،،،،،،
الأخت الفاضلة ( خزامى ) حفظها الله ورعاها
لا يليق بنا إلا أن نحتفل بقدومكم وانضمامكم لأسرة المنتدى ، فنقول :
بكم في منتداكم ( منتدى الرقية الشرعية )
احدى الصروح الرائدة المتواضعة في عالم المنتديات الصاعدة
والتي تزهو بالعلم الشرعي والمعرفة والفكر والثقافة
ونتمنى لكم فيها قضاء أسعد الأوقات وأطيبها
ونحن بانتظار إسهاماتكم ومشاركاتكم النافعة وحضوركم وتفاعلكم المثمر .
ونتمنى أن تتسع صفحات منتدانا لحروف قلمكم ووميض عطائكم.
وفقكم الله لما يحبه ويرضاه ، وجنبكم مايبغضه ويأباه .
مع أمنياتي لكم بالتوفيق
طبعاً هذا الترحيب جاء بسبب التأخير في الرد فأرجو العذر منكم أخيتي الفاضلة 0
أولاً كل يعلم بأنني كنت أعتمد خلطة دم الأخوين وقصة الأخت لاستفراغ السحر المأكول أو المشروب ، ولكن بعد ما تناقشت مع الاستاذ الفاضل ( عبداللطيف حسان ) حيث بين لي خطورة استخدام ذلك عدلت إلى الطريقة التالية بعد مناقشتي لها للأستاذ الفاضل :
[align=center]( أما بخصوص السحر المأكول أو المشروب فأنصحكم باستخدام ( حبة الملوك ) بعد تقشيرها وأزالة اللب مع الحز الرفيق من وسطها ثم يمكن تحميسها ( تقليبها ) على النار بملعقة قليلاً حتى تقلل المادة السمية منها ثم طحنا واستخدامها مع الشوربة أو لبن الزبادي على الريق بعد قراءة الرقية وسورة البقرة عليها ، وللمدة ثلاث ساعات يستخدم فقط السوائل وبعد الثلاث ساعات يمكنكم الأكل والشرب )[/align]
بخصوص أسئلتكم فيسرني الإجابة على النحو التالي :
السؤال الأول : ما تفسير الراحه النفسيه بعد شرب دم الأخوين والأستلذاذ بطعمه ؟؟؟
الجواب : قد بينت لك أخيتي الفاضلة بأن استخدامه قد يؤدي إلى مضاعفات على صحة وسلامة المريض ، ولذلك على أنصح باستخدامه بناء على توصيات الأستاذ الفاضل وخبير الأعشاب ( عبداللطيف حسان ) ويجب أن يؤخذ بعين الاعتبار بأن من أهم شروط الأسباب الحسية أن لا تكون مخطرة على صحة وسلامة المريض :
4)- سلامة الناحية الطبية للمرضى :
ومن الأمور الهامة التي يجب أن تضبط كافة تلك الاستخدامات مراعاة سلامة الناحية الطبية ، فلا يجوز مطلقا اللجوء إلى ما يؤدي لأضرار أو مضاعفات نسبية للمرضى ، وقد ثبت من حديث ابن عباس وعبادة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( لا ضرر ولا ضرار ) ( السلسلة الصحيحة 250 ) وكل ذلك يؤكد على اهتمام المعالِج بالكيفية الصحيحة للاستخدام لما يؤدي إليه من نتائج فعالة وأكيدة بإذن الله تعالى ، وكذلك لعلاقتها الوطيدة بسلامة وصحة المرضى ، ومن هنا كان لا بد للمعالِج من إيضاح بعض الأمور الهامة للمرضى والمتعلقة بطريقة الحفظ والاستخدام ، وهي على النحو التالي :
أ - الكمية المستخدمة 0
ب- طريقة الاستخدام الصحيحة والفعالة 0
ج - طريقة الحفظ الصحيحة 0
د - فترة الاستخدام 0
ويستطيع المعالِج الاستعانة بالمراجع الطبية أو المتخصصة في هذا الجانب ، لمعرفة تلك المعلومات وتقديمها للمرضى ، بحيث يكون مطمئنا على النتائج الفعالة والأكيدة ، دون التخبط في طرق استخدام الأدوية الطبيعة آنفة الذكر ، أو الكيفية الخاصة بها ، والتي قد تؤثر بشكل أو بآخر على صحة وسلامة المرضى 0 والأولى أن يقوم المعالِج بإرشاد المرضى لمراجعة أهل الخبرة والدراية ممن حازوا على إجازات علمية في الطب العربي ليقدموا لهم المعلومات الصحيحة والدقيقة عن كيفية الاستخدام 0
السؤال الثاني : في حالتي هل أستمر على قراءة البقره ليلياً إلى أن أتزوج كما قال الشيخ ؟؟؟
الجواب : لا يكلف الله نفساًَ إلا وسعها ، أنا أنصح دائمناً بالرقية الشرعية حسب القدرة والاستطاعة 0
السؤال الثالث : وهل أقرأها حتى في أيام العذرالشرعي ، بحائل طبعاً ؟؟؟
الجواب : نعم أخيتي الفاضلة ولمزيد من التفصيل أرجو مراجعة الرابط التالي :
( && هل يجوز للمرأة قراءة الرقية الشرعية اثناء فترة الحيض والنفاس && )
السؤال الرابع : وإذا تركتها لليله من ارهاق او خروج خارج المنزل او إنشغال هل يخل بتحصني ؟؟؟
الجواب : التحصين يكون عاماً شاملاً فكلما كان العبد قريب من الطاعات كان قريب من الله والعكس بالعكس ، فالأمر يعتمد على شمولية الأمر ولا يعتمد على جزئية من ذلك ، وأرجو أن لا يخل ذلك بتحصينكم إن كان واقعكم العملي عموماً فيه قرب من الله بالطاتعات وبعد عن المعاصي ، والله تعالى أعلم 0
هذا ما تيسر لي أخيتي الفاضلة ( خزامى ) ، بارك الله فيكم وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :
أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0