[بلعاوي]

لعق اليد و الصحفة


ثبت علمياً أن لعق الاصابع بعد انتهاء الأكل مفيد صحياً إذ أكتشف العلماء مؤخراً آثار من إنزيم " الأميليز " الذي يهضم النشويات في اطراف أصابع اليد وإذا ما لعقت الأصابع فإن هذا الإنزيم يقوم بتسهيل عمليه الهضم ويمنع حالة الخمول .

فمن هديه صلى الله عليه وسلم: لعق أصابعه بعد الفراغ من الطعام وحث على هذا في أحاديث عدة والسنة هي لعق الإبهام ،، والوسطى ،، والسبابة ،، إذ كان الرسول صلى الله عليه وسلم يأكل بأصابعه الثلاث فقط وهي الجزء الذي أمر النبي صلى الله عليه وسلم بلعقه

الدليل
فعن ابن عباس رضي الله عنهما قال :قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
( اذا أكل أحدكم طعاما فلا يمسح أصابعه حتى يلعقها أو يلعقها)( متفق عليه) (1)

يلعقها: بفتح الياء و لام ساكنة و عين مفتوحة.
يلعقها: بضم الياء و لام ساكنة و عين مكسورة.

وعن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بلعق الأصابع . و الصحيفة . و قال :
( انكم لا تدرون في أي طعامكم البركة)( رواه مسلم).(2)

في تحفة الأحوذي عند شرح هذا الحديث قال النووي: معناه أن الطعام الذي يحضر الانسان فيه بركة ولا يدري أن تلك البركة فيما أكله، أو فيما بقي على أصابعه، أو فيما بقي في أسفل القصعة، أو في اللقمة الساقطة ،، فينبغي أن يحافظ على هذا كله لتحصل البركة وأصل البركة: الزيادة وثبوت الخير والامتناع به. والمراد هنا ما يحصل به التغذية وتسلم عاقبته من أذى ويقوي على طاعة الله تعالى وغير ذلك .
إذا تركت هذه السنة نظرا لاعتبارها عيباً عند الحاضرين لا يعتبر كبرا فيما يبدو لكنه قد يكون رغبة عن سنة النبي صلى الله عليه وسلم ولا يجوز للمسلم أن يترك سنة النبي صلى الله عليه وسلم التي فعلها أو أمر بها رغبة عنها وينبغي أن يطبقها ويأمر بها غيره .
خلاصة القول أن ترك لعق الأصابع بعد الطعام رغبة عن السنة يعتبر نقصا في الدين وإن ترك لا لشيء فلا إثم على من تركه لأنه ليس واجبا بل هو من سنن وآداب الأكل.

والله اعلم

(1) الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 2664 خلاصة حكم المحدث: صحيح
(2)الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 1803 خلاصة حكم المحدث: صحيح