عرض مشاركة واحدة
New Page 2
 
 

قديم 29-07-2005, 03:10 PM   #5
معلومات العضو
أبو عبدالعزيز الأحسائي

افتراضي

اخينا الفاضل إسماعيل مرسي

السلام عليكم

رأيت ما نقلته في إحدى المنتديات للرقية

وكان ردي الآتي :

(( قلت : الحديث فيه أبو جناب الكَلْبي ضعيف متروك ، لكثرة تدليسه ، لا يستقيم حديثه بمرة ، قال عنه ابن نمير : (( كان يحدث بما لم يسمع )) .
وقال أحمد : (( أحاديثه أحاديث مناكير )) .
وضعفه يحيى بن سعيد القطان ، والنسائي ، والعجلي .
وذكره مـحمد بن سعد فـي الطبقة الـخامسة من أهل الكوفة ، وقال : (( كان ضعيفاً فـي الـحديث )) .
وقال عمرو بن علـي : (( متروك الـحديث )) .
وقال إبراهيـم بن يعقوب الـجُوزجانـي : (( يُضَعَّفُ حديثُه )) .
وقال يعقوب بن سفـيان : (( ضعيفٌ ، وكان يدلس ))(13) .
ـ ـ ـ ــ ـ ـ ـ ـ ـ ــ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــ

ويبقى الله جلا في علاه يقول : (( وننزل من القرآن ماهو شفاء ورحمة للمؤمنين .. ))

(( قل هو للذين آمنوا هدىً وشفاء .. ))

(( .. وشفاءٌ لما في الصدور .. ))

ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــ ــ ـ ـ ــ ــــ ـ ـــ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ

وقد تقصد من حديثك أخي .......تخصيص بعض الرقاة لهذه الآيات التي ذكرتها

مع ضعف سند الحديث ..

ويبقى السؤال هل على المريض أو الراقي ترك هذه الآيات أو سورة الفاتحة أو المعوذتان

بناءً على ضعف سند الحديث ؟.

أو نعمل بما قاله شيخنا أبي البراء حفظه الله ؟.


أخوكم ومحبكم أبو عبد العزيز

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة