لا احد مطلوب منه التكلف ، ولا التزين ولا المحاولة
ان كان هناك نصيب فلو كانت شبه ( الأراجوز ) لأعجب بها ووجد فيها ضالته
وان لم يكن بينهما نصيب سيبتعد ويتذرع بألف سبب
هناك أرواح تتآلف واخرى تتنافر ، او ينفر احدها من الآخر من النظرة الاولى ولا مجال لشرح هذه الخاصية
تحياتي