[أبو فهد]

[ قلت : ومن خلال نقولات أهل العلم يتبين أن بما لا يدع مجالاً للشك أن الاستشفاء بهذه السورة العظيمة وببعض آياتها من أنفع علاجات السحر ، أي كان نوعه ومصدره ، ولا يقوى سحر في العالم على مواجهة هذه السورة العظيمة لو قرأت بيقين تام ، وعلم بأنها قاهرة للسحر والسحرة مهما علةو في المنزلة أو الرتبة ، مع تمنياتي للجميع بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0 ]

لا إعتراض على ما كتبتم ولكن أن يأتي من يقول سورة أو آية كذا تنفع في كذا وكذا ويخصص فهذا مطالب بالدليل ...

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو همام الراقى    حياك الله . مسألة القىء للمريض قد خلط فيها الكثير من المعالجين ، فمنهم من غالا وحصر العلاج فى القىء ، ومنهم من أفرط فلم يجعل للقىء مكاناً . والصحيح الذى ندين لله به والمسألة راجعة للتقصى والتتبع : أن تلاوة القرآن - لاسيما البقرة ـ تبطل السحر المشروب والمأكول وكذلك السحر المرصود فى أى مكان ولوكان فى الهملايا ، وقد لمست ذلك بنفسى ، ولابأس بالسماع عبر سماعات الهيدفون . .

جزاك الله خيرا شيخنا الحبيب العزيز الغالي أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني

ولكن الذي أعترض عليه قول أبو همام الراقي [ تبطل السحر المشروب والمأكول وكذلك السحر المرصود فى أى مكان ولوكان فى الهملايا ، وقد لمست ذلك بنفسى ]

وهذا الكلام إن لمسه هو بنفسه وكما يقول ولو كان في الهملايا .
قد لا يلمسه غيره ... كما أن جميع النقولات لم تخصص المأكول والمشروب والمرصود وجبال الهملايا
وإن صحت أقواله معه فقد لا تصح لدى غيره ومن عجب العجاب مثل كلام أبو همام الراقي .
ــــــــــــــــــــــــــــ
[ فإذا توفرت الشروط وانتفت الموانع حصل الشفاء بإذن الله كما قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( لكل داء دواء فإذا أصاب دواء الداء بريء بإذن الله ) ( صحيح الجامع 5164 ) ، وكثير من الناس لا تنفعه الأسباب ولا الرقية بالقرآن ولا غيره لعدم توفر الشروط وعدم انتفاء الموانع ولو كان كل مريض يشفى بالرقية أو الدواء لم يمت أحد ، ولكن الله سبحانه هو الذي بيده الشفاء0فإذا أراد ذلك يسر أسبابه وإذا لم يشأ ذلك لم تنفعه الأسباب0 وقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم من حديث عائشة – رضي الله عنها – أنه كان إذا اشتكى شيئا قرأ في كفيه عند النوم سورة قل هو الله أحد وسورة قل أعوذ برب الفلق وسورة قل أعوذ برب الناس ثلاث مرات ثم يمسح بهما على ما استطاع من جسده في كل مرة بادئا برأسه ووجهه وصدره 0 وفي مرض موته – عليه الصلاة والسلام – كانت عائشة – رضي الله – عنها تقرأ هذه السور الثلاث في يديه عليه الصلاة والسلام ثم تمسح بهما رأسه ووجهه وصدره رجاء بركتهما ، وما حصل فيهما من القراءة فتوفي صلى الله عليه وسلم في مرضه ذلك لأن الله سبحانه لم يرد شفاءه من ذلك المرض لأنه قد قضى في علمه سبحانه وقدره السابق أنه يموت بمرضه الأخير- عليه الصلاة والسلام – وثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( الشفاء في ثلاث : شربة عسل أو شرطة محجم أو كية نار وما أحب أن اكتوي ) ( متفق عليه ) ، ومعلوم أن كثيرا من الناس قد يعالج بهذه الثلاثة ولا يحصل له الشفاء ، لأن الله سبحانه لم يقدر له ذلك وهو سبحانه الحكم العدل ما شاء كان وما لم يشأ لم يكن]

http://www.ruqya.net/forum/showthread.php?t=196