[ريان ذ]

آمل افادتي عن صحت التالي وجزاكم الله خير

=---=\

انكر اهل العلم
"حديث الترغيب في صوم يوم عرفه"

.بأنالنبي صلى عليه وسلم لم يتحرى في السنه الا صوم عاشوراء فقط.

.وثبت بان يومعرفه عيد للمسلمين فلا يصومه المسلم كما قال اهل العلم

.بان تكفير الذنوبالمتقدمه والمتاخره خاص بالنبي صلى عليه وسلم لايشاركه فيه احد لاجزيئاً ولاكلياًكما ذكر اهل العلم.(قاله الشيخ بن عثيمين في رياض الصالحين)

.وبان النبي صلىعليه وسلم لم يصم العشر الاولى من ذي الحجه منها يوم عرفه.


بسم اللهالرحمن الرحيم
ذكر الدليل على ضعف حديث صوم يوم عرفه

ويوم عرفه يوم اكلوشرب لانه يعتبر عيدا من الاعياد لاهل الاسلام ولم يثبت بان النبي صلى عليه وسلمصامه ولا صامه صحابته رضي الله عنهم اقتداء به صلى عليه وسلم ولم يتحرى صلى عليهوسلم في السنه الا صوم يوم عاشوراء مع العلم بان كفاره صوم يوم عرفه اعظم من كفارهصوم يوم عاشوراء !!

عن ابي قتاده رضي الله عنه قال:سئل رسول الله صلى عليهوسلم عن صوم يوم عرفه ؟قاليكفر السنه الماضيه والباقيه) وسئل عن صوميوم عاشوراء,فقال(يكفر السنه الماضيه)
حديث معلول ضعيف


اخرجه مسلم فيصحيحه (1162) من طرق غيلان بن جرير عن عبدالله بن معبد الزماني عن ابي قتادهبه.

واسناد الحديث رجال ثقات الا ان عبدالله بن معبد الزماني لم يصح له سماع منابي قتاده فهواسناد منقطع ضعيف.

اعله البخاري رحمه الله بالانقطاع

وذكره الحافظ العقيلي رحمه الله والحافظ ابن عدي رحمه الله والحافظ الذهبيرحمه الله في الضعفاء وذكره الحافظ العراقي رحمه الله في المراسيل اعتماداً على قولالحافظ البخاري رحمه الله في سماعه من ابي قتاده وهوالصواب.


فاسنادالحديث مداره على عبدالله الزماني ولم يصرح بسماعه عند جميع الرواه الذين روواالحديث.
مما يتبين بان الاسناد من قسم المراسيل ذكره الحافظ العرقي في كتابه (تحفه التحصيل في ذكر رواه المرسلين)ص187)

ولذلك انكر الحديث بعض اهلالعلم.

قال الحافظ الطبري رحمه الله في تهذيب الآثار (ج1ص361) انكار بعضم -يعني اهل العلم-الخبرالذي نقل عن ابي قتاده عن رسول الله صلى عليه وسلم في فضل صومه (يعني صوم يومعرفه.

وليس هذه اول عله تذكر في صحيح مسلم المحكوم عليها بالانقطاع والارسالفتنبه.

ويؤيد ذلك بان النبي الله صلى عليه وسلم لم يصم يوم عرفه.
واليكالدليل:
عن عائشه رضي الله عنها قالتمارايت رسول الله صلى عليه وسلمصائماًالعشر قط) يعني الايام العشر الاولى من ذي الحجه.

اخرجه مسلم فيصحيحه(ص283) والترمذي في سننه(756)
والنسائي في السنن الكبرى(2872) من طريق ابيمعاويه عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عائشه به

واخرجه مسلم في صحيحه (ص283)من طريق سفيان عن الاعمش عن ابراهيم الاسود عن عائشه رضي الله عنها قالتانه النبي صلى عليه وسلم لم يصمالعشر