وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته أخي الفاضل أبو يوسف وفقك الله لما يحب ويرضى نحنون مع الحجه والدليل في منتدناء على قواعد في الدين قال الشافعي في القناعة : تعمدني بنصحك في انفرادي ..... وجنبني النصيحة في الجماعة فإن النصح بين الناس نوع ..... من التوبيخ لا أرضى استماعه وإن خالفتني وعصيت قولي ..... فلا تجزع إذا لم تعط طاعه اعلم اخي اذا كان قول ابوالبراء وغيره يخلف الكتاب والسنه فسوف نظرب به في عرض الحائط كما قوال الامام الشافعي (حمه الله) أخي افهم ماقاله أبوالبراء اقتباس: أولاً : السياسة المتبعة في المنتدى بأن التخصيص دون مخصص قد يفتح باب شر على الاسلام والمسلمين وهذا لا يعني مطلقاً بأننا نقف في وجه من يقول بخلاف ذلك ، فالأمر فيه سعة وهو ما يسوغ الخلاف فيه ، وبمكن مراجعة ذلك من خلال الرابط التالي : ( && حكم تخصيص سور وآيات بأعداد أو كيفيات محددة في الرقية والعلاج والاستشفاء && ) اقتباس: ومن هنا أتوجه لكم أخي الحبيب بأن تقوم بعرض ذلك على عالم معتبر حتى يعطي رأيه ويفتي في ذلك ، فلا زلنا جميعاً طويلبي علم نسعى إلى الحق ونحن نؤيد فيه بقول العلماء الأجلاء 0 وأنقل لكم كلاماً مبدعاً ذكره الشيخ محمد بن صالح المنجد - حفظه الله - حيث يقول : ( الرقى إن كانت من القرآن ، أو السنَّة النبوية الصحيحة ، أو الأدعية الشرعية : فلا إشكال في جوازها ، وأما غيرها مما يخترع ألفاظه بعض الرقاة ، أو يفعلونه : فلا بدَّ من عرضه على أهل العلم ليحكموا عليها بالجواز من عدمه ) قلت وبالله التوفيق : أما والله أنها كلمات تكتب بمداد من ذهب ، ولو التزم الجميع بذلك لأصبحت الرقية الشرعية في خير عظيم بإذن الله عز وجل 0 ولذلك عندما نسمع بـ ( آيات السكينة ) فقد نستأنس لذلك لأنها قد نقلت لنا عن شيخ الاسلام ابن تيمية - رحمه الله - ، أو عندما نسمع عن ( آيات الشفاء ) فقد نقلت لنا عن ( الشقيري ) في كتابه السنن والمبتدعات 0 ثالثاً : تبفى مسألة تكرار كلمات من الآية على نحو ( لا تخافا ) فأرى أن في ذلك نظر ، ويحتاج الأمر للعودة إلى العلماء الأجلاء في حكم الرقية أو قراءة القرآن على مثل هذا النحو 0 رابعاًُ : تبقى مسألة مهمة أن نرسخها لدى الجميع ، فلا بد أن نبين للمرضى دائما النقاط الهامة التالية : 1)- عدم الاعتقاد بهذه الآيات دون غيرها من كتاب الله عز وجل 0 2)- إن التأثير الواقع من قراءة تلك الآيات بسبب احتوائها على التوحيد والإخلاص لله سبحانه وتعالى ، والترغيب برحمته وجنته ، والترهيب من سخطه وعقوبته 0 3)- الأولى قراءة الآيات آنفة الذكر أو أي آيات من كتاب الله عز وجل مرتبة كما وردت في القرآن الكريم ، وكما هو موضح حسب التسلسل السابق ، وقد بين ذلك علماء الأمة وأئمتها ، فيبدأ المعالِج بقراءة سورة الفاتحة ثم آيات من سورة البقرة ، ثم آيات من سورة آل عمران وهكذا 0 4)- لا بد للمعالِج من محاولة التنويع في اختيار الآيات التي يقرأ بها من قراءة لأخرى ، مع التركيز على آيات الرقية الثابتة ، لعدم زرع اعتقاد لدى العامة بهذه الآيات دون غيرها من كتاب الله عز وجل 0 5)- والأولى الرقية بالمأثور عن الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم كالرقية بفاتحة الكتاب وآية الكرسي وأواخر البقرة والإخلاص والمعوذتين ونحوها 0 هذا ما تيسر لي بخصوص ذلك ، فما أصبت فمن الله وحده وما أخكطأت فمن نفسي ومن الشيطان والله ورسوله بريئان 0 بارك الله فيكم أخي الحبيب ( أبو سيف ) وحياكم الله وبياكم مرة ثانية في منتداكم ( منتدى الرقية الشرعية ) وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية : أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0 الشيخ ابوالبراء (حفظه الله) قال لك أعرض هذا العمل على العلماء الجلاء وكلنا نبحث عن الحق في هذهي المساله أخوكم شاكر الرويلي