[عاصم النجدي]

ما كان هذا ظننا بكم يا إدارة المنتدى وعلى رأسهم الشيخ أبو البراء يا من عُرفتم بسلامة المنهج .
أنصل الى هذه الدرجة في منتدياتنا ! والتي يرد فيها الحق وبكل جرأة ؟!

أسألكم بالله يا شيخ أبا البراء أن تصدقني القول - دون تورية - في السبب الذي دعاكم لحذف مشاركتي السابقة ؟؟

كان المنتظر منكم هو قبول الحق
لأن كل ما خطته يدي نصيحة أبتغي بها وجه الله
تضمنت آيات من كتاب الله وأحاديث صريحة صحيحة من سنة المصطفى صلى الله عليه وسلم
نصيحة كان القصد منها تحذير الرجل من المزالق الخطيرة التي وقع فيها

ويا للأسف أصبحت النصيحة في هذا المنتدى تسفيهاً لرأي الآخر!!!
( الدين النصيحة قلنا لمن يا رسول الله قال لله ولرسوله وللأئمة المسلمين وعامتهم )

أصبح الركن السادس من أركان الإسلام وهو الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر تسفيهاً لرأي الآخر
( من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه ... )

أوقف هذا الرجل وأمثاله في منتديات لأهل السنة بعد أن اتضحت حقيقته ( فلا تجتمع أمتي على ضلالة )

وهنا وفي هذا المنتدى ؟ منتدى الشيخ أبو البراء الذي عرفنا أنه يسير على وفق الكتاب والسنة وفهم سلف الأمة يرحَب به ويُستضاف ولم يحتويه سوى هذا المنتدى
فما السر وراء هذا ؟؟!!

إياكم وحض النفس والهوى .. فالدنيا لا تساوي عند الله جناح بعوضة

اتقوا الله فأنتم مسؤولون أمامه يوم القيامة يوم لا ينفع مال ولا بنون
لقد تحملتم أمانة عظيمة فلا تستهينوا بها

واحذروا أن تكونوا ممن آوى محدثاً فهذا خطر عظيم
أما سمعتم بالحديث الذي يرويه البخاري عن ثابت رضي الله عنه أن
النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( من آوى محدثا فعليه لعنة الله ولعنة اللاعنين والملائكة والناس أجمعين )
قيل للحسن ما الحدث ؟ فقال :أصحاب الفتن كلهم محدِثون وأهل الأهواء كلهم محدِثون فالمراد بالحدث البدع والمعاصي

وقد قال إبراهيم بن ميسرة ( من وقّر صاحب بدعة فقد أعان على هدم الإسلام )
واعلم أن البدع درجات وأن من المعاصي ما هو أعظم من بعض البدع
وأنت تعلم يا شيخ أبا البراء حال الأخ الشوبكي وأنه لازال في دفاعه عن المستعينين بالجن فأين منهجك الذي ترى فيه حرمة الاستعانة ؟؟ أذهب أدراج الرياح !!
واذا كان قد ثبت لديك - كما ذكرت -تراجع الأخ الشوبكي فبين لنا ذلك بالدليل فهذا مانرجوه له - رده الله للحق _

لكن كيف نقبل ذلك والشوبكي يذكر أنه قد أخبرك بتركه الاستعانة قبل سنة وأنت ياشيخ أبا البراء من طلب منه قبل ثلاثة أشهرفي موضوع ( القول المبين في تصحيح مانقل عن الشيخ ابن عثيمين ) عدم الدفاع عن الاستعانة والمستعينين؟؟

ثم لوثبت تراجعه كان من الواجب عليه أن يعلن تركه الاستعانة في المنتديات كما كان يدعو لها علناً ويكشف حقيقة المستعينين ويبين خطرها على العقيدة
وحسبك منه قوله (يقال عني ساحر أهون عندي من أن يقال تراجعت )

واستحلفكم بالله يا شيخ أبا البراء ألا تحذفوا مشاركتي هذه كسابقتها

وفقنا الله وإياكم لما يحب ويرضى