وهن السواحر اللواتي ينفخن في عقد السحر ، والسحر له حقيقة ، ولذا أمرنا بالتعوذ منه ، وظهرت آثاره على المسحورين ، قال تعالى : ( وَجَاءُو بِسِحْرٍ عَظِيمٍ ) ( سورة الأعراف – جزء من الآية 116 ) ، فوصفه بالعظم ، ولو لم تكن له حقيقة لم يوصف بهذا الوصف ، وهذا لا يمنع أن يكون من السحر ما هو خيال ، كما قال سبحانه عن سحرة فرعون : ( 000 يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى ) ( سورة طه – جزء من الآية 66 ) ، أي : يخيل لموسى أن الحبال تسعى كالحيات من قوة ما صنعوه من السحر 0 وعليه فالسحر قسمان سحر حقيقي وسحر خيالي ، وهذا لا يعني أن الساحر قادر على تغيير حقائق الأشياء ، فهو لا يقدر على جعل الإنسان قردا أو القرد بقرة مثلا 0
والساحر ليس هو ولا سحره مؤثرين بذاتهما ولكن يؤثر السحر إذا تعلق به إذن الله القدري الكوني ، وأما إذن الله الشرعي فلا يتعلق به البتة ، لأن السحر مما حرمه الله ولم يأذن به شرعا ، قال تعالى : ( وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلا بِإِذْنِ اللَّهِ ) ( سورة البقرة – جزء من الآية 102 ) 0
السؤال الثاني : هل يمكن لسيدة مصابة بسحر - في الغالب هو سحر مأكول- هل يمكن لها الحمل وهي مصابة بذلك
السحر ، أم تؤجل الحمل لحين الشفاء- بإذن الله تعالى ؟؟؟
الجواب : هذا يتبع طبيعة السحر أخيتي الفاضلة ، فإن كان اتلسحر معقوداً في الأساس لمنع الحل ، فقد يقع ذلك بتقدير الله الكوني لا الشرعي ، أما إن كان السحر في الأصل لأهداف وغايات أخرى فقد يحصل الحمل بإذن الله عز وجل ، والله تعالى أعلم ، أما بخصوص نصيحتي لمثل تلك المرأة فعليها التوكل والاعتماد واللجوء إلى الله سبحانه وتعالى ، ولتحمل وأمرها إلى الله عز وجل 0
السؤال الثالث : وكيف للسيدة المسحورة بسحر مأكول وهي ترقي نفسها بنفسها أن تتأكد من شفاؤها من ذلك السحر ؟؟؟
الجواب : من الأمور التي يتأكد المريض منها شفاءه بشكل عام ، هو الأمور التالية :
أ- يلاحظ أثناء فترة مغادرة وخروج الروح الخبيثة من الجسد وما يتبعها ، تصبب العرق واحمرار الوجه ، وأحيانا الشعور ببرودة في الأطراف ، ومن ثم الشعور بالهدوء والسكينة والراحة 0
ب- غالبا ما يشعر المريض بتثاقل وألم في منطقة الخروج ، ويبقى تأثير ذلك الألم لدقائق وسرعان ما يزول 0
ج- اختفاء وزوال كافة الأعراض المتعلقة بالحالة المرضية كالصداع والبكاء والأرق والقلق ونحوه ، وشعور المريض بالراحة التامة بعد ذلك 0
د- حال تكرار الرقية الشرعية على المريض غالبا لا يشعر بأية أعراض أو مؤثرات ، كما كان يحدث سابقا ، ويكون في وضعية مرتاحة منشرح الصدر والفؤاد 0
هـ- عند استخدام العلاج كالماء والعسل والحبة السوداء ودهن الجسم بزيت الزيتون ونحوه ، لا يشعر الشخص بأية أعراض أو مضاعفات تذكر 0
يقول صاحبا كتاب " طارد الجن " عن كيفية معرفة خروج الجني الصارع من البدن : ( أن يفيق المصروع وينظر حوله وكأنه فك من عقال ويحمد الله ، وتشعر وكأنه كان نائماً واستيقظ 0
يتصبب عرقاً ويحمر وجهه ويغمره الهدوء وتشمله السكينة ويحس بالراحة ) ( طارد الجان – ص 85 ) 0
و- تذكير المريض بفضل الله سبحانه وتعالى عليه بالشفاء والعافية ، وتقديم بعض التوصيات الهامة له ، ودعوته للابتعاد عن اقتراف المعاصي والتمسك بالكتاب والسنة والعقيدة الصحيحة ، وحثه بالمحافظة على قراءة جزء من كتاب الله عز وجل يوميا كحد أدنى ، وكذلك التركيز على قراءة بعض الآيات والسور كالبقرة والكرسي وأواخر سورة البقرة والإخلاص والمعوذتين ونحوها من سور القرآن العظيمة 0
قال صاحبا كتاب " طارد الجن " عن الأمور التي يجب على المريض اتباعها بعد شفائه وخروج الجني الصارع منه : ( أن يقرأ يومياً آية الكرسي والإخلاص والمعوذتين مع كثرة الذكر ومجالسة العلماء والصالحين 0
وليحذر اللهو والأغاني والموسيقى وتعليق الصور وتربية الكلاب وصحبة الفاسدين والمبتدعين ، وتجنب الأماكن النائية والخربة والظلمات ) ( طارد الجان – بتصرف – ص 86 ) 0
هذا ما تيسر لي أخيتي الفاضلة ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :
[quote=ف.ز.م;80461]اريد طريقه ناجحه في فك ايطال السحر المشروب
مع العلم ان المسحور رافض فكرة ذلك وان السحر الذي شربه
هو نجاسه(بول) اعزكم الله
ارجوكم ساعدوني
ردا على الاخت السائله
بسم الله والحمدلله والصلاة على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه وبعد ..... اخيتي في الله علاج السحر المشروب اولا يجب على المريض او المصاب بالسحر ان يقبل الى الله بقلب صادق ونيه صادقه ويستعين في الله ويعلم بأن الله جعل لكل داء دواء علمه من علمه وجهله من جهله وثانيا يستعين من بعد الله براقي من الرقات الثقات وثالثا يستعمل الآتي ... العسل مع الحبه السوداء تكون الحبه السوداء مطحونه ومخلوطه معى العسل ويقراء عليها الرقيه الشرعيه واذا امكن سورة البقره يأخذ منه معلقه على الريق ومعلقه في الليل وكذلك خلطة السناء والسنوت يشرب كل ثلاث ايام على الريق كاس كبير ... ويأخذ ماء مع سبع ورقات من السدر وتدق حتى تصير ناعمه وتخلط مع الماء ويشرب منها المريض في كل الوجبات متى احتاج للماء ويتسبح منها على الاقل في اليوم مرتين الصبح وفي الليل ويكون مقراء على الكل آيات ابطال السحر والرقيه الشرعيه واذا أمكن سورة البقره وعلى المريض أن يلجاء الى الله في كل الاحوال ويلح عليه في الدعاء ويقراء البقره يوميا مرتين الصبح والعصر مع المتابعه بسماع الرقيه الشرعيه مع اقناعه بأن السحر حقيقه وان الرسول الذي هو اكرم الخلق سحر من قبل واحد يهودي واسمه لبيد ابن الاعصم وان الله انزل عليه ملائكه من عنده قامو ا برقيته وعلاجه وشافاه الله سبحانه وتعالى واحب ابين اذا طبق هذا الاخ برنامج العلاج بأذن الله سوف يبراء هذا والله اعلم واحكم ....... أخوكم ومحبكم العنزي
شكر وتقدير الى شيخنا الفاضل ابو البرار على هذه الاجابات الشافيه والله لقد وفيت وكفيت جعل هذا العمل في ميزان حسناتك يوم القيامه وغفر لك ولوالديك ولجميع المسلمين ... آمين أخوكم ومحبكم في الله العنزي
أسئلة متنوعة حول السحر المأكول أو المشروب ؟؟؟
لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى ) 
