" إن الوليد بن المغيرة
اجتمع إليه نفر من قريش ،
وكان ذا سن فيهم ،
وقد حضر الموسم فقال لهم :
يا معشر قريش ،
إنه قد حضر هذا الموسم ،
وإن وفود العرب ستقدم عليكم فيه ، وقد سمعوا بأمر صاحبكم هذا ، فأجمعوا فيه رأيا واحدا ،
ولا تختلفوا فيكذب بعضكم بعضا ، ويرد قولكم بعضه بعضا ؛
قالوا : فأنت يا أبا عبد شمس ،
فقل وأقم لنا رأيا نقول به ،
قال : بل أنتم فقولوا أسمع ؛
قالوا : نقول كاهن ،
قال : لا والله ما هو بكاهن ،
لقد رأينا الكهان فما هو بزمزمة الكاهن ولا سجعه ؛
قالوا : فنقول : مجنون ،
قال : ما هو بمجنون لقد رأينا الجنون وعرفناه ، فما هو بخنقه ،
ولا تخالجه ، ولا وسوسته ،
قالوا : فنقول : شاعر ؛
قال : ما هو بشاعر ،
لقد عرفنا الشعر كله رجزه وهزجه وقريضه ومقبوضه ومبسوطه ،
فما هو بالشعر ؛
قالوا : فنقول : ساحر ؛
قال : ما هو بساحر ،
لقد رأينا السحار وسحرهم ،
فما هو بنفثهم ولا عقدهم ؛
قالوا : فما نقول يا أبا عبد شمس ؟ قال : والله إن لقوله لحلاوة ،
وإن أصله لعذق ،
وإن فرعه لجناة ،
[ قال ابن هشام : ويقال لغدق ]
وما أنتم بقائلين من هذا شيئا
إلا عرف أنه باطل ،
وإن أقرب القول فيه لأن تقولوا ساحر ، جاء بقول هو سحر يفرق به بين المرء وأبيه ، وبين المرء وأخيه ، وبين المرء وزوجته ،
وبين المرء وعشيرته .
فتفرقوا عنه بذلك ،
فجعلوا يجلسون بسبل الناس حين قدموا الموسم ،
لا يمر بهم أَحدٌ إلا حذروه إياه ، وذكروا لهم أمره " .
السيرة النبوية لابن هشام .
انظر :
- تفسير الطبري - سورة المدثر -
http://quran.ksu.edu.sa/tafseer/taba...a74-aya21.html
والجامع لأحكام القرآن - سورة المدثر -
قوله تعالى : ** إنه فكر وقدر **
http://library.islamweb.net/newlibra..._no=48&ID=3100