موقع الشيخ بن باز


 

  لتحميل حلقة الرقية الشرعية للشيخ أبو البراء اضغط هنا


ruqya

Icon36 صفحة المرئيات الخاصة بموقع الرقية الشرعية

الموقع الرسمي للشيخ خالد الحبشي | العلاج بالرقية الشرعية من الكتاب والسنة

تم غلق التسجيل والمشاركة في منتدى الرقية الشرعية وذلك لاعمال الصيانة والمنتدى حاليا للتصفح فقط

الأخوة و الأخوات الكرام أعضاء منتدنا الغالي نرحب بكم أجمل ترحيب و أنتم محل إهتمام و تقدير و محبة ..نعتذر عن أي تأخير في الرد على أسئلتكم و إستفساراتكم الكريمة و دائماً يكون حسب الأقدمية من تاريخ الكتابة و أي تأخر في الرد هو لأسباب خارجة عن إرادتنا نظراً للظروف و الإلتزامات المختلفة

 
العودة   منتدى الرقية الشرعية > ساحة مواضيع الرقية الشرعية والأمراض الروحية ( للمطالعة فقط ) > العلاج بالقرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة

الملاحظات

صفحة الرقية الشرعية على الفيس بوك

موضوع مغلق
 
 
أدوات الموضوع
New Page 2
 
 

قديم 11-03-2009, 10:02 AM   #21
معلومات العضو
أبو البراء

لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
 
الصورة الرمزية أبو البراء
 

 

افتراضي


،،،،،،

بارك الله في الجميع ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0
 

 

 

 


 

توقيع  أبو البراء
 
    مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 11-03-2009, 07:48 PM   #22
معلومات العضو
فاديا
القلم الماسي
 
الصورة الرمزية فاديا
 

 

إحصائية العضو






فاديا غير متواجد حالياً

الجنس: female

اسم الدولة jordan

 

 
آخـر مواضيعي

 

افتراضي

جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل ابو البراء ونفع بعلمكم وبأخلاقكم

    مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 12-03-2009, 02:03 AM   #23
معلومات العضو
أسامي عابرة
مساعد المدير العام
 
الصورة الرمزية أسامي عابرة
 

 

افتراضي


بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أحسنتم أحسن الله إليكم شيخنا الفاضل

نفع الله بكم ونفعكم وزادكم من فضله وعلمه وكرمه

بارك الله فيكم

تمنياتي لكم بوافر الصحة والسلامة والرضا والقبول من الله عز وجل

في حفظ الله ورعايته

 

 

 

 


 

توقيع  أسامي عابرة
 

°°

سأزرعُ الحبَّ في بيداءَ قاحلةٍ
لربما جادَ بالسُقيا الذي عبَرا
مسافرٌ أنت و الآثارُ باقيةٌ
فاترك لعمرك ما تُحيي به الأثرَ .


اللهم أرزقني حسن الخاتمة و توفني وأنت راضٍ عني

°°
( )
°•°°•°
    مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 12-03-2009, 04:45 AM   #24
معلومات العضو
أبو البراء

لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
 
الصورة الرمزية أبو البراء
 

 

افتراضي


،،،،،،

بارك الله في الجميع ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0
 

 

 

 


 

توقيع  أبو البراء
 
    مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 12-03-2009, 09:21 AM   #26
معلومات العضو
أبو البراء

لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
 
الصورة الرمزية أبو البراء
 

 

افتراضي


،،،،،،

بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ومشرفتنا القديرة ( علينا باليقين ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0
 

 

 

 


 

توقيع  أبو البراء
 
    مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 12-03-2009, 02:30 PM   #27
معلومات العضو
أبومعاذ
اشراقة ادارة متجددة

افتراضي

بارك الله فيك

شيخنا الفاضل أبوالبراء

واسال الله سبحانه وتعالى لك التوفيق لما يحب ويرضى

اللهم آمين

أخوكم شاكر الرويلي

    مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 12-03-2009, 04:23 PM   #28
معلومات العضو
ابو سيف الدين

Icon42

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بادئ ذي بدء أود أن أعبّر عن دهشتي وإستغرابي من المشرفين الكرام!!!
فجميع الردود في موضوع رقيتي الشرعيه البحته والتي أذكر فيها ايات الله البيّنات
وليس شركاً والعياذ بالله أو مخالفةً لشرع الله وسنة نبيه الهادي صلى الله عليه وسلم
كانت الردود تُثني وتُعظّم وتُبجّل أخونا أبو البراءجزاه الله خير على ماكتبه ردا على رقيتي الشرعيه
وماأثار دهشتي وإستغرابي أن الأخوه والأخوات جميعهم لم يذكروا صاحب الموضوع بعد رد ابي البراء
وكأني أرتكبتُ خطأً جسيماً وعبرتُ حدود الله استغفر الله!!!!
ومن خلال ثنائهم وتعظيمهم للاخ الشيخ أبي البراءيظهر لي أن القول مايقوله أبو البراء وليس غيره
وكأنه لا يُخطأ البتّة ولم يُبدي أحدهم رأيه برقيتي الشرعيه فأين علمكم ياساده يامشرفون؟؟؟
ولماذا منتداكم منتدى الرأي المنفرد والقرار الأوحد الذي ليس بعده نقاش ولا قرار؟؟؟؟
فلقد أمر الله نبيه المصطفى الصادق الأمين بالمشوره وأخذ الرأي وقد فعل ذلك صلى الله عليه وسلم
في كثير من المواقف مع الأنصار وطلب رأيهم .
وقد أخذ برأي ومشورة الصحابي الحُباب بن المنذر في معركة بدر الكبرى
وهو الذي لاينطق عن الهوى إن هو إلا وحيٌ يوحى
أما بالنسبة لرقيتي الشرعية فقد جرّبتها على مدى عشرين سنه وعلى كثير من الخائفين
وقد أتت ثمارها والفضل لله وحده لاشريك له وقد أستفاد منها كثير من المسلمين وغير المسلمين
فلا أدري يارعاكم الله ماذا ستقولون لله الواحد الأحد إن سألكم لماذا تمنعون أياته أن تُقرأ على عباده
مالم تكن شركاً ؟؟؟
علماً أن القرأن الكريم فيه شفاء وتفصيل لكل شيئ وفيه أياتٌ خاصه للحسد وهي مجربة مثل (فلولا إذ دخلت جنّتك قلت ماشاء الله لاقوّة إلا بالله إن ترن أنا أقلّ منك مالاً وولدا)وبداية سورة الملك وأيات خاصة لإبطال عمل السحر مثل(ماجئتم به السحر إن الله سيبطله)وأيات كثيره
وكذلك أيات خاصة للخائف مثل (وأمنهم من خوف)
وايات خاصة لعلاج ضيقة الصدر مثل(ألم نشرح لك صدرك)
وأيات خاصة لوقف النزيف مثل(فقلنا ياأرض ابلعي ماءكِ وياسماء أقلعي وغيض الماء وقضي الأمر واستوت على الجودي)
وايات خاصة لنزول المطر ووزيادة الأموال والذريه والرزق مثل (فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويُمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهارا)
وأخيراً وليس أخراً أسأل الله العليم الحكيم أن يعلّمنا ماينفعنا وينفعنا بماعلّمنا ويزدنا علما
وأذكر قول الأمام الشافعي
كلّما أدبني الدّهرُ أراني نقص عقلي
وكلّما إزددتُ علما زادني علماً بجهلي
والله من وراء القصد وهو يهدي السبيل
وبارك الله في الجميع
وأستودعكم الله الذي لاتضيع عنده الودائع
    مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 12-03-2009, 04:26 PM   #29
معلومات العضو
سعد السهلي

إحصائية العضو






سعد السهلي غير متواجد حالياً

الجنس: male

اسم الدولة kuwait

 

 
آخـر مواضيعي

 

افتراضي



(( قالا رَبّنا إنّنا نخافُ أنْ يَفرُطَ عَلينا أوْ أن يطغى ,قالَ لاتَخافا إنّني مَعَكُما أسمعُ وأرى ))

وبالتكرار

<<لاتخافا>> مع النفث

<<لاتخافا>>

<<لاتخافا>>


,,,,,,,,,,,,,,,


أخي الفاضل بالنسبه لتكرار ايه كامله فلا بأس إن شاء الله تعالى,أما بالنسبه لتكرار كلمه

من ايه فهذا لا أصل له.


,تفضل الفتوى :



رقم الفتوى (12700)

موضوع الفتوى الرقية الشرعية وشروطها


السؤال نرجو الإجابة على هذه الأسئلة ... أثابكم الله:


السؤال الأول: وضع مكان خاص معد للرقية الشرعية لارتياد الناس إليه ما الحكم في ذلك؟


السؤال الثاني: رقية المريض وتكرار الكلمات كقول الله في السحر: وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ يكرر قوله: بطل . بطل. بطل يكررها مرات عدة أو يكرر وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ يكرر حسد . حسد . حسد أو يكرر عين . عين ... وهكذا ؟


االسؤال الثالث: الرقية في أذن المريض هل هذا وارد وهل تنصحون به؟


السؤال الرابع: رقيت مريضا فأمسكت بأذنه ثم قرأت في أذنه قوله تعالى وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ أخذت أكرر عقد.عقد.عقد. وهكذا حتى تبين أن المريض مسحور ما الحكم؟



الاجابـــة ج:

متى كان الراقي من أهل العلم بالشرع وبالكتاب والسنة ومن أهل الصلاح والاستقامة في

دينه ومن أهل المعرفة بالأدعية والأوراد والآيات والأحاديث التي تستعمل في الرقية ومن

أهل الخبرة والتجربة فلا مانع من أن يتصدى للرقية الشرعية ويحدد موضعا يجلس فيه

ليرتاده المرضى لعلاجهم وعليه أن يكون عمله احتسابا وطلبا للأجر من الله تعالى حتى

ينفع الله به، ولا بأس أن يأخذ ما بذل له من غير طلب أو يطلب منهم شيئا لا يكلفهم لحديث

أبى سعيد في رقيتهم لرئيس ذلك الحي الذي لدغ وأخذهم على ذلك قطيعا من الغنم وقول

الرسول صلى الله عليه وسلم لهم: إن أحق ما أخذتم عليه أجرا كتاب الله ومع ذلك يكره

الاشتراط إذا لم يكن هناك سبب وكان المريض مسلما متضررا بذلك المرض ولا بد مع

الرقية من نصيحة وتوجيه للمريض وأمره بالخير والمعروف وتحذيره من المعاصى

والمحرمات حتى يكون ذلك سببا في شفائه وتأثره بالرقية. والله أعلم.



ج: الرقية تكون بقراءة الآيات التي فيها أسماء الله وصفاته كآية الكرسي وسورة الإخلاص

أو فيها الاستعاذة من الأشرار وأضرارهم كالمعوذتين وآيات السحر في سورة الأعراف قول

الله تعالى: وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ الآيات وفي سورة يونس فَلَمَّا أَلْقَوْا قَالَ مُوسَى الآيات ،

وفي سورة طه قوله تعالى: قُلْنَا لَا تَخَفْ الآيات ، أما تكرار الكلمات فلا أصل له وإنما

الذي يشرع تكرار الآيات أو السور فله أن يكرر قوله تعالى: وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ دون

الكلمة الأولى، وكذلك يكرر: وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ دون تكرار الكلمة الأخيرة فإن تكرار

كلمة واحدة لا معنى له بخلاف تكرار الجملة المفيدة فإن له معنى صحيحا فيقع موقعا له

أثره في شفاء المريض. والله أعلم.


ج: الرقية تكون على المريض وتفيد على جزء من بدنه كرأسه وصدره وبطنه وظهره ولا بأس أن تكون الرقية في أحد جانبي رأسه مقابل الأذان أو يكون النفخ في الأذن حتى يتأثر بما يسمعه من الآيات القرآنية مما يكون سببا في زوال الألم وتمام الشفاء بإذن الله.



ج: أرى أنه لا يشرع تكرار الكلمة الأخيرة بينما يجوز تكراره الآية وهي قوله: وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ إذا خيف أن المريض مصاب بسحر، وكذلك تكرار آيات السحر كقوله تعالى: فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ وقوله تعالى: مَا جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ الآية، وقوله تعالى: إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ الآية ولعله بتكرار هذه الآيات يحصل الشفاء بإذن الله. والله أعلم.



عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين


والله ولي التوفيق

أخوكم سعد السهلي
    مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 12-03-2009, 04:48 PM   #30
معلومات العضو
القصواء
اشراقة ادارة متجددة
 
الصورة الرمزية القصواء
 

 

افتراضي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..

أخي الكريم ..أبو سيف ..

الدين الإسلامي الذي هو تخصصك ..ونلت أعلى الشهادات به ..

يدعونا إلى توقير واحترام أصحاب الفضل ..أصحاب السبق

من كرسوا جهودهم سنين طوال وأرسوا قواعد المنتدى للذب والدفاع عن

حمى الرقية الشرعية وحصرها في إطارها الشرعي من الكتاب والسنة ..

سبق وقلت لك ..نحن وأنت هنا نتعلم ..ومازلت ومازلنا نتعلم وفي زحف بطئ العلوم الشرعية

مهما نلنا أعلى الشهادات ..

رد على موضوعك الشيخ أبو البراء برد علمي واضح أفادنا فيه وإن شاءالله أفادكم أيضا ..

فجزاه الله كل خير ونفع بعلمه ..

ونرحب كل الترحيب بجميع المشاركات والمواضيع في إطارها الشرعي من الكتاب والسنة

أسأل الله أن يبصرنا وإياك بطريق الحق والصواب أخي أبو سيف ..

    مشاركة محذوفة
موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 


بحث عن:


الساعة الآن 05:44 PM



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
By Media Gate - https://mediagatejo.com