بارك الله فيكم أخي الحبيب ( أغنى فقير ) ، بخصوص أسئلتكم فيسرني الإجابة على النحو التالي :
السؤال الأول : السؤال هو ما الفرق بين العرّاف والكاهن؟ ولو ماعليك أمر أعطني الفرق بإختصار شديد لكي لا تختلط عليَّ الأمور والأفكار ؟؟؟
الجواب :
* الساحر أو ( المشعوذ ) :
- قال ابن منظور : ( الشعوذة خفة في اليد ، وأخذ كالسحر ، يرى الشيء على غير ما عليه أصله في رأي العين ، وقالوا رجل مشعوذ ومشعوذة ، وقد يسمى الشعبذة ) ( لسان العرب - 3 / 495 ) 0
وقد قدمت تعريفاً شاملاً للسحر في كتابي الموسوم ( الصواعق المرسلة في التصدي للمشعوذين والسحرة ) وهو على النحو التالي :
السحر : عبارة عن رقى وطلاسم وتعاويذ يعظم فيها غير الله وغالباً ما تكون كفرية ، يستفاد منها في حصول ملكة نفسية ، يقوم بها شخص بذاته يكتسبها بالتعلم وتتوفر فيه صفات خاصة معينة ، ويتم كل ذلك تحت ظروف غير مألوفة وبطرق خفية دقيقة ، وتصدر هذه الأفعال من نفوس شريرة تتقرب إلى الشيطان لتحصيل ما لا يقدر عليه الإنسان ، وتؤثر تأثيراً مباشراً في عالم العناصر ، فيحدث من خلالها تأثيراً في القلوب كالحب والبغض وإلقاء الخير والشر ، وفي الأبدان بالألم والسقم والموت ويحصل ذلك على فرد أو مجموعة أفراد رغم إرادتهم لتحقيق هدف معين ) 0
* الكاهن :
قال ابن منظور : ( الكاهن : الذي يتعاطى الخبر عن الكائنات في المستقبل ويدعي معرفة الأسرار 0
قال الأزهري : وكانت الكهانات في العرب قبل مبعث سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما بعث نبينا وحرست السماء بالشهب ومنعت الجن والشياطين من استراق السمع وإلقائه إلى الكهنة ؛ بطل علم الكهانة وأزهق الله أباطيل الكهان بالفرقان الذي فرق الله – عز وجل – به بين الحق والباطل ) ( لسان العرب - 13 / 363 ) 0
السؤال الثاني : إستحضار الجن المسلم وطلب المساعده منه في أمور دنيوية لا تضر كمثل الشعر , يجوز أم لا يجوز ؟؟؟
الجواب : لا يجوز الاستعانة بالجن مطلقاً وهذا هو قول السواد الأعظم من علماء الأمة وأحيلكم إلى الروابط الهامة التالية :
( && الاستعانة بالجن والشياطين بين المشروعية والمنع && )
( && القول المبين واليقين للشيخ ابن عثيمين في الاستعانة بالجن && )
( && القول الواضح المبين لـ ( أبي همام ) و ( أبي البراء ) في الاستعانة بالجن && )
أما مسألة ترك الصلاة فاحذر أخي الحبيب ، فتارك الصلاة عند جمع كبير من أهل العلم هو كافر خارج من الملة 0
وأدعو لكم فأقول :
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( بسم الله ... بسم الله ... بسم الله ... )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
هذا ما تيسر لي أخي الحبيب ( أغنى فقير ) ، زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :
أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0