كنت أشعر بضيق شديد في الصدر وعدم القدرة على العمل والدراسة ثم تطور الأمر ؟؟؟
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه اول مشاركة لي في هذا المنتدى المبارك ,, أسأل الله العظيم ان يبارك في كل من يشارك فيه

اود ان أطرح على اخواني واخواتي مشكلتي بعد ان قرات العديد من المشاركات المباركة من الاخ ابو البراء وغيره من الاخوة الكرام والاخوات الفضليات

بدأت مشكلتي منذ ست سنوات تقريبا , وفجأة بدون اي مقدمات..
ضيق شديد في الصدر.. عدم القدرة على العمل والدراسة..عدم القدرة على البكاء او الضحك..صداع رهيب في الرأس ..انطواء في البيت وقلة الحركة... ضربات سريعة في القلب الخ
ذهب الى طبيب نفسي واستمريت في العلاج مدة سنتين ولم اجد جدوى
كانت تلك الاعراض تنتابني باستمرار وكان الضيق يزيد بزيادة سماعي للقرآن
وبعد فترة سافرت لدولة عربية وحضرت عرس هناك وفي اليوم التالي كنت مريضة جداااا وذهبت للطبيب وقال لي باني مصابة برمد عين من النوع النادر وظللت اتعالج لمدة شهرين او اكثر من الرمد وشفيت بفضل الله
ولكن كنت مازلت اشعر بالضيق في صدري وكنت اكره نفسي وكنت اود الانتحار
وفي مرة قرات عن الحسد وما يمكن ان يصيب الانسان من امراض نتيجة العين
وبدات في القراءة عن الرقية الشرعية .. وبعد ايام بحثت عن كتاب الطب النبوي وكانت فيه الرقية الشرعية من العين.. وبدأت امي تقرا علي الرقية حتى شعرت بتحسن سبحان الله
ولكن بعد فترة رجعت ليا نفس الاعراض.. فقررت الذهاب لمعالج بالقرآن ,, ولكن لم اجد معالجا قريبا من بيتي ,, فاخبروني بانه يمكن ان يتم العلاج عن طريق الهاتف.. وبالفعل تم.. وعندما ذكرت للمعالج قصتي سألته هل هي عين ام سحر,, قال لي لاتهتمي المهم هو العلاج.. وفي كل مرة يقرأ علي كنت احس بتعب شديد وخاصة في اليوم التالي,, الام المعدة وغيرها
وفي يوم قال لي هذا الشيخ ان اضع سورة البقرة في اذني واسمعها وقبل النوم وبالفعل فعلت وحلمت بان شخصا اعرفه يقول لي.. ان تزوجت فلانة ولكني احبك..ثم احسست بان جسما يدخل الى جسمي وظللت اقرا سورة الاخلاص والمعوذتين واية الكرسي حتى انسحب هذا الجسم مني وعندما انتهت سورة البقرة التفت على يساري فإذا بكلب اسود كبيــــر بجانبي ثم صرخت وقومت من النوم
منذ ذلك اليوم ودائما احلم بكلاب سوداء وثعابين كبيرة وافاعي وفئران وقبور واحلام مزعجة
هذه حالي منذ ست سنوات
الامر الذي دعاني لاكتب في هذا المنتدى الطيب,,, ان كل خاطب يتقدم لخطبتي يضيق صدره عندما يفكر بالاتباط بي
تكررت هذه الحالة اكثر من 15 او اكثر.. وانا اشعر بضيق شديد عندما اعلم انه قد تقدم احدهم لخطبتي..
والغريب في الامر .. انه كلما قرات على نفسي او قرات امي عليا الرقية الشرعية احسست بالنعاس واحس بالخمول الشديد وعندما يغلبني النعاس ارى ذلك الشخص الذي يقول لي دايما انا احبك ولكن تزوجت غيرك
الان انا لا استطيع سماع سورة البقرة ,, في كل مرة اسمعها اشعر بضيق شديد في صدري وضربات قلبي سريعة جداا واشعر بان عظامي تؤلمني جداا
فلذا لا استطيع ان اسمعها للاسف

ذهبت منذ يومين لاحد المعالجين وقال لي انني مسحورة من الكنيسة وان السحر مكتوب بدم الحيض وهو مرسل على البيت لذا يجب قراءة القرآن في البيت
انا لم افهم شيئ مما قاله.. اعطاني قارورة بها مادة سائلة تشبه الزيت ولكن بطعم النعناع وقال لي اقرئي عليها سورة البقرة كاملة وحدد لي بعض ايات من سورة الاعراف وطه والروم والعنكبوت وقال لي ان اخد ملعقة قبل النوم وملعقة في الصباح وان ادهن جسدي بهذا السائل المقروء عليه
الان ’’’’ وهو المهم
لا اعرف ما اعاني منه.. هل هو سحر فعلا كام قال.. ام انها مجرد عين .. ام ماذا؟؟؟
ارجو المساعدة .. فالقائمين على هذا المنتدى احسبهم على خير ولا ازكي على الله احدا

جزاكم الله خيرا ,, ولا تنسوني من صالح دعائكم

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اكرمكم الباري أخواى الفاضلان على المساعدة

الان لكل منكما رأي في هذا الموضوع
ولكن سوف اجيب على الاسئلة التشخيصية للاخ الراقي المغربي

بسم الله الرحمن الرحيم

الأسئلة التشخيصية
--------------------



الشخصية
----------


01- العمر : 26
02- ذكر أم أنثى :انثى
04- الحالة الاجتماعية ( أعزب ، متزوج ، أرمل ، مطلق ) : عزباء
05- العمل : لا اعمل


الحالة الدينية
----------


07- هل أنت محافظ على الصلوات الخمسة ، في البيت أم في المسجد : في البيت
08- هل لك ورد يومي من تلاوة القرآن : نعم الحمد لله
09- تقوم بالأذكار الصباحية والمسائية : نعم الحمد لله
10- تحظر للدروس العلمية في المساجد : نعم الحمد لله
11- هل تسمع القرآن الكريم : نعم الحمد لله
12- هل تسمع المحاضرات أو المواعظ الدينية : نعم الحمد لله
13- هل تشعر بشرود وضيق في الصلاة وعند قراءة القرآن : نعم احيانا


الزمان والمكان
-------------


14- متى بدأت هذه الحالة : منذ ست سنوات
15- في أي مكان تقريبا ( البيت ، العمل ، الشارع ، الجيران ) : البيت
16- في أي وقت ( الصباح ، الظهر ، بعد العصر ، بعد العشاء ) : لا اذكر
17- متى تشتد هذه الحالة من أيام الأسبوع : جيمع الايام
18- هل تجد بعض الراحة النفسية أو الجسدية يوم الجمعة : لا بالعكس


الحالة الجسدية عند اليقظة
--------------------


19- هل تشعر برعشة في بدنك بين الحين والآخر :نادرا
20- هل تشعر بثقل في مؤخرة الرأس : نعم
21- هل تشتكي من ألم في البطن :نعم
22- هل تعاني من إمساك شبه مزمن :نعم
23- هل تعاني من الغازات في البطن : نعم
24- هل تعاني من الحموضة في المعدة : لا
25- هل تعاني من رائحة كريهة تخرج من الفم ( من المعدة ) : نعم
26- هل تعاني من ألم في أسفل الظهر : نعم احيانا
27- هل تعاني من صداع أو دوار شبه مستمر : نعم
28- هل يتغير لون وجهك للسواد أحياناً : لا
29- هل تشعر بتنميل يسير في جسدك : نادرا
30- هل تعاني من حرارة أو برودة في الأطراف : نعم
31- هل تشعر بثقل في الركب بعض الأحيان : نعم
32- هل تعاني ضعف في الرؤية ( البصر ) : لا
33- هل ترى ضباب أمام عينيك وخاصة بعد العصر أو قبل المغرب :لا
34- هل تعاني من خفقان شديد في القلب أحيانا :دائما
35- هل تشم روائح أو تسمع أصوات غريبة : لا
36- هل تعاني من كسل وخمول أو تعب دون سبب : نعم
37- هل تخرج على جسدك حبوب أو بقع زرقاء أو حمراء، وفي أي المواضع :حبوب نعم
38- هل تشعر بألم في عضو من أعضاء جسدك ، وأي الأعضاء : صداع في الرأس
39- هل تعاني من أمراض عضويه ، وما هي : انخفاض ضغط الدم وفقر الدم والتهاب المعدة
40- هل عالجت المرض عند الأطباء : نعم
41- ما هو تشخيص الأطباء للمرض :؟؟؟
42- هل كانت بداية المرض فجأة أم تدرجيا :فجاة
43- هل كانت بداية المرض قبل أم بعد الزواج :__
44- هل كانت بداية المرض بعد عملية جراحية :لا
45- هل كانت بداية المرض بعد حادث سقوط :لا
46- هل كانت بداية المرض بعد العودة من مناسبة :لا
47- هل كانت بداية المرض بعد غضب أو شجار :لا
48- هل كانت بداية المرض بعد خوف أو روعة :لا


الحالة الجسدية عند النوم
--------------------


49- هل تشعر كأن أحد يوقظك بين الحين والآخر : نعم
50- هل ترى حيوانات تطاردك في المنام وما هي : نعم
51- هل تشعر بضيق شديد عندما تستيقظ من النوم : احيانا
52- هل تجد صعوبة شديدة في الاستيقاظ من النوم خصوصا للعمل أو الدراسة أو لصلاة الفجر :نعم
53- هل ترى أحلام مزعجة ( كوابيس ) : نعم
54- هل تعاني من عدم القدرة على النوم ( أرق ) :نعم
55- هل تنام كثيراً، كم ساعة في اليوم :نعم ممكن 12 ساعة
56- هل تقوم من فراشك وتمشي بغير شعور منك :لا
57- هل هناك شخص أو أكثر تراه دائما في منامك :نعم هناك شخص معين دائما اراه
58- من هو ذلك الشخص وما علاقتك به :هذا الشخص كان يحبني وتقدم لخطبتي ولكن اهلي رفضوه وكان متعلق بي بشدة لدرجة انه كاد ان ينتحر


الحالة النفسية
-------------


59- هل تجد رغبة في البكاء بدون سبب : نعم
60- هل تزداد الحالة بعد الغضب :نعم
61- هل تحب العزلة والانفراد :احيانا
62- هل تعاني بضيق في الصدر خصوصا في المساء وخاصة بعد العصر :نعم
63- هل تعاني من حزن وكآبة في معظم الأوقات :نعم
64- هل أنت عصبي المزاج بدون سبب :نعم
65- هل تتصرف تصرفات تندم عليها :نعم
66- هل تشعر بأن عقلك مسيطر عليه أحياناً :لا
67- هل تتكلم أو تتصرف أحيانا دون إرادة منك وأنت بكامل وعيك :لا
68- هل يتعبك التفكير والوسوسـة :نعم
69- هل تشعر بخوف وفزع :نعم
70- هل هناك شخص تراه في مخيلتك ولو كنت مغمض العينين :لا
71- من هو ذلك الشخص ؟ وما علاقتك به ؟ وما هي الهيئة التي تراه عليها :
72- هل تكره الأماكن المزدحمة بالناس :نعم
73- هل تشعر بالنقص وعدم الاتزان بالقول والفعل :لا
74- هل تكره أن يلمسك أحد :لا
75- هل عندك بعض الأحيان رغبة في الانتحار :نعم


العلاقات الاجتماعية
----------------


76- هل تظن أن البعض أو الكل ينوي لك الشر :احيانا
77- هل يحصل لك النفور من بعض الناس دون سبب :نعم
78- هل تشعر بنفور من البيت أو المجتمع :احبانا
79- هل تسمع وكان أحداً يناديك :لا
80- هل تشعر بنفور من المدرسة أو العمل :نعم


حالة خاصة بالمتزوج
---------------------


81- هل أنت مربوط عن الزوجة ( عدم القدرة على الجماع ) :
82- هل لديك عدم الرغبة في زوجك :
83- هل تشعر بعض الأحيان أنك تريد قتل زوجك أو الانتقام منه :


حالة خاصة بالنساء
-------------------


84- هل تجدين صعوبة وجهد في أداء الواجبات المنزلية ( طبخ ، غسيل ، تنظيف ) :نعم
85- هل تعانين من آلام شديدة واضطراب في مواعيد الدورة الشهرية ( الحيض ) :الام شديدة ولكنها منتظمة
86- هل تعانين من مشاكل في الرحم (عقم ، إسقاط ، إستحاضة ( نزيف زائد بعد الحيض ) :لا
87- هل تعانين من حرج ونفور عند معاشرة الزوج ( الجماع ) :


أسئلة متميزة
-------------


88- هل تأكل كثير ومن ثم تجوع بسرعـة : لا
89- هل يوجد شخص من أفراد أسرتك مصاب بمس أو سحر :لا اعلم
90- هل يوجد شخص من أفراد أسرتك يستعمل السحر : لا الحمد لله
91- هل تلعب بعض الألعاب المعروفة بتحضير الجن :لالالالا
92- هل تقرأ كتب السحر :لا
93- هل ذهبت إلى ساحر أو عراف :لا
94- هل حضرت في مناسبات بما تسمى الحضرة : لا
95- هل لديك حرز أو حجاب أو مكتوب تشك أنه سحر أو طلاسم :لا
96- هل يوجد في بيتك كلب :لا
97- هل يوجد في غرفتك صور أشخاص أو حيوانات : لا
98- عند قراءتك لهذه الأسئلة والإجابة عنها ما هي الأعراض والحالة التي أحسستها ، وخاصة عند قراءة هذه الكلمات ( الجن ، السحر ، الشيطان ، المس ، العين ، الحسد ) وما هي الكلمات الشديدة والمخيفة أكثر : زيادة ضربات القلب الخوف والفزع


خاص عند سماع الرقية الشرعية
------------------------


عند سماع الرقية الشرعية من الراقي مباشرة أو من مسجل صوتي هـل وجدت ما يلي :

99- صداع : نعم
100- خوف :نعم
101- خفقان :نعم
102- تنميل :احبانا
103- بكاء :احيانا
104- تقيؤ :لا
105- تثاؤب :نعم
106- نعاس شديد :نعم
107- رغبة في النوم :نعم
108- ثقل على الحاجبين :لا
109- تشنجات : لا
110- حرارة في البطن :لا
111- حرقة في المعدة :احيانا
112- حركه غير طبيعية في البطن :احيانا
113- رعشة في الأطراف :لا
114- نفور :نعم
115- ضيق في الصدر :نعم
116- حرارة :لا
117- عرق :نعم احيانا
118- برودة في الأطراف :لا
119- حركة غير طبيعية في المثانة :لا
120- أغمي عليك :لا
121- حرارة في الرأس :لا
122- ضغط أو زفير في الأذنين ( ملاحظة: بعض الأحيان يكون من ضغط الدم ) :لا
123- ثقل على الكتفين :لا
124- وخز مثل وخز الإبر في الحلق مع السعال :لا
125- ما هي الآيات أو السور الأكثر تأثيرا عند سماعها ( الفاتحة ، آية الكرسي ، أول الصافات ، الجن ، الفلق ، الدخان ، الحديد ، الآيات التي تتحدث عن اتلسحر , آيات العذاب والحريق ... أم آيات وسور أخرى ) :سورة البقرة احس بتعب شديد وضيق رهيب في الصدر


بعد الرقية الشرعية واستخدام الماء والزيت
--------------------------------------


126- خف عنك المرض أو زاد :اشعر بتعب شديد
127- تنقل إلى مكان آخر, وإلى أين :غالبا ينتقل من المعدة الى الظهر
128- ظهر مرض آخر ، وأين :
129- لم يتغير شيء :

مع التنبيه لمسألة في غاية الأهمية وهو أن كافة المعلومات تهم المعالج فقط دون غيره ، ولا يجوز لا للمريض ولا لذويه التشخيص بناء على المعطيات السابقة ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

الأخت الفاضلة ( أمنيات ) حفظها الله ورعاها

لا يليق بنا إلا أن نحتفل بقدومكم وانضمامكم لأسرة المنتدى ، فنقول :

بكم في منتداكم ( منتدى الرقية الشرعية )

احدى الصروح الرائدة المتواضعة في عالم المنتديات الصاعدة

والتي تزهو بالعلم الشرعي والمعرفة والفكر والثقافة

ونتمنى لكم فيها قضاء أسعد الأوقات وأطيبها

ونحن بانتظار إسهاماتكم ومشاركاتكم النافعة وحضوركم وتفاعلكم المثمر .

ونتمنى أن تتسع صفحات منتدانا لحروف قلمكم ووميض عطائكم.

وفقكم الله لما يحبه ويرضاه ، وجنبكم مايبغضه ويأباه .

مع أمنياتي لكم بالتوفيق

الذي يظهر لي أنكم تعانون معاناة مشتركة ما بين السحر والعين ، وعلم ذلك عند الله ، ومن هنا أنصحكم يا رعاكم الله بالجمع فيما بين البرنامجين في علاج حالتكم :

( && -- البرنامج العلاجي للإصابة بداء السحر -- && )

( && -- البرنامج العلاجي للإصابة بداء العين أو الحسد -- && )

كما أنصحكم يا رعاكم الله بالتالي لعلاج أثر العين كما ذكره ابن القيم - رحمه الله - عن بعض السلف :

1)- يوضع كمية بسيطة من الزعفران ( ملعقة صغيرة ) في فنجان قهوة ويضاف إلى نصف الفنجان ماء 0

2)- يترك ذلك لمدة نصف ساعة حتى يحل الزعفران 0

3)- تحضر قلم سائل وتقوم بسحب بعض ماء الزغفران 0

4)- تكتب الآيات التالية على ورقة طاهرة نظيفة :

- الفاتحة 0

- أول خمسة آيات من سورة البقرة 0

- آية الكرسي 0

- أواخر سورة البقرة من ( آمن الرسول 00000 ) 0

- سورة الطارق 0

- سورة الكافرون 0

- المعوذتين 0

- الإخلاص 0

5)- توضع الورقة أو الأوراق في جركن ( 20 لتر ) لمدة أربعة وعشرون ساعة 0

6)- يتم إخراج الورقة بعد المدة المحددة 0

7)- تعبأ خمسة غراش ( قناني ) ماء وتوضع في الثلاجة ويشرب منها يومياً كوب صغير على الريق 0

8)- يومياً ولمدة سبعة أيام يتم الاغتسال بالماء المذكور ( ماء الزعفران ) 0

9)- بعد الانتهاء يتم أخذ دوش ماء فاتر وينشف الجسم جيداً ثم يوضع مسك أسود وبخاصة على منطقة البطن والصدر ومقدمة الرأس 0

وكوني معنا أخيتي الفاضلة ( أمنيات ) على تواصل عبر صفحات المنتدى لمتابعة حالتكم الكريمة ، وأدعو لكم فأقول :

( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )

( بسم الله ... بسم الله ... بسم الله ... )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )

بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة مرة ثانية في منتداكم ( منتدى الرقية الشرعية ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

بارك الله فيكم أخي الحبيب ومشرفنا القدير ( الراقي المغربي ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

والله انا عاجزة عن شكركم جميعا.. وكنت على يقين انني سأجد هنا الحل بفضل الله تعالى ثم بفضل شيوخنا الافاضل .. الاخ الكريم ابو البراء وكذلك اخونا الراقي المغربي
اسأل الله العظيم ان يرزقكم الفردوس الاعلى واسال الله العظيم ان يشفيني ويشفي مرضى المسلمين
ولكن سؤالي هو ,, هل يكفي ان ارقي نفسي وان استخدم هذه الوصفة؟؟ ام انني عليا ان اتابع مع معالج اخر ؟؟ وان كان علي المتابعة هل لديكم اسم معالج في القاهرة؟
علما بان المعالج الذي ذهبت اليه قال لي اغمضي عينيك وامسك باصبعي الابهام الايمين والايسر وقال انه ااذا كان هناك سحر او طلاسم يرجع الجسم الى الوراء.. احسست وقتها ان جسمي اصابه تنميل بسيط ولكني لم ارجع الى الوراء.. ثم قال لي انني مسحورة من الكنيسة وسالني هل اعاني من مشاكل في الارتباط ام لا... حقا كنت مندهشة فاذا كان ذلك حقا كيف عرف؟؟ هل يعلم الغيب والعياذ بالله؟؟ وكنت قرات في مشاركة لاخت هنا اسمها نهى ان المعالج اتبع معها نفس الاسلوب ... وكما فهمت انه استخدم الجن والله اعلى واعلم... هذا زاد قلقي ودعاني لاكتب لكم في هذا المنتدى

عذرا ان كنت اثقل على حضراتكم بالاسئلة
لاني كنت دائما اقرأ عن هذه الامور ولم اكن اتخيل قط انني اكون من هؤلاء الذين كنت ادعو الله ان يشفيهم
اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد بعد الرضا

جزاكم الله عنا خيرا ووفقكم لما يحبه ويرضاه

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كنت انتظر الرد من احد المشرفين ولكن يبدو ان الجميع مشغولون..الله المستعان

ولكن اود ذكر شيئ حدث لي ولا اعلم هل هو بداية الطريق الشفاء ام انها فعلا حالة مرضية

قرأت الفاتحة ثم اول سورة البقر ة ثم اية الكرسي وخواتيم سورة البقرة ثم المعوذتين والاخلاص ثم فعلت كما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم انه كان يقرا المعوذتين والاخلاص ثم يمسح بيده على جسده
بدات بعدها اشعر بتعب وبدا التعب يزداد شيئا فشيئأ حتى ارتفعت درجة حرارة جسمي الى 40 درجة وبدات بالتقيئ والاسهال والتشنجات وبرودة االاطراف والصداع والام في الظهر من اسفل والام اسفل البطن وعدم القدرة على التنفس وغيرها من الاعراض
استمرت هذه الحالة ساعات طويلة ,, من ثم قرات امي على زجاجة من الماء لايات الموجودة في رابط فك السحر ثم شربت قليلا منها واغتسلت بالباقي ومن ثم بدأ الاسهال والقيء مرة اخرة وارتفعت درجة حرارتي وكنت متعبة جدا وبدى وجهي شاحب اللون يميل الى السواد ومن ثم قرات نفس تلك الايات والاوردة الماثورة عن الرسول على زيت زيتون ودهنت به جسدي كاملا وقتها بدات اشعر بتحسن وغلبني النعاس ونمت لمدة ساعتين تقريبا
بعد مرور حوالي 9 ساعات من المعاناة تذكرت ما كتبته الشيخ ابو البراء من انه يمكن مراجعة الطبيب وذهبت الى المستشفى وبعد تشخيص الطبيب قال لي انني اعاني من مايكروب بالامعاء هو سبب تلك الاعراض واعطاني عدة ادوية.في اليوم التاني اي اليوم اشعر بان الدواء زال الاعراض نوعا ما ولكن اشعر باني غير قادرة على الحركة واني اتصبب عرقا كثيرا والام المعدة موجودة واشعر بعدم التركيز واشعر بقليل من الضيق في صدري ويغلبني النعاس طوال اليوم بعكس امس
الان سؤالي هل هذه اعراض ما شخصه الطبيب ام انه من اثر الرقية؟؟
ارجو الافادة وارجو لا اكون قد ازعجتكم
جزاكم الله خيرا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ارجوا توضيح الحالة جيداً - وسوف اساعدك باذن الله تعالى

اسألي في القاهرة يوجد الشيخ اسامة العوضي وشيخه الشيخ العطار - لهم باع في الرقية وهم يرقون باذن الله تعالى بالقرآن - لا اعرف عنوانهم لكن ممكن سؤال دار النشر التي تنشر كتب الشيخ اسامه
دار الكلمة الطيبة - الجيزة اسفل كوبري الملك فيصل هاتف 5600222 قد يكون الهاتف قديم -الجيزة امام المنوات - امام مدرسة المنوات الثانوية
هذا العنوان من على كتاب منشور للشيخ باسم المنهج القراني في علاج السحر والمس الشيطاني
ارجوا ان يوفقكي الله لم يحب ويرضى

انا اسف لتدخلي - لكن تابعي مع الشيخ ابو البراء وانشاء الله تجدين كل خير - فمن خلال المنتديات عرفته وسمعت عنه كل خير - وعموماً اذا اردت رقم شخص في القاهرة فقد ذكرته في الاجابه السابقة وعذرا قد يكون مخالف لنظام المنتدى

الأخ الفاضل ( drshahid ) حفظه الله ورعاه

قبل أن أجيب على تساؤلات الإخت الفاضلة ( امنيات ) ، فإنه لا يليق بنا إلا أن نحتفل بكم في منتدانا الغالي فنقول :

هلا باللي نهليبــــه......وشوفته تشرح البال
ولو رحبت مايكفي.......لك مليون ترحيبــــه

هلا وغلا بالأخ الحبيب ( drshahid )

في منتداكم ( منتدى الرقية الشرعية )

احدى الصروح الرائدة المتواضعة في عالم المنتديات الصاعدة

والتي تزهو بالعلم الشرعي والمعرفة والفكر والثقافة

كلنا سعداء بانضمامكم لمنتدانا الغالي

وكلنا شوق لقرائة حروف قلمكم ووميض عطائكم

هلا فيكم

ونحن بانتظار قلمكم ومشاركاتكم وحضوركم وتفاعلكم

تمنياتي لكم بالتوفيق وإقامة مفعمة بالمشاركات النافعة

ونحن نعلم بأنكم قد زرتم الموقع لأسباب واعتبارات خاصة ، ولكن واجب الضيافة يحتم علينا ذلك 0

بعدين كنمشيلك اياها هاي المره أخي الحبيب ( :) :) :D :) :) )

أما بخصوص أسئلة الأخت الفاضلة ( أميات ) فيسرني الإجابة على النحو التالي :

السؤال الأول : هل يكفي أن أرقي نفسي وأن أستخدم هذه الوصفة ، أم انني عليا أن أتابع مع معالج اخر ؟؟؟

الجواب : اعلمي أخيتي الفاضلة بن الأصل في الرقية الشرعية هو أن يقرأ الإنسان على نفسه وعلى أهله وعلى محارمه فهذا هو الأسلم والأتقى والأورع ، وهذا ما ذهب إليه العلامة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - رحمه الله - وفي ذلك فوائد منها :

أولاً : كمال الاتباع للنبي صلى الله عليه وسلم :

فقد كان إذا اشتكى هو أو أحد من أهل بيته نفث عليه بالمعوذات 0

ثانياً : أكمل للتوكل 0

ثالثاً : أقرب إلى إجابة الدعاء :

فلن يجتهد أحد في الدعاء ويتحمس للإجابة كما تجتهد أنت وتتحمس ، حيث أنك أنت صاحب الحاجة 0

رابعاً : أدعى للسلامة من الانخداع ببعض الدجالين 0

خامساً : أحفظ للنساء :

حين ترقي أهلك أو يرقين أنفسهن - وادعى لصيانتهن من التعرض للرجال الأجانب 0

ولا بد للمريض أن يتوجه إلى الله سبحانه وتعالى بإخلاص ويقين ، ويعلم أن الشفاء من الله سبحانه وتعالى وحده وتحت تقديره ومشيئته 0

أما في حالة تعذر ذلك بسبب الحالة المرضية عند ذلك يذهب إلى المعالج صاحب العلم الشرعي الحاذق المتمرس للإشراف على الحالة المرضية 0

أما من أنصح به في مصر الحبيبة فهو الشيخ ( وحيد عبدالسلام بالي ) - حفظه الله - 0

السؤال الثاني : علما بان المعالج الذي ذهبت اليه قال لي اغمضي عينيك وامسك باصبعي الابهام الايمين والايسر وقال انه ااذا كان هناك سحر او طلاسم يرجع الجسم الى الوراء.. احسست وقتها ان جسمي اصابه تنميل بسيط ولكني لم ارجع الى الوراء.. ثم قال لي انني مسحورة من الكنيسة وسالني هل اعاني من مشاكل في الارتباط ام لا... حقا كنت مندهشة فاذا كان ذلك حقا كيف عرف؟؟ هل يعلم الغيب والعياذ بالله ؟؟؟

الجواب : قد يكون ذلك تخرص من قبل المعالج ، ومن هنا كان حرياً بالمريض السؤال عن كل كبيرة وصغيرة قد تلفت نظره بخصوص الطريقة التي يتبعها المعالج ، ومن هنا فإن وجد أي تجاوزات أو مخالفات شرعية فعليه فوراً الابتعاد عنه ، أما كيف تستطيع تحقيق ذلك فمن خلال :

1)- التحري والتثبت والتأكد من منهج الراقي وسلامة عقيدته وتوجهه :

فانتفاء هذه المقومات لدى المعالج تورث إثما عظيما للمريض لعدم تثبته منها ومن كافة الجوانب المتعلقة بها ، ولا بد أن يعلم أن فاقد الشيء لا يعطيه ، وهنا تكمن أهمية سؤال العلماء وطلبة العلم الثقاة 0

2)- الحذر من الاستجابة للعامة فيما يختص بالعلاج أو المشورة :

أو الذهاب معهم إلى أناس يزعمون أنهم يرقون وهم حقيقة من الجهلة أو الدجالين والسحرة والمشعوذين 0

3)- يجب الحرص على أصول العقيدة والعودة في كل المسائل التي قد تشكل على المصاب إلى العلماء وطلبة العلم :

وربما ذهب الشخص إليهم فيقع فريسة لعبثهم واحتيالهم ، وقد يزين الشيطان للمصاب الشفاء بعد ذهابه لهذا الجاهل أو الساحر أو الكاهن فيفقد دينه وماله وصحة بدنه ، ولو صح بدنه لكانت خسارته في دينه فادحة لا تعادل ما كسبه ، وبقاء المرض مع حفظ العقيدة والصبر وتحمل الابتلاء فيه أجر عظيم وثواب جزيل ، إذا احتسب ذلك عند الله سبحانه وتعالى 0

4)- وكل ذلك لا يقاس بعدد رواد فلان من الناس :

بل الأساس في ذلك التثبت من المنهج والمسلك وصحة العقيدة لذلك الرجل ، وهذه مسؤوليتنا جميعا ، فإن كانت كل تلك المقومات صحيحة سوية لا يشوبها شك أو لبس ونحوه ، إضافة إلى إقرار العلماء وطلبة العلم لذلك المعالج ، عند ذلك يكون الأمر قد سلك المسلك الشرعي الذي لا بد أن يكون عليه ، إضافة للمتابعة والتوجيه والإرشاد ، أما ارتياد هؤلاء الجهلة بناء على قول فلان وفلانة وازدحام الناس عليه ، فهذا من أعظم الجهل ، ولا غرابة فسوف تتبدد الحيرة والدهشة ، عند الحديث عن المخالفات الشرعية لدى بعض المعالجين ، والتي سوف يتضح من خلال اقتراف بعضها تدمير العقائد وتشتيت الأفكار ، مع أن الواجب الشرعي يملي مخافة الله وتقواه لكل من يتصدر ذلك الأمر ، والذي نراه اليوم ونسمعه أن هذه الفئة استغلت ضعاف الإيمان وحاجتهم للعلاج فأصبحت تنفث سمومها بادعاء الرقية الشرعية ، ولا يسعني في هذا المقام إلا أن أبين بأن البعض بتصرفاته وأفعاله ، يقوم بعمل لا يقل خطورة عما يقوم به السحرة والمشعوذون ، فإلى الله المشتكى ، ولا حول ولا قوة إلا بالله 0
وتحت هذا العنوان لا بد من الإشارة الإجمالية لبعض النقاط التي لا بد من الإهتمام بها لإلقاء نظرة عامة على المعالج وتقييمه وتحديد منهجه وطريقته ، ويجب الحرص أن تكون هذه النظرة نظرة شمولية لا تقتصر على جوانب معينة دون الإهتمام بالجوانب الأخرى التي بمجملها تحدد طبيعة الشخص ومنهجه ومدى اتساق طريقته مع منهج أهل السنة والجماعة ، وأوجز ذلك بالأمور التالية :

1)- صحة العقيدة :

فمن فسدت عقيدته فلن يقبل الله منه صرفاً ولا عدلاً ولقي الله وهو عليه غاضب ، فلا يجوز الذهاب مطلقاً إلى من اتخذ مسلكاً وطريقاً غير طريق رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابته والتابعين ومن سار على نهجهم من السلف الصالح رضوان الله تعالى عليهم أجمعين، خاصة بعض أصحاب الطرق الصوفية البدعية ، فقد وصلت بدعهم إلى حد يفوق الوصف والتصور في مسائل الرقية والعلاج والاستشفاء 0

2)- إخلاص العمل :

فلا بد أن تكون الغاية والهدف من الاشتغال في هذا العلم هو التقرب إلى الله سبحانه وتعالى ثم تفريج كربة المكروبين والوقوف معهم وتوجيههم الوجهة الشرعية في مواجهة هذه الأمراض على اختلاف أنواعها ومراتبها ، لا كما يشاهد اليوم من ابتزاز فاضح لأموال المسلمين ، واتخاذ طرق شيطانية في سبيل تحصيل ذلك ، ومنها بيع ماء زمزم بقيمة قدرها ستون ريالاً سعودياً ، حتى وصل الأمر بالبعض لنظرة يشوبها الكره والحقد على أمثال هؤلاء الذين لم يرعوا في مسلم إلا ولا ذمة 0

ومن غرائب القرن العشرين ظهور فئات من المعالجين لم تكتفي بجمع المئات من الريالات فحسب بل تعدت ذلك لتحصيل الألوفات ، ومن ذلك ما وصلني وتأكد لي خبر أحد المدعين ممن أفقده المال لذة الإيمان فأعمى بصره وبصيرته ، ولم يذق طعماً لحلاوة الإيمان ، ولا فهماً لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم الثابت الذي رواه جابر - رضي الله عنه – حيث قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ، من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته ، ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة ، ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة )، ( متفق عليه ) ، حيث عمد إلى عمل أعشاب مركبة مع إضافة قليل من العسل ، واستخدام كمية بسيطة لا تتجاوز مقدار خمس كوب من البلاستيك الأبيض الصغير لبيعها على أولئك المرضى المساكين وبسعر قدره ثمانون ريالاً للكأس الواحد ، ليس هذا فحسب إنما يجب على المريض أو المريضة أن يستعمل أكثر من عشر كاسات لتنظيف معدته من مادة السحر الموجودة ، وعلى هذا فمن أراد استعمال هذه المادة فعليه دفع مبلغ وقدره ( 80 × 10 = 800 ) ريال سعودي ، ليس ذلك فحسب إنما وصل به الأمر إلى أن يبيع شريط التسجيل بمبلغ وقدره ثلاثون ريالاً ، ناهيك عن وجود جلد ذئب في بيته ضناً منه في أن ذلك يحفظ من الجن والشياطين ، فقلي بربك هل وصل بنا الإنحطاط إلى هذا المستوى من التردي ، هل هان على أنفسنا أن نبيعها للشيطان ، هل مات الضمير في قلوب من يدعون العلاج بالقرآن ، لا يمكن بأي حال من الأحوال أن نصدق بأمثال هؤلاء على أنهم يريدون الخير والسعادة للمسلمين ، أين هم من آية في كتاب الله عز وجل يقول فيها الحق جل شأنه : ( مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ ) ( الفتح – الآية 29 ) ، أين هم من أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ، كما ثبت من حديث النعمان بن بشير – رضي الله عنه – قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( مثل المؤمنين في توادهم ، وتراحمهم ، وتعاطفهم 0 مثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى ) ( متفق عليه ) ، ألم يعلموا يقيناً أن دفع الظلم عن الناس ومساعدة المكروب والسير في حاجة المسلم من أعظم القربات إلى الله سبحانه وتعالى ، إن كان لي كلمات أعبر فيها عمّا أراه من مآسي تحرّق القلوب فهي نصيحة خالصة أوجهها لهذا الرجل وأمثاله : أن يتقوا الله عز وجل ، وأذكرهم بقول الحق تبارك وتعالى : ( يَوْمَ لا يَنْفَعُ مَالٌ وَلا بَنُونَ * إلا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيم ) ( الشعراء – الآية 88 ، 89 ) فالله الله في أنفسكم قبل أن تقفوا بين يدي الله سبحانه وتعالى فتحاسبوا يوم الحساب لا يوم العمل 0

3)- العلم الشرعي :

وبالقدر التي يحتاجه المعالج في حياته لمتابعة الطريق القويم الذي يؤصل في نفسيته تقوى الله سبحانه أولاً ، ثم توقّي الابتداع في مسائل الرقية ، فلا يأخذ من هذا العلم إلا ما أقرته الشريعة أو أيده علماء الأمة وأئمتها 0

4)- المظهر والسمت الإسلامي :

فمن الأمور التي لا بد أن يهتم بها المرضى مظهر المعالج العام من حيث التزامه بالسنة في شكله ومظهره ، والمعنيّ من هذا إطلاق اللحية وتقصير الثوب ونحو ذلك من أمور أخرى ، مع الالتزام في التطبيق العملي قدر المستطاع لنصوص الكتاب والسنة ، واقتفاء آثار الصحابة والتابعين وسلف هذه الأمة وأئمتها 0

5)- المحافظة على الفرائض والنوافل :

من حيث أداء الصلوات مع الجماعة والمحافظة عليها في وقتها ونحو ذلك من أمور العبادات الأخرى 0
6)- الورع والتقى :

وهي من أهم الصفات التي لا بد من الاهتمام بها وتوفرها في المعالج لكي يستطيع تقديم صورة بيضاء ناصعة عن هذا الدين وأهله ، ويجب على المعالِج تقوى الله سبحانه وتعالى في السر والعلن ، والتورع قدر المستطاع في التعامل مع المرضى ، ويجب أن تكون غايته وهدفه مرضاة الله سبحانه وتعالى ، لا كما يفعل بعض المعالجين اليوم ، فتقتصر النظرة إلى ما في جيوب المرضى من دينار ودرهم ، ونسوا أو تناسوا ما عند الله سبحانه وتعالى من نعيم مقيم لا يفنى ولا يبلى ، وفيه الخلود والسعادة الأبدية 0

7)- التواضع وخفض الجناح والبشاشة ورحابة الصدر :

وحقيقة الأمر أن هذا الموضوع من الأمور المهمة التي لا بد من الاهتمام بها غاية الإهتمام لكلا الطرفين المعالِج والمعالَج ، حيث أصبحنا نرى كثيراً ممن سلك طريق الرقية الشرعية وبدأ فيها بداية طيبة محمودة ، أصبحت تراه بعد فترة من الزمن يمشي مشية المتكبرين ويتكلم بكلام المترفعين ، وينظر إلى الناس من حوله نظرة احتقار وازدراء ، وهذا والله هو الخسران المبين ، ولا بد للمعالج من تقوى الله سبحانه وتعالى وإعادة الأمر كله له ، فلولا حفظ الله سبحانه وتعالى له لتلقفته الشياطين منذ أمد بعيد ، فليشكر الله ، وليعامل الناس بما يحب أن يعامل ، فعليه أن يكون متواضعاً ليناً ، البشاشة تعلو محياه ، وخفظ الجناح أساس مسعاه ، فيصبر على المرضى ويتفاعل مع مشاعرهم وأحزانهم ، ويظهر لهم حقيقتةً أنه يشاركهم فيما يحملون من مرض وابتلاء ، وعندئذ سوف يكون التواصل بين المعالج والمريض ، ومن ثم تتجسد المحبة والألفة وهذا من أكبر دواعي الشفاء بإذن الله سبحانه وتعالى 0

8)- المنطق والحديث :

وأعني بذلك أن المعالج لا بد أن يكون له منهجاً واضحاً يعتمد أساساً على مرجعية الكتاب والسنة وأقوال علماء الأمة الأجلاء ، وعليه أن يعود في المسائل المشكلة إلى العلماء وطلبة العلم للإسترشاد بآرائهم والتوجه بتوجيهاتهم ، لا كما يفعل كثير من جهلة المعالجين فجعلوا قائدهم في التوجه والتصرف الأهواء والشهوات وأصبحوا وكأنما يمتلكون علماً لدنياً لم يحزه أحدٌ سواهم ، بل أصبحوا وكأنما قد جمعوا العلم من أطرافه ، وإليك قصة أحدهم نقلاً عمن راجع هذا المعالج :

جاءني رجل في العقد الثالث من عمره وقد رأيته حالق الرأس فسألته عن سبب ذلك ، فأخبرني بأنه قد راجع معالجاً فأشار عليه بحلق رأسه والعودة إليه مرة ثانية ، ففعل ، وما أن عاد إلى هذا المعالج حتى أخذ يعمد لإجراء قياسات له في رأسه بواسطة ( المغيض – مطاط ) ، ويكون ذلك القياس عرضاً وطولاً فإن توافق القياس فالرجل سليم ، وإن لم يتوافق هذا القياس فالرجل يعاني من أمر ما ، وبعد انتهاء المعالج من أخذ قياسات جميع أنحاء الرأس ، أشار هذا المعالج الحاذق الجاهل بمعاناة الرجل من تنسيم في الرأس ؟؟؟!!! 0

ليس هذا فحسب ، إنما واجب المعالج أن يحرص كل الحرص على كل كلمة يقولها أو يتفوه بها وأن يضبطها بالشريعة أولاً ، وأن تضبط بسلامة الناحية العضوية والنفسية ثانياً ، بل يجب عليه أن يحرص على نمط العلاقات الإجتماعية بين الأسر ، فلا يتكلم بما قد يؤدي إلى الفرقة أو قطيعة الرحم دون القرائن والأدلة القطعية ، وكذلك مراعاة المصالح والمفاسد ، وقد يعجب الكثير من هذا الكلام ، ولكنه واقع كثير من المعالجين الذين أساؤوا السلوك والتصرف ، وبناء على التصرفات الهوجاء لهذا الصنف من المعالجين ترى فلان قد طلق زوجته ، وآخر قد قذف أهله بالسحر والعين ، وثالث ترك بيته ورابع وخامس ، وكل ذلك ما كان لولا تفشي الجهل في تلك الفئة التي لم تراعي إلا ولا ذمة في مسلم قط ، ومن هنا فلا بد أن يحرص المعالج على قوله وعمله ، فلربما تكلم بكلام أو فعل فعلاً كلفه الكثير في الدنيا والآخرة 0

9)- التعامل مع النساء :

ومما يجب الاهتمام به من قبل المرضى تعامل المعالِج مع النساء ، ولا أريد أن أطيل الحديث في هذا الموضوع حيث سوف أتعرض له مفصلاً في هذه السلسلة ( القواعد المثلى لعلاج الصرع والسحر والعين بالرقى ) تحت عنوان ( التقيد بالأمور الشرعية الخاصة بالنساء ) و ( اتقاء فتنة النساء ) فلتراجع 0

وكل ما ذكر تحت هذا العنوان يعطي الإنطباع الحقيقي والرؤية الساطعة عن حقيقة المعالج وتوجهه وغاياته وأهدافه ، ولا بد للمرضى من الاهتمام غاية الاهتمام بهذه الأمور وقياس كل ذلك على من تصدر الرقية والعلاج ، وواجب المريض يحتم أحياناً تقديم النصح والإرشاد فيما يراه من تجاوزات في بعض الأمور المذكورة آنفاً ، وأحياناً أخرى يكون واجباً شرعياً على المسلم رفع أمر بعض هؤلاء لولاة الأمر وأهل الحسبة للنظر في أمرهم وتحري ما يقومون به من أفعال تخالف الأسس والقواعد والأخلاقيات في الرقية والعلاج ، وحقيقة الأمر أن هذا الأمر مسؤولية الجميع ابتداء من ولي الأمر وأهل الحسبة والعلماء وطلبة العلم والدعاة ، فيجب تظافر الجهود في تقييم ما هو موجود على الساحة اليوم ، فمن أراد أن يقدم لهذا الدين فنعما هو ، ومن أراد العبث بالعقيدة والقيم والأخلاق فليس بلد التوحيد مجالاً لذلك كله ، وهذا ما عهدناه من ولاة الأمر ومن خلفهم العلماء وطلبة العلم والدعاة في هذا البلد الطيب ، يقفون صفاً واحداً للذود عن حمى العقيدة وصونها وحفظها من دجل الدجالين ودعوى المدعين ، فأسأل الله سبحانه وتعالى أن يحفظ الجميع وأن يوفقهم في هذا العمل المبارك إنه على كل شيء قدير 0

سئل فضيلة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين السؤال التالي :

ماذا تنصح العوام قبل الذهاب لشخص بعينه من أجل الرقية والاستشفاء بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ؟؟؟

فأجاب – حفظه الله – : ( ننصح المصاب بمس أو عين أو صرف أن يعالج نفسه بكثرة الذكر والدعاء والتوبة والإستغفار والأعمال الصالحة وكثرة القربات من صدقة أو صوم أو حج أو عمرة أو تلاوة أو نفع عام للمسلمين ، وننصحه بالتوبة عن المعاصي والبعد عن السيئات والمخالفات ، وهجر العصاة وأهل الملاهي والأغاني والصور والصحف الماجنة والأفلام الهابطة وكل ما يدعو إلى الشر أو يدفع إلى المعاصي وذلك لأن الاستشفاء بكتاب الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم إنما تنفع أهل الإيمان والتقوى كما قال تعالى : ( قُلْ هُوَ لِلَّذِينَءامَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ وَالَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ فِي ءاذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى ) ( فصلت – الآية 44 ) ، وقال تعال : ( وَنُنَزِّلُ مِنْ الْقُرْءانِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلا خَسَارًا ) ( الإسراء – الآية 82 ) ، وننصحه أن يعتقد ويجزم بأن كتاب الله تعالى هو الشفاء والدواء النافع ، ولا يشك ولا يتردد في أثر نفعه ، ولا يجعله كتجربة ، وننصحه أن يختار من القراء أهل التقى والورع وقوة الإيمان والخوف من الله تعالى والنصح للمسلمين ، ولا يذهب إلى النفعيين الذين جعلوا الرقية حرفة يأكلون معها أموال الناس ، فإن تأثيرهم قليل والله لا أعلم ) ( فتوى مكتوبة بتاريخ 24 شعبان سنة 1418 هـ ) 0

هذا ما تيسر لي أخيتي الفاضلة ( أمنيات ) ، بارك الله فيكم وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا شيخي ابا البراء على اجابة اسئلتي وجعل مثواك الجنة

واشكر الاخ الكريم drshahid على مساعدته لي وكتابة رقم الشيخ وفقك الله اخي وسدد خطاك
:o ولكني يا شيخنا ابا البراء كنت قد كتبت ما حدث لي بعد الرقية وكنت اتساءل هل هذا نتيجة الرقية ام انها حالة مرضية ؟؟

أنا ادخل كي اتصفح الموقع حتى وانا مريضة لان ليس لي خبرة في هذا المجال كما انني لا اعرف احد المشايخ الثقات كي اساله..

اخي الراقي المغربي اكرمك الله ورفع قدرك.. وجزاك الله خيرا على الرابط

لا تنسوني من صالح دعاؤكم

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ( أمنيات ) ، تابعي ما أنت عليه والأولى أن تفعلي ذلك واعلمي بأن الفرج قريب بإذن الله وأدعو لك فأقول :

( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )

( بسم الله ... بسم الله ... بسم الله ... )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )

بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ( أمنيات ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

اختي أمنيات،،
قرأت حالتك، وتأثرت كثيراً بها، اسأل الله العظيم أن يشفيك، وبالفعل هي تشبه حالتي كثيراً، ولكن احمدي ربك انك لا تعانين من ما يقربك من اشخاص لدرجة ان تحضري ثوب الزفاف وبيتك ومن ثم تفسد كل الأمور، الحمد لله على كل حال وهو ابتلاء من الله وكما قلت ان على الانسان ان يصبرعلى ما ابتلي به. مرة ثانية اسأل الله ان يشفيك ويعينك بالصبر.
مع تحياتي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اختي الفاضلة وردة متفتحة اشكرك لردك الرقيق على مشاركتي .. أسأل الله ان يجمعنا في الجنة :)

دعواتكم لي بالشفاء

جزاكم الله خيرا


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وإياكم أخيتي الفاضلة ( أمنيات ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف حالك أختي أميمة والله أن أطلعت على حالتك ولقيت إنها مثل حالتي تقريبا حتى العلاج نفسه
والي عجبني في حالتك إنك و لله الحمد إنك من أول ما بديتي العلاج أصبحت الطريق للعلاج تتوضح إليك ولله الحمد
ممكن أو المساعدة منك و الي شجعني إني أكتبلك مع أنني جدا مترددة هو إن حالتك مثل حالتي والحق أقول إني لأول مرة أدخل منتدى و إستخدم العلاج وبصراحة مش عارفة من وين ابدا
باعتبار انك مثل حالتي ومثل طريقة علاجي ممكن تخبريني كيف عملتي بالتفصيل
سامحيني انا عارفة إني حناخد من وقت و إنك في الوقت جدا محتاجاته لكن والله ماني عارفة شن أعمل ( ياريت تقولي لي عن كل شي إنت فعلتيه للعلاج حتى المواعيد الرقية و الغطس وماء الزعفران )
إعتدر على غلإطالة و المداخلة
و أشكرك وجزاك الله الخير ومن لي ولك الشفاء العاجل اللهم آمين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حياكِ الله اختي الكريمة GIRLE FAR وعجل الله شفاك وشفاء اختي الغالية وردة متفتحة

حقيقة اختي الكريمة GIRLE FAR انا لم ابدأ بالعلاج كما هو مكتوب بخط الشيخ ابا البراء
لاني صراحة كنت حائض وقولت لن استخدم المغاطس حتى اغتسل,, ولكن كل ما فعلته هو انني كتبت على ورقة ما سوف افعله من هنا بدا التعب ,, سبحان الله..ومن ثم قرأت الفاتحة والايات الاولى من سورة البقرة ومن ثم اية الكرسي واواخر سورة البقرة والمعوذتين والاخلاص ونفثت في يدي ومسحت جسمي فقط.. ومن ثم بدات اعراض الرقية تظهر .. الغريب في الامر انني دايما كنت افعل هذا في كل مرة كنت احلم بكوابيس بشعة ( الحمد لله ) ولكن لم تكن هذه الاعراض تظهر لي سبحان الله
وكذلك استخدمت زيت الزيتون المقري عليه وكذلك قرات على ماء ثم شربت منه ثلاث مرات ثم اغتسلت به.. هذا كل ما فعلته.. كذلك سورة البقرة لها تاثير كبير اختي الكريمة ,, انا اقوم بها في الليل بركعتين بفضل الله وان لم استطع فانا اقراها يوميا وكنت اخصص وقت للرقية وهو قبل النوم في وقت السحر وادعو الله سبحانه وتعالى ان يشفيني ويشفي مرضى المسلمين ,, ولا تنسى ذكر الله واكثار من النوافل والصدقات ,, والله هذا علاجي حتى الان
وبصراحة انا متخوفة جدا من استخدام المغاطس,, فانا تاتيني حالات ضيق رهيبة لا استطيع فيها حتى النوم ولا البكاء واي القيام باي شيء سوا التفكير بحالي وبالانتحار ( استغفر الله العظيم) اعلم انها عرض وسوف ينتهى ولكن نفس الانسان ضعيفة
اسال الله العظيم ان يشفيني ويشفيك ويشفي اختي الغالية وردة متفتحة ويشفي كل مريض ذاق الم المرض

وعذار على التاخر في الرد فمنذ يومين لم ادخل المنتدى
اي شيئ تودين السؤال عليه فانا في خدمتك اختي الكريمة GIRLE FAR
وانا سوف ادعو لك بالزاااااااااف :)

اكرمكم الله شيخي الكريم ابا البراء ,, ولا تنساني من صالح دعائك.. اسال الله العلي العظيم ان يحفظك من كل شر .امين
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عذرا شيخي الكريم ابو البراء

ولكن لدي سؤال صغير جدااا
هل الرقية الشرعية توقف دم الحيض؟؟
وسؤال اخر عذرا,..
احس احيانا في احلامي ان هناك من يجامعني ولكني لا ارى شكله ولا المسه حتى ولكن اشعر بتلك الاحاسيس وكذلك ارى احيانا انه هناك امراة تعتدي علي جنسيا.. فما تفسير ذلك؟؟

اكرمكم الله شيخي ورفع قدركم

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

معلومه
 

20 صفه تجعلك محبوبا......!!!!
الابتسامه اصل ثابت في ديننا بدليل قول الرسول صلى الله عليه وسلم
(وتبسمك في وجه أخيك صدقه )

وكذلك إفشاء السلام والتحيه لقوله صلى الله عليه وسلم ( ألا ادلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم )
وغيرها من السلوكيات التي لها أصل في ديننا في حين ان الغرب الآن أدرك أهميتها في العلاقات الإنسانيه فصنف فيها الكتب وصارت جزء من سلوكهم

وفيما يلي أهم النقاط هي :
1- ابدأ الآخرين بالسلام والتحيه ففي السلام تهيئه وتطمين للطرف الآخر

2- ابتسم فلإبتسامه مفعولها سحري وتبسمك في وجه اخيك صدقه وفيها استمالة للقلوب

3-أظهر الاهتمام و التقدير للطرف الآخر و عامل الناس كما تحب أن يعاملوك

4- للناس أفراح و أتراح فشاركهم وجدانيا و للمشاركه في المناسبات المختلفه مكانتها في نفوس الناس

5- اقض حاجات الآخرين تصل إلى قلوبهم فالنفوس تميل إلى من يخدمها و يقضي حاجاتها

6- عليك بالعفو عن الزلات وتغليب نفسيه التسامح فهي من صفات العظماء

7- لا تبخل بالهديه ولو قل سعرها فقيمتها معنويه اكثر منها ماديه

8- في تفقد الغائب و السؤال عنه ضمان لكسب الود فالبعض يتعرض للوعكات الصحيه أو الطوارئ وعند تفقد هؤلاء و السؤال عنهم تستجذب قلوبهم

9- أظهر الحب وصرح به فكلمات الود تأسر القلوب

10- تفنن في تقديم النصيحه ولا تجعلها فضيحة ( الدين النصيحه ) كما جاء في الحديث

11- حدث الآخرين بمجال اهتمامهم فالفرد يميل إلى من يحاوره و يحدثه في الميدان الذي يتخصص فيه و يميل إليه

12- كن إيجابيا متفائلا وابعث البشرى من حولك لا سيما ونحن في عالم مليئ بالتشاؤم

13- أحسن لمن تتعامل معهم تأسر عواطفهم وكما قال الشاعر : احسن إلى الناس تستعبد قلوبهم فطالما استعبد الانسان احسانا

14- امدح الآخرين إذا أحسنوا فللمدح أثره في النفس ولكن لا تبالغ

15- انتق كلماتك ترتفع مكانتك فالكلمه الحسنه خير وسيله لاستمالة قلوب الآخرين

16- تواضع فالناس تنفر ممن يستعلي عليهم

17- تجنب تصيد عيوب الآخرين وانشغل بإصلاح عيوبك

18- تعلم فن الإنصات فالناس تحب من يصغي لها

19- وسع دائرة معارفك واكسب في كل يوم صديقا

20- اسعى لتنويع تخصصاتك واهتماماتك تتسع دائرة معارفك وتتنوع صداقاتك

السلام عليكم أختي أميمة
صراحة سررت جدا برسالتك و لا أخفي عليك فقد ثأترت بها حتى دوموعي شاركتني و الحمد لله أشعر بأن هذا المنتدى أصبح يمنحني عائلة جديدة ولله المنة
الحمدلله لحالتك فكما قلت إنها بدأت تتحسن وهذه بادرة جيدة أتمنى من الله أن يمن لي ولك بالشفاء بالنسبة للمغطاس فلا داعي للخوف ما هو إلا ماء ستمكتين فيه قليل من الوقت في هذا الجو الحار فلا تهول الأمور وأحمدي الله الذي مدك بطريق الشفاء ولا تدعي نفسك تتغلب عليك ، صديقيني انا نفس الأشياء الي بتعمليها بعملها و مع ذلك لا أشعر بشي إلا قليل من التعب ممكن لأني بأستمرار على كرسي أمام هذا الجهاز أو ممكن لأني أصبحت أسهر في الليل فأنا أقر الرقية ثم سورة البقرة ثم أصلي ركعتين بسورة البقرة فهذا الشي يخوفني كثيرا و أحيانا أقول ممكن لأني مازلت ما أستخدمت العلاج فلا بئس و الله أعلم و الشكلة بالنسبة لي أني مازلت أبحث عن المسك الأبيض السائل ومعظم العطارة قالوا إنهم أول مرة يسمعوا بيه
والمشكلة التانية أني فكرت أني نغير وقت قراءة الرقية وسورة البقرة بعد صلاة العشاء لأني كما قلت لك أني أجد صعوبة في تأدية هذه الأشياء وراء بعض خاصة أن الأيام القادمة سوف يبدا العمل وحيتغير وقت نومي مش حنقدر إنام في الصباح كما الآن ومش عارفة هل من الأفضل أن أبقي كل شي كما كان أم أغير تصدقي مستعدة أتحمل أي شي النعب و الألأرهاق المهم أني نشفي وتنتهي ها المحنة فبما تنصحيني إنت أكيد فاهمتني لآن الحال من بعضه
أريد أن أسأل في فترة الحيض نقرا الرقية وسوررة البقرة ونشرب ماء الزعفران والحليب عدا المغطس و الغسل بماء الرقية فهذا المفروض يؤجل حتى الطهارة صح مارأيك ؟؟؟؟؟
تصدقي بالنسبة للنوافل كنت قبل ما أعرف ها الموقع كثيرة النوافل أما الآن فلا حتى أنني لا أجد الرغبة في أدائها الله يصبرني و يصبرك ويسمعني عليك أخبار طيبة اللهم آمين و أنا بأدن الله حا ندعيلك عن ظهر الغيب و إن شاء الله ربي يقبل
تحياتي كما أتمنى أن نكون أصدقاء
و الآن أدعوا لك وعسى الله أن يفرج كربي وكربك ويمن علينا بالشفاء نحن وسائر المسلمين اللهم آمين
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( بسم الله ... بسم الله ... بسم الله ... )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )

بارك الله فيك أختي في الله أترككي في حفض الله مع تمنياتي لي ولك و للوردة مفتحة بالشفاء العاجل
و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اكرمكِ الباري اختي الكريمة GIRLE FAR سائلة المولى عز وجل ان يتم شفائنا جميعا:)
بالنسبة لموضوع الحيض والمغاطس انا لا اعلم ربما على الشيخ الكريم ابا البراء ان يرد على هذا السؤال..
واما بالنسبة للنوافل او العبادات عامة فانا كثيرا ما يحدث لي ان اتثاقل عنها سبحان الله ولكن هذا من فعل الشيطان فهو يريد ان يحيد ابن ادم عن العبادة وعن الحق ,, اسال الله العفو والعافية,, عليك بمجاهدة عدو الله وعدو المؤمنين حتى وان اثقلت عليك العبادات فتذكري اننا الى قبورنا ذاهبون وان هناك جنة ونار وان هناك حساب و و و ,,,اطردي الشيطان واستعيذي بالله منه.. فبأول تكبيره يذهب احساسك بالتثاقل والله المستعان
اسأل الله ان يرزقنا الاخلاص في القول والعمل
وانا اتشرف ان نكون اصدقاء,, فالحب في الله اعظم حب :)


رجاء .. ارجو من الشيخ الاجابة على تساؤلاتنا :o عذرا ياشيخ نثقل عليكم بالاسئلة.. داعية الله عز وجل ان يجازيكم خيرا على جهودكم

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أختي الفاضلة ( أمنيات ) حفظها الله ورعاها

بخصوص أسئلتكم فيسرني الإجابة على النحو التالي :

السؤال الأول : هل الرقية الشرعية توقف دم الحيض ؟؟؟

الجواب : نعم أخيتي ، وقد كتبت قبل أيام موضوزع تحت هذا العنوان إليكم تفاصيله :

( هل يمكن للجن والشياطين من التحكم في وقت الحيض وزمنه )

وللإجابة على ذلك : نقول : نعم ، وإليكم التفصيل في المسألة :

قد يكون ذلك من طريقين في الغالب :

الأول الاقتران الشيطاني :

بسبب ما يحدثه من مرض يتعلق بهذه الخاصية عند النساء وإليكم التفصيل :

( المس والإيذاء الخارجي المؤدي للمرض )

وهذا النوع من المس الخارجي يحدث إيذاء من قبل الأرواح الخبيثة للإنسان بطريقتين مختلفتين :

أ )- تأثير دون حصول أية أعراض مرضية :

ويؤدي هذا النوع في التأثير على المريض دون ظهور أية أعراض طبية متعلقة بالمرض ، وهذه طريقة غريبة لم أقف على حقيقتها من خلال دراسة هذه الظاهرة والبحث فيها ، ويظهر هذا النوع من الإيذاء أعراضا مرضية لا يتم معاينتها من خلال الفحص الطبي أو الكشف عن أية أمراض عضوية معروفة ، وكذلك لا يتبين للمعالج من خلال معاينته للحالة ودراستها دراسة مستوفية ، وجود اقتران للأرواح الخبيثة سواء اقتران كلي أو عارض وهذا النوع مشاهد محسوس ، عاينه المتمرسون وأهل الخبرة والدراية في مجال الرقية الشرعية ، وهذا النوع يحتاج للمعالج المتمرس الحاذق الذي يستطيع أن يقف على حقيقة الأمر دون التخبط الذي يقود المرضى إلى الوسوسة والوهم 0

ب )- تأثير مع ظهور الأعراض المرضية الخاصة بالمرض :

ويؤدي هذا النوع في التأثير على المريض مع ظهور الأعراض الطبية الخاصة بالمرض ، ويقسم هذا النوع إلى قسمين :

1) - التأثير على الأمراض العضوية التي يعاني منها المريض :

وهذا النوع يؤثر على الحالة المرضية التي تعاني أصلا من مرض عضوي معين ، وتستفيد الأرواح الخبيثة من وجود ذلك المرض فتؤثر عليه بالزيادة مع استمرار العلة دون الاستجابة لكافة الأدوية الطبية المستخدمة في علاج ذلك المرض ، وهذا النوع تستطيع الأرواح الخبيثة من خلاله التأثير على تلك الأمراض المتنوعة نتيجة خاصية نفاذها واستقرارها في جسد الإنسان حيث أن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم ، كما ثبت من حديث صفية - رضي الله عنها - 0

2) - التأثير بإيجاد أمراض عضوية متنوعة :

وهذه الأمراض العضوية يكون منشؤها من الجن والشياطين دون اتضاح أسباب عضوية معينة ، نتيجة الإصابة بالصرع والسحر والعين ، وهذا الأمر قد عاينه المتمرسون ووجدوا أن لتلك الأرواح القدرة على فعل ذلك والتأثير على الشخص بأعراض مرضية متنوعة ، ولا بد تحت هذا العنوان من الإشارة إلى نقطة هامة جدا وهي أن بعض الأمراض العضوية لم يصل الطب إلى تشخيصها وتحديد أسبابها ودواعيها ، ولربما أن المريض يعاني من بعض تلك الأمراض المشار إليها آنفا ، وهذا يعني أنه ليس شرطا أساسيا أن كل حالة لم تشخص من قبل الأطباء تدخل ضمن نطاق هذا النوع من أنواع الصرع ، وبالتالي فإن الواجب يحتم على المريض الاستمرار بالعلاج لدى الأطباء والمستشفيات والمصحات وكذلك المتابعة للرقية الشرعية عند ذوي الاختصاص الحاذقين المتمرسين ليقدموا النصح والإرشاد فيما يتعلق بالأعراض الملازمة له ، وفي كلا الأمرين خير بإذن الله سبحانه وتعالى 0

أما دليل ذلك من السنة النبوية المظهرة :

عن حمنة بنت جحش - رضي الله عنها - : قالت : ( كنت أستحاض حيضة شديدة كثيرة فجئت رسول الله صلى الله عليه وسلم استفتيته فقلت : يا رسول الله إني أستحيض حيضة كثيرة شديدة فما ترى فيها قد منعتني الصلاة والصيام ؟ فقال : أنعت لك الكرسف فإنه يذهب الدم 0 قالت : هو أكثر من ذلك 0 قال : فاتخذي ثوبا 0 قالت : هو أكثر من ذلك 0
قال : فتلجمي 0 قالت : إنما أثج ثجا 0 فقال لها : سآمرك بأمرين أيهما فعلت فقد أجزأ عنك من الآخر فإن قويت عليهما فأنت أعلم 0 فقال لها : إنما هذه ركضة من ركضات الشياطين فتحيضين ستة أيام أو سبعة في علم الله الحديث بطوله ) ( قال الألباني حديث حسن ، أنظر صحيح أبي داوود 267 ، صحيح الترمذي 110 ، صحيح ابن ماجة 510 ) 0

الثاني : عن طريق السحر :

( السحر المؤدي الاستحاضة أو [ نزيف الدم ] )

ويؤدي هذا النوع من أنواع السحر لإحداث نزيف لدى المرأة دون اتضاح أية أسباب طبية لمثل ذلك ، وقد يستأنس من السنة المطهرة بحديث عن حمنة بنت جحش – رضي الله عنها - أنف الذكر 0

قال ابن الأثير : ( الاستحاضة : أن يستمر بالمرأة خروج الدم بعد أيام حيضتها المعتادة ) ( النهاية في غريب الحديث - 1 / 469 ) 0

* قال ابن القيم : ( والسحر الذي يؤثر مرضا وثقلا وعقدا وحبا وبغضا ونزيفا وغير ذلك من الآثار - موجود ، تعرفه عامة الناس 0 وكثير منهم قد علمه ذوقا بما أصيب به منه ) ( بدائع التفسير - 5 / 411 - 412 ) 0

* قال الشبلي : ( وذلك لأن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم ، كما أخبر صلى الله عليه وسلم فإذا ركض ذلك العرق وهو جار سال منه الدم وللشيطان في هذا العرق الخاص تصرف وله به اختصاص زائد على عروق البدن جميعها ولهذا تتصرف السحرة فيه باستنجاد الشيطان في نزيف المرأة وسيلان الدم من فرجها حتى يكاد يهلكها ويسمون ذلك بالنزيف وإنما يستعينون فيه بركض الشيطان هنالك وإسالة الدم ) ( آكام المرجان في أحكام الجان - ص 45 ، 46 ) 0

وينقسم هذا النوع إلى قسمين :

1)- سحر استحاضة دائم :

تتعرض المرأة من خلال هذا النوع لنزيف دائم لا يكاد ينقطع إلا نادرا ، وتشعر المرأة عادة بالضعف وعدم القدرة على ممارسة أعمال المنزل والأعمال الأخرى 0

2)- سحر استحاضة مؤقت :

تتعرض المرأة من خلال هذا النوع لنزيف متقطع يعاودها من فترة لأخرى ، وتشعر أثناء فترة النزيف بنفس الأعراض الخاصة بالاستحاضة الدائمة كالضعف وعدم القدرة على ممارسة أعمال المنزل والأعمال الأخرى 0

* يقول فضيلة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين – حفظه الله - : ( وأما سحر النزيف وهو ما يحدث في بعض النساء من جريان الدم الكثير ، كدم حيض في غير وقته، فقد ورد في الحديث أنه ركضة شيطان، كما رواه الإمام أحمد عن حمنة بيت جحش بلفظ : " إنما هذه ركضة من ركضات الشيطان " وكذا رواه أبو داوود والترمذي ، وروى مالك عن ابن عمر نحوه من قوله ، والمراد أن الشيطان هو الذي يفجر هذا الدم حتى يسيل في غير وقته ، وقد يكون بتسليط من السحرة ونحوه ، وقد أفتاها ابن عمر بأن تطوف ولا تلتفت إليه ، وعلاجه بالرقية والأدوية النافعة ) ( مخطوطة بخط الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين – بحوزة الشيخ علي بن حسين أبو لوز – جزء من فتوى – ص 122 ) 0

* وقد سئل فضيلته السؤال التالي : ( هل النسيان والصداع والدوخة والنزيف والإسقاط وغيرها لها علاقة بالعين أو الحسد أو السحر ) ؟؟؟

فأجاب – حفظه الله - : ( هذه الأمراض معتادة وتحدث كثيراً ، ويتولى علاجها الأطباء والممرضون ، ويحصل الشفاء منها بإذن الله بواسطة العقاقير والأدوية ، فمن وقعت به هذه الأمراض فإن عليه مراجعة الأطباء والمستشفيات ، وهم يعرفون هذه الأدواء ويتولون علاجها ، ومع ذلك فيمكن أن تحدث كلها أو بعضها بسبب عين أو سحر ، بحيث أن العائن يصيب المعين ويحسده على قوة الذاكرة فيحدث معه النسيان ، ويحسده على النشاط والصحة فيحدث له الصداع والدوخة ، ويحسد المرأة على الحمل فيحدث معها الإسقاط ، وكذا قد يعمل الساحر فيسلط شيطانه على إنسان فيصاب بمثل هذه الأمراض ، أو على امرأة فيسقط حملها ، وعلاج ذلك كغيره من علاج المعين والمريض بالسحر والحسد ونحوه كما هو معلوم ) ( مخطوطة بخط الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين – بحوزة الشيخ علي بن حسين أبو لوز – ص 132 ) 0

* قال الدكتور عمر الأشقر : ( فإذا عرفت ما يستطيعه الشيطان وما لا يستطيعه تبين لك الحق في هذه المسألة ، فالشيطان إما بنفسه أو بما لديه من علوم قد يسلط على بعض الناس بالأمراض والأسقام وإزالة العقل وتعويج العضو ) ( عالم السحر والشعوذة - ص 158 ) 0

* قال الدكتور محمد محمود عبدالله مدرس علوم القرآن بالأزهر عن سحر المرض بشكل عام : ( سحر المرض : ويكون بإعلال الجسد وسقمه، ومن أعراضه أن يشكو المسحور من عدة آلام في آن واحد ) ( صفوة البيان في علاج السحر والحسد ومس الشيطان – ص 23 ) 0

* وقال أيضاً : ( ويندرج تحته أنواع منها : المرض : ويكون بالتسليط بالألم على عضو من الأعضاء ؛ كالصداع أو نشر العظام ، ونوبات الصرع ( التشنجات العصبية ) ، وشلل عضو من الأعضاء ، وشلل كلي ، وتعطيل أحد الحواس عن وظيفته ، والخمول ، وإرسال الهواتف ، وسحر النزيف ، وسحر الوساوس ) ( صفوة البيان في علاج السحر والحسد ومس الشيطان – ص 91 ) 0

* وقال عن سحر النزيف بشكل خاص : ( سحر النزيف : هو أن ينزل على المرأة دم في غير أيام الحيض ؛ بتأثير فعل الخادم الجني ، إذ يأمره الساحر ويكلف بالدخول في جسد المرأة ، ويجري في عروقها ، ومعه يجري دمها ومن الثابت أن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم ، فيصل الجني بتسليط الساحر إلى عروق رحم المرأة؛ فيركضه ركضة فيسيل دمها ، ويختلف في كيفيته ومقداره فقد يكون غزيرا أو قطرات ، بحسب التسليط المطلوب ) ( إعجاز القرآن في علاج السحر والحسد ومسّ الشيطان – باختصار - ص 94 ) 0

* أما أعراض سحر المرض بشكل عام :

1)- المعاناة من التعب والمرض 0
2)- الشرود الذهني ، واعتزال الآخرين ، والانطواء الكامل والكراهية لكل من حوله 0
3)- الصداع بشقية الدائم أو المؤقت ، فتارة يستمر الصداع مع المريض لأيام بل قد يتعدى ذلك لأسابيع ، وتارة أخرى يستمر لساعات فقط 0
4)- الهدوء والسكون والخمول 0
5)- تعطل بعض أعضاء الجسم عن العمل ، أو الشلل أو فقدان بعض الحواس لوظائفها الطبيعية 0
6)- الضعف العام وعدم القدرة على القيام بالأعمال الدورية 0

قلت : ومن هنا يتبين أن السحر أمر واقع فعلاً له حقيقة وأثر وتأثير ، فقد يمرض وقد يقتل وقد يجمع أو يفرق بين الأحبة وقد يؤدي كذلك إلى العقم وعدم الإنجاب ، وقد يؤدي كذلك إلى الاستحاضة أو نزيف الدم ، وكل ذلك لا ينفذ إلا بقدر الله الكوني لا الشرعي ، وإني إذ أتوجه بنصيحة من أعماق قلبي إلى الإخوة من أهل الاختصاص في الطب العضوي والنفسي – وفقهم الله لكل خير - لللاهتمام بهذا الموضوع – أعني الأمراض الروحية بشكل عام والسحر بشكل خاص – وأنا على يقين تام بأن البحث والدراسة الموضوعية الجادة لا بد أن تقود إلى الحق المنشود ، وفق الله الجميع لما يحب ويرضى 0

ومن هنا يتبين بما لا يدك مجالاً للشك أن هذا الأمر قد ينشأ عن أمراض روحية كالصرع والسحر ، وقد يتأتى أحياناً بسبب الإصابة بداء العين أو الحسد ، فهل لمثل هذه الأمراض إلا الرقية الشرعية 0

أما طريقة علاجه فإن كان الأصل في ذلك هو الاقتران الشيطاني فيمكن تطبيق البرنامج التالي :

( && -- البرنامج العلاجي للإصابة بداء الصرع [ المس أو الاقتران الشيطاني ] -- && )

أما إن كانت تلك المعالنة بسبب السحر عندها يمكن تطبيق البرنامج التالي :

( && -- البرنامج العلاجي للإصابة بداء السحر -- && )

ولكلا الحالتين يمكن استخدام ( المداد المباح ) وهو على النحو التالي :

1)- يوضع كمية بسيطة من الزعفران ( ملعقة صغيرة ) في فنجان قهوة ويضاف إلى نصف الفنجان ماء 0

2)- يترك ذلك لمدة نصف ساعة حتى يحل الزعفران 0

3)- تحضر قلم سائل وتقوم بسحب بعض ماء الزغفران 0

4)- تكتب الآيات التالية على ورقة طاهرة نظيفة :

- الفاتحة 0

- أول خمسة آيات من سورة البقرة 0

- آية الكرسي 0

- أواخر سورة البقرة من ( آمن الرسول 00000 ) 0

- سورة الطارق 0

- سورة الكافرون 0

- المعوذتين 0

- الإخلاص 0

5)- توضع الورقة أو الأوراق في جركن ( 20 لتر ) لمدة أربعة وعشرون ساعة 0

6)- يتم إخراج الورقة بعد المدة المحددة 0

7)- تعبأ خمسة غراش ( قناني ) ماء وتوضع في الثلاجة ويشرب منها يومياً كوب صغير على الريق 0

8)- يومياً ولمدة سبعة أيام يتم الاغتسال بالماء المذكور ( ماء الزعفران ) 0

9)- بعد الانتهاء يتم أخذ دوش ماء فاتر وينشف الجسم جيداً ثم يوضع مسك أسود وبخاصة على منطقة البطن والصدر ومقدمة الرأس 0

السؤال الثاني : أشعر أحيانا في احلامي بأن هناك من يعاشرني ، ولكني لا ارى شكله ولا المسه حتى ، ولكن اشعر بتلك الاحاسيس ، وكذلك ارى احيانا انه هناك امراة تعتدي علي جنسياً ، فما تفسير ذلك ؟؟؟

الجواب : هذا قد يكون بتأثير الأمراض الروحية ، فقد يحصل هناك عشق من قبل الجن للإنس أو أن يكون بتأثير السحر لتحقيق فرض ما ، وأنصحكم بمراجعة الرابط التالي :

( && إمكانية التناكح فما بين الإنس والجن [ المعاشرة الجنسية ] && )

هذا ما تيسر لي أخيتي الفاضلة ( أمنيات ) ، بارك الله فيكم وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


اكرمك الباري شيخي الكريم ابا البراء على ردكم واستجابتكم للمرضى بسرعة

والله اني مصدومة مما قرأت ,,, الله المستعان
فلم اكن اتخيل ابدا ان يصيبني هذا وانا لم ااذي احد قط,,, الحمد لله

جزاكم الله خيرا شيخي الفاضل ورفع قدركم ورزقكم الفردوس الاعلى

لا تنسوني من صالح دعائكم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ( أمنيات ) ، مع مراعاة أن الحديث بعمومه ، ولا بد من التأكد بخصوص حالتكم الكريمة ، ويبقى أن تعلمي أن شياطين الإنس والجن لا تغفل عن فعل الشر وهذه سنة الله في خلقة حتى يمحص الله الخبيث من الطيب ، زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عذرا شيخي الكريم ولكني لم افهم ما المقصود بالتأكد من حالتي؟؟ هل هناك شك في انني مسحورة او شيئ؟؟ عذرا على كثرة الاسئلة لكن ليس لدي بديل:(

اشكركم والسلام عليكم

بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ( أمنيات ) ، التثبت والتوثق خير ، زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
 

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إعلمي ياأختي الكريمة ويا إخوان وأخوات أن الله ما إبتلاك إلا لأنه يحبك ليمحصك من الذنوب وليختبرك ولعل الله إبتلاك لأجل أن يرفعك إلى درجات لا تبلغيها بعملك فاصبري واحتسبي والفرج عن قريب بإذن الله


أختي عليك بقيام الليل خصوصا في الثلث الأخير من الليل وادعي الله بخشوع وإخلاص وحضور قلب إلجئي إلى الله سبحانه وتعالى

(أنا عند ظنِّ عبدي بي، وأنا معه إذا ذكرني، فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي، وإن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم، وإن تقرَّب إليَّ شبرا تقرَّبت إليه ذراعا، وإن تقرَّب إليَّ ذراعا تقرَّبت إليه باعا، وإن أتاني يمشي أتيته هرولة)

فاصبري واحتسبي فكما في قصة المرأة السوداء التي اصيبت بالصرع

عن عطاء بن رياح قال: قال لي ابن عباس: ألا أريك امرأة من أهل الجنة؟ قلت: بلى، قال: هذه المرأة السوداء، أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: ( إني أصرع وإني أتكشف، فادع الله لي، قال: " إن شئت صبرت ولك الجنة، وإن شئت دعوت الله أن يعافيك ". فقالت: أصبر، قالت: وإني أتكشف فادع الله ألا أتكشف، فدعا لها ) رواه مسلم والبخاري

فصبرت لأنها علمت أن الله يحبها ويريد لها منزلة لاتبلغها بعملها

قال جل شأنه ( اللذين إذا أصابتهم مصيبة قالو إنا لله وإنا إليه راجعون أولئك عليهم صوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون )

وقال ( ومن يتقي الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب )

فاصبروا واحتسبوا الأجر عند الله وعليكم بالتقوى وأكثروا من الإستغفار أكرر أكثروا من الإستغفار

أسأل الله أن يشفي كل مبتلى وكل مريض وأن يعوضه خيرا وأن يسعده دنيا وآخرة يارب

أجمل التحايا من أخوكم ومحبكم

**عبدالله**

أختي الكريمة عندي سؤال لك

هل ظهرت عليك هذه الأعراض بعد أن تقدم لك الشخص الذي كان يريدك أم قبل ؟؟

وأرجو منك أن تتركي ذاك الشيخ الذي قال لك أنك مصابة بسحر من الكنيسة فالله أعلم به

أسأل الله أن يشفيك ويشفي كل مبتلى وكل مريض يارب

وجزاكم الله عني كل خير

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اكرمك الله اخي عبد الله ورفع قدرك وشانك وجعل مثواك الجنة
اعلم ان الله ابتلاني بهذا لكي اتقرب اليه فانا قبل هذه الحالة كنت بعيدة نوعا ما عن ربي سبحانه وتعالى ولكن بمجرد دخولي هذه التجربة اصبحت اكثر قربا منه جل وعلا .. اسال الله الثبات والاخلاص في القول والعمل والقبول,, امين

اما بالنسبة لسؤالك فقد ظهرت هذه الاعراض مباشرة بعد رفض هذا الشاب الذي تقدم لخطبتي

والنسبة للشيخ الذي ذهبت له وقال لي انني مسحورة من قبل الكنيسة سالت عنه في منطقته وتبين لي انه يتعامل مع الجان وكل اهل المنطقة يعرفون لذا تركته اسال الله ان يهديه

لا تنساني اخي الكريم عبد الله من صالح دعائك


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ( أمنيات ) ، وخيراً فعلت بتركك لهذا المعالج الذي يستعين بالجان ، زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اكرمك الباري شيخي الفاضل ابا البراء والله لولا منتداكم المبارك هذا لما كنت قد علمت ان هذا الرجل يستخدم الجان ولا كنت تثبت من عقيدته كما اشرتم في مشاركة لكم

اسال الله العلي القدير ان يرزقكم الفردوس الاعلى من غير حساب


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
 

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وإياك أختي الكريمة يارب

أختي الكريمة أنصحك بأخذ أثر هذا الشخص الذي تقدم لك أخذا بالأسباب بعد أخذ الأثر أضيفي إليه الماء واشربي قليلا منه ثم إغتسلي بالباقي صبيه من أعلى رأسك على كامل جسمك

أسأل الله أن يشفيك وأن يرزقك زوجا صالحا يعينك على الطاعة ويرزقك الذرية الصالحة ويسعدك دنيا وآخرة ويرزقك الفردوس الأعلى من الجنة

أسأل الله أن يشفي كل مبتلى وكل مريض وأن يعوضه خيرا وأن يسعده دنيا وآخرة يارب

أخوكم

**عبدالله**

بارك الله فيكم أخي الحبيب ( عبدالله ) ، ما ذكرته قد يكوزن صحيحاً لو كانت أختنا الفاضلة تعاني من أثر الإصابة بالعين ، ولكن الذي يظهر وعلم ذلك عند الله بأنها تعاني من أثر السحر ، على كل حال زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

أختي الحبيبة
أمنيات
شفاك الله و عافاك يارب
فأسوأ شئ أن يكون الانسان متميز في عمله و دراسته و محل تقدير الجميع ثم يضيق صدره عن كل ذلك و العياذ بالله
استمري حبيبتي على العلاج
و الله كريم يا رب و بإذن الله سأدعو لك دوما في الفرائض و قيام الليل بإذن الله ان قدرني الله عليه ياااااااااااااااااااااااااااااااارب لأن هذا من اثر العين أيضا اني كنت و الحمد لله ملتزمة بقيام الليل بسورة البقرة كاملة
و للأسف لم أعد استطيع القيام بها الان ابدا

بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ( المستبدة ) ، نصائح تكتب بمداد من ذهب ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

السلام عليكم أختي في الله
والله وددت بالأمس الأطمئنان عليكم ولكن لم يتسنى لي الكثير من الوقت ، وها أنا أكتب إليك و أتمنى أن تكوني بصحة جيدة ، تمنياتي لك باشفاء العاجل وطهور إن شاء الله
أختكي في الله

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
 

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك ياشيخ كلامك صحيح لكن أنا قرأت حالتها والله أعلم كما قلت ياشيخ أنها مصابة بسحر وعين لذلك قلت من باب الأخذ بالأسباب وليس من باب الجزم أن تأخذ الأثر فإن استفادت فخير وتستمر في علاج السحر وإن لم تستفد لم تخسر شئ

ياشيخ هذا اجتهاد مني فإن اصبت فمن الله وإن أخطأت فمن نفسي والشيطان

والعين ماتعلى على الحاجب فالقول في الأول والأخير لكم بارك الله فيكم وزادكم من فضله ونعيمه يارب

والحمد لله عل كل حال

أخوكم ومحبكم

عبدالله