[أبو البراء]

،،،،،،

بارك الله فيكم أخي الحبيب ( طبرق ) ، حسب علمي المتواضع فقد علمت بأن الذي يستعين بالجان هو من يقدر على ذلك دون غيره ، وموقفنا من ذلك واضح لا لبس فيه ، فنحن نرى منهجاً واحداً في موقعنا ومنتدانا الغالي والحبيب بأنه لا تجوز الاستعانة بالجن لا في ذلك ولا في غيره ، والسواد الأعظم من علماء الأمة على حرمة الاستعانة من باب القاعدة الفقهية :

( سد الذرائع )

ولمزيد من التفصيل في موضوع الاستعانة أحيلكم - يا رعاكم الله - للروابط الهامة التالية :

( && الاستعانة بالجن والشياطين بين المشروعية والمنع && )

( && القول المبين واليقين للشيخ أبي عبيدة مشهور سلمان في الاستعانة بالجن && )

( && القول الواضح المبين لـ ( أبي همام ) و ( أبي البراء ) في الاستعانة بالجن && )

( && " تبين له أن شيخه يتعامل مع الجن " - الشيخ محمد المنجد && )

( && هداية الحيران فى مسألة الاستعانة بالجان - وليد كمال شكر && )

أما إن كان القصد أنه بالامكان حبس الجني في البدن دون استعانة بالجن والشياطين وتوصل المعالج لذلك الأمر ، فأرى أن هذا من الأسباب الحسية في العلاج والاستشفاء ولا يقدح مطلقاً في عمل المعالج ، مع أني أرى بضرورة أخذ فتوى ممهورة من أحد كبار العلماء ، والله تعالى أعلم وأحكم 0

زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0