[ابن حزم]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معالج متمرس    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... حياك الله يا أستاذي الفاضل الحبيب العزيز مشرفنا القدير ( اسماعيل مرسي ) وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه .يا أستاذي الكريم هل هذا هو رأيك الخاص أو قال بذلك أحد العلماء؟!ـــــــــــــــــــــــــــــ

أخي الحبيب والعزيز ومشرفنا القدير معالج متمرس هذا هو رأي الخاص الذي لا ألزم به أحد ورأي هذا أقول فيه أنه لا اجتهاد في مقابل النص والرسول صلي الله عليه وسلم صنف لنا الجن الي ثلاث أصناف

الأول : الجن الطائر

الثاني : صنف حيات وكلاب

الثالث صنف يقيمون ويرتحلون

ثم بعد ذلك تأتي أوصاف هذه الأصناف ( وشتان بين الصنف والصفة ) فكما أسلف شيخنا أبو البراء في قول الامام السيوطي : ( قال ابن عبدالبر : الجن عند أهل الكلام والعلم باللسان منزلون على مراتب ، فإذا ذكروا الجن خالصا ، قالوا : جني 0
وإذا أرادوا أنه ممن يسكن الناس ، قالوا عامر ، والجمع عمار 0 فإن كانوا ممن يعرض للعيان ، قالوا : أرواح 0 فإن خبث وتعرم ، قالوا شيطان 0
فإن زاد على ذلك وقوي أمره ، قالوا : عفريت ) ( لقط المرجان في أحكام الجان - ص 24 - 25 ) 0

أرأيت أن النوع هنا واحد والصفة تختلف حسب المكان والزمان والحالة ، ثم يأتي بعد ذلك من يصنف الجن حسب هواه فيقول جن غواص وجن مش عارف ايه ؟؟ ألا تري أن ذلك اجتهاد في مقابل نص صريح وبالطبع هو اجتهاد مقبول .


أخي الحبيب معالج متمرس أنا هنا أقول :

الجن ثلاث أصناف كما قال الحديث وأن الشياطين ليست صنف منهم ولكنها صفة يتصف بها الجني اذا تشيطن أذا أن أي جني يمكن أن يكون شيطان كما في الانس تماما" فليسوا ذرية وصنف ، فهل أنت معي في ذلك أم لديك قول آخر؟؟؟!!