[د.محمد هشام طاهري]

الحمد لله، والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، وبعد:
فأشكر الإخوة المشايخ وطلبة العلم والمشرفين على مشاركاتهم الطيبة ومرورهم على الموضوع، وأسأل الله تعالى أن يرينا الحق حقاً ويرزقنا اتباعه.

وحتى يتسنى لأحد من الإخوة المتفضلين البحث فإني أحب أن يكون بحثه في الموضوع، مبنيا على إيجاد أجوبة على سؤالين -في نظري- هما:

س1: هل الاسترقاء خلاف الأولى أم لا؟ وهل خالف في هذه المسألة أحد؛ فقال: إن الاسترقاء -أي طلب الرقية من الغير- ليس خلاف الأولى؟

س2- هل الاسترقاء مخالف للتوكل، أم لا؟

وأنا شخصياً حسب علمي -إلى الآن- لا أعلم دليلاً راجحاً لمن قال: إن الاسترقاء خلاف التوكل، ومع ذلك فأقول: إن الاسترقاء خلاف الأولى، لا لكونه مخالفاً للتوكل؛ بل لأن فيه ظن أن الرقية -وهو دعاء وقراءة- من فلان أنفع من النفس ومن فلان، وهناك علل أخرى لكونه خلاف الأولى.
ولما نقول: إنه خلاف الأولى فلا يعني ذلك أنه لا يجوز، أو أنه مكروه؛ لا، ولكنه خلاف الأولى.
ومعلوم أن ما كان من باب خلاف الأولى ففعله جائز بدون كراهة، وإنما تركه أولى؛ كما نقول: إن النافلة الرباعية في النهار جائزة بتسليمة واحدة، وتركها والتسليم من كل ركعتين أولى
ونقول: جمع الصلاتين للمريض جائز وتركه وأداء الصلاة في الوقت أولى، وهكذا.
وأنا بانتظار بحث للشيخ أبي البراء أو أحد الإخوة الفضلاء، لعل الموضوع يكون أوضح، والمسألة أجلى.
والله تعالى أعلم، وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، والحمد لله رب العالمين.