[أبو فهد]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة CodeR    بسم الله الرحمن الرحيم اخي الفاضل : من قال ان روث الدجاج نجس ؟ براز وبول ما يؤكل لحمه طاهر عند الجمهور اخي الفاضل وطريقة ابو همام (البيضة) ليست من الأسباب الحسية .. الأسباب الحسية هي دواء يدخل فيؤثر كيميائيا في الجسد .. هذا معنى كلمة حسي .. كإن اكلت البيضة فأثرت هذا حسي .. اما شرب اثر العائن فهذا ليس حسيا فنرجو التفريق .. كتابة ايات القرآن ومحوها و شربها ليس حسيا .. اما العسل والأعشاب فهو دواء حسي .. اعتقد الفرق واضح الآن لم يجب غسل البيضة بالزهر ؟ ولم بيضة بالذات ؟ لان لها شكل العين ؟؟ ولماذا ثم لماذا ثم لماذاااااااااااااااااااااا يدفن القشر في الآرض ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ولم يكتب عليها القرآن وتمرر على الجسد به ؟ لا يجوز هذا الفعل .. حكمها هو حكم حرز ابو دجانة وكتابة الأحجبة بالقرآن فقط .. اما الكتابة والشرب (المحو) او حتى لو اكلت فهذا امر اخر .. يأكله المريض ولا يمرره على جسده كالحزر او التميمة ..

حكمها هو حكم حرز ابو دجانة ?

وما حكم حرز أبو دجانة ؟

http://www.ruqya.net/forum/showthread.php?t=3422


http://www.al-hdhd.net/vb/showthread.php?t=29294