عرض مشاركة واحدة
New Page 2
 
 

قديم 07-06-2005, 10:03 PM   #2
معلومات العضو
جند الله
عضو موقوف

Arrow

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الأخ (جمال المصري)

ذكرت هنا 365 هل عروق أم مفاصل الجسد؟ العروق والشرايين والأوردة تتجاوز هذا الرقم بكثير جدا، أما عدد المفاصل فثابت ومعروف ومحدد بنص شرعي صحيح وصريح 360 مفصل:

عن عائشة‌.‌ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إنه خلق كل إنسان من بني آدم على ستين و ثلاثمائة مفصل فمن كبر الله و حمد الله و هلل الله و سبح الله و استغفر الله و عزل حجرا عن طريق الناس أو شوكة أو عظما عن طريق الناس و أمر بمعروف أو نهى عن منكر عدد تلك الستين و الثلاثمائة السلامى فإنه يمسي يومئذ و قد زحزح نفسه عن النار ‌).‌ ‌(‌صحيح‌)‌ انظر حديث رقم‌:‌ 2391 في صحيح الجامع‌.‌

عن بريدة‌ قال رسول اله صلى الله عليه وسلم: (في الإنسان ستون و ثلاثمائة مفصل فعليه أن يتصدق عن كل مفصل منها صدقة ‌:‌ النخاعة في المسجد تدفنها و الشيء تنحيه عن الطريق فإن لم تقدر فركعتا الضحى تجزي عنك ‌) ‌(‌صحيح‌)‌ انظر حديث رقم‌:‌ 4239 في صحيح الجامع‌.‌

عن ابن عباس قال رسول اله صلى الله عليه وسلم: (ابن آدم ستون و ثلاثمائة مفصل على كل واحد منها في كل يوم صدقة فالكلمة الطيبة يتكلم بها الرجل صدقة و عون الرجل أخاه على الشيء صدقة و الشربة من الماء يسقيها صدقة و إماطة الأذى عن الطريق صدقة) . (‌ صحيح ‌)‌ انظر حديث رقم ‌:‌ 42 فى صحيح الجامع

والمفصل يمثل بوابة تفصل بين العضو والآخر، فمن خلال المفصل تعبر الشرايين والأوردة والأعصاب والليمف والأربطة والعضلات، وأعتقد أن هذا هو الصحيح، أما ذاك القول على حساب عدد أيام السنة فغير صحيح لأن السنة تتغير منها السنة البسيطة والسنة الكبيسة فلا تنضبط عدد الأيام في كل سنة، هذا بخلاف أن المعتمد لدى الشياطين هي الشهور القمرية في الحسابات الفلكية، وهذا تبعا لحركة المد والجزر، وليست السنين المعمول بها الآن في التقويم العبري والغوريغوري والقبطي.

هذا بخلاف وجود الغضاريف بين الفقرية وفيها يختبئ الشيطان ليعبث في جذور الأعصاب، وقد شرحت عمل الجن ففي الغضاريف مفصلا ومشروحا بالصور في هذا الرابط

http://www.ruqya.net/forum/showthread.php?t=1663

أخرج ابن جرير وابن المنذر عن خالد بن معدان رضي الله عنه قال: (ما من عبد إلا له أربع أعين، عينان في وجهه يبصر بهما دنياه، وما يصلحه من معيشته، وعينان في قلبه يبصر بهما دينه، وما وعد الله بالغيب، فإذا أراد الله بعبد خيرًا فتح عينيه اللذين في قلبه، فأبصر بهما ما وعد بالغيب، وإذا أراد الله بعبد سوء ترك القلب على ما فيه)، وقرأ أم على قلوب أقفالها (وما من عبد إلا وله شيطان متبطن فقار ظهره، لاو عنقه على عنقه، فاغر فاه على قلبه)، ()


وفي إجابة عن أصل هذا الأثر قال شيخنا أبو البراء

الأخ الحبيب ( جند الله ) حفظه الله ورعاه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،

بخصوص الأحاديث المذكورة حاولت قدر استطاعتي ولكن حسب المصادر التي امتلكها لم أقف إلا على تخريج الحديث الأول ولضيق الوقت فسوف أحاول جهدي أن أقف على باقي التخريجات :

أخرج ابن جرير وابن المنذر عن خالد بن معدان رضي الله عنه قال : ( ما من عبد إلا له أربع أعين، عينان في وجهه يبصر بهما دنياه، وما يصلحه من معيشته، وعينان في قلبه يبصر بهما دينه، وما وعد الله بالغيب، فإذا أراد الله بعبد خيرًا فتح عينيه اللذين في قلبه، فأبصر بهما ما وعد بالغيب، وإذا أراد الله بعبد سوء ترك القلب على ما فيه ) ، وقرأ : " أم على قلوب أقفالها " ( وما من عبد إلا وله شيطان متبطن فقار ظهره، لاو عنقه على عنقه، فاغر فاه على قلبه ) 0

ذكره الزبيدي في " اتحاف السادة المتقين " – 7 / 288 ، والعراقي عن " المغني في حمل الأسفار " ، والهندي في " كنز العمال " – برقم ( 3043 ) ، أنظر " موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة " لـ علي الحلبي ، و " موسوعة أطراف الحديث النبوي الشريف " لـ أبو هاجر محمد السعيد بن بسيوني زغلول 0

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة