اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابي عقيل الذي أعرفه أن الترياق ليس عشبة محددة بل يطلق على أي عشب أو خليط يدفع به السم و قد ورد حديث فيه و لكنه ضعيف السند إنما أستأنس به للدلالة اللغوية و الحديث ورد في عون المعبود في باب الترياق . عنْ عَبْدِالرّحْمَنِ بنِ رَافِعٍ التّنُوخِيّ قالَ سَمِعْتُ عَبْدَ الله بنَ عَمْرِو يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "مَا أُبَالي ما أتَيْتُ إنْ أنَا شَرِبْتُ تِرْيَاقاً أوْ تَعَلّقْتُ تَمِيمَةً أوْ قُلْتُ الشّعْرَ مِنْ قِبَلِ نَفْسِي". قالَ أَبُو دَاوُدَ: هَذَا كانَ لِلنّبيّ صلى الله عليه وسلم خَاصَةً وَقَدْ رَخّصَ فِيهِ قَوْمٌ يَعْني التّرْيَاقَ". قال المنذري: في إسناده عن عبدالرحمَن بن رافع التنوخي قاضي أفريقية. قال البخاري في بعض حديثه بعض المناكير حديثه في المصريين، وحكى ابن أبي حاتم عن أبيه نحو هذا. تحقيق الألباني: (ضعيف) انظر حديث رقم: 4976 في ضعيف الجامع. قال ابن الأثير معلقا على الحديث: إنما كرهه من أجل ما يقع فيه من لحوم الأفاعي والخمر وهي حرام نجسة، والترياق أنواع فإذا لم يكن فيه شيء من ذلك فلا بأس به. وقيل الحديث مطلق فالأولى اجتنابه كله انتهى . وقال الخطابي: ليس شرب الترياق مكروهاً من أجل التداوي وقد أباح رسول الله صلى الله عليه وسلم التداوي والعلاج في عدة أحاديث ولكن من أجل ما يقع فيه من لحوم الأفاعي وهي محرمة والترياق أنواع، فإذا لم يكن فيه من لحوم الأفاعي فلا بأس بتناوله. فخلاصة الأمر أن الترياق كل ما يشرب أو يؤكل من أعشاب أو غيرها لدفع ضرر السم منه الجائز و منه المحرم إذا خالطته مادة محرمة - و الله أعلم . نريد من الشيخ حفظه الله التعليق على هذا الكلام المنقول بارك الله فيه وفي علمه هذه العشبة الخطيرة جدا .................... وهى تشبه قطع الخشب الصغيرة واحيانا تكون مطحونة وتكون موجودة عند العطار . استخدا مها تستخدم فى حالات السحر المأكول أو المشروب . كيفية الاستخدام : ولها طرق كثيرة فى الاستخدام منها : 1 _ تطحن وتوضع على لبن وتشرب على الريق . 2 _تطحن وتوضع على عسل نحل ومعها زيت حبة البركة ومسك انجليزى ويؤ خذ منها ثلاث ملاعق فى اليوم . 3 _ تطحن وتوضع على ماء دافىء وتقلب جيدا وتشرب . مفعولها : يبدأ المريض فى الشعور بالقىء ثم يبدأفعلا فى التقيوء أو من الممكن الا يتقيأ ولكن يحدث له اسهال ويختلف المفعول من شخص لآخر ........ ولكنها شديدة ومجربة ونافعة باذن الله ويخرج السحر من البطن مع القىء او الاسهال ومن الممكن فى بعض الحالات ان يحصل للمريض القىء والاسهال معا وايضا من الممكن ان يشعر المريض ببعض السخونة فى الجسد وهذا امر عادى . ******* ملحوظة ******* ومن الممكن أيضا لأى مريض أن يشربها لأنها تؤثر فى الجن تأثيرا شديدا .... هل هذه الطريقة صحيحة بارك الله فيكم كل هذا الكلام شيخنا بارك الله فيكم منقول الا السؤالين بالخطا الاحمر انا من يسأل http://islamweb.net/newlibrary/displ...5&id=1489#docu الاخ ابي عقيل : لطالما انه ثبت ان العلاج امر اجتهادي مبني على الخبره والتجربه كما اخبر الشيخ ابن باز رحمه الله فما اظن انه يشترط ان يكون قد استخدم هذه العشبه احد من سلفنا الصالح كيف لا وقد وضع لنا الشارع الحكيم قاعده ننطلق من خلالها وهي قول النبي صلى الله عليه وسلم (عباد الله تدووا ولاتتداووا بحرام)0 فهي من العلاجات المباحه ولم نقل انها من الرقيه فهذا هو شيخنا ابو البراء حفظه الله وغيره من المعالجين يصفون للناس راس الاخت ودم الاخوين فهل هذه الوصفه تعتبر من الرقيه!!! اما قولك ان هذه العشبه خطيره جدا !!! فاقول لك ما دليلك ؟ هل جربتها؟ مع العلم انني جربتها على نفسي ثلاث مرات ووجدت لها نفعا كبيرا بفضل الله 0 وقد اعطيتها لزوجتي عدة مرات واستفادت منها كثيرا وقد جربتها على عدد كبير من المرضى على مدار سنوات عديده فكانت لها فوائد كبيره جدا 0 واشهد الله اخي ابي عقيل انني وقبل كتابة هذه الكلمات انني تناولت هذه العشبه0 واحيطك علما بان هذه العشبه استعملها لاخراج السحر واستعملها اييضا لعلاج الحموضه المزمنه والقولون وامراض اخرى فهي لم توجد من اجل علاج سحر اوالجن فقط 0 اما قولك ان الترياق ليس اسم عشبه معينه فاقول: ان الترياق: هي ماده لاخراج السموم من الجسم سواء كانت عشبه مفرده او مركبه 0 وما المانع اخي بارك الله فيك ان تسمى هذه العشبه بهذا الاسم لطالما انها عرفت عند المعالجين اهل الخبره بهذه المواصفات التي تتفق تماما مع المفعول 0 وهذه العشبه عرفت بين الناس بهذا الاسم منذ زمن طويل وخصوصا في مصر ولربما لها اسم اخر في بعض البلدان الاخرى 0 واشكر حرصكم اخي ابي عقيل على انتقاء المعلومه الصحيحه وبارك الله فيكم وفي علمكم