|
حكم رقية المرأة للنساء ؟؟؟
:bism:
:icon_sa1: ،،،،،، إن الحمد لله نحمده ونستعينه، ونستغفره ، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ، وسيئات أعمالنا ، من يهده الله فلا مضل له ، ومن يضلل فلا هادي له ، وأشهد أن لا إله إلا الله ، وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله 0 ( ياأَيُّهَا الَّذِينءامَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ) ( سورة آل عمران - الآية 102 ) (يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تََسَاءَلونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا) ( سورة النساء - الآية 1 ) ( يَاأَيُّهَا الَّذِينَ ءامَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَولا سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا ) ( سورة الأحزاب - الآية 70 – 71 ) أما بعد : يتساءل البعض عن مشروعية رقية المرأة للنساء وتخصصهن في هذا الأمر ، ولكي نقف على حقيقة ذلك فلا بد من دراسة المسألة دراسة شرعية علمية مستفيضة لكي نقف على الحق فنتبعه 0 سئل فضيلة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين عن حكم تخصص المرأة المسلمة في الرقية الشرعية ؟ فأجاب – رحمه الله - : ( الرقية الشرعية هي العلاج بكتاب الله تعالى وبالأدعية المأثورة في السنة الصحيحة ، فمن حفظها وعرف تلك النصوص التي تستعمل في الرقية فله استعمالها ، ولا فرق بين الرجل والمرأة وقد كانت عائشة – رضي الله عنها – ترقي نبي الله صلى الله عليه وسلم لما مرض وتنفث بيده رجاء بركتها ، ولا شك أن الكثير من النساء المؤمنات قد يحفظن القرآن والكثير من الأوراد وهي من الصالحات القانتات الحافظات للغيب ، فلهن عمل الرقية للنساء حتى لا تحتاج المرأة إلى الذهاب للرجال لأجل الرقية وكذا تلاقي المرأة محارمها ونساءها وذلك موجود فيهن بكثرة والله أعلم ) ( فتح الحق المبين في أحكام رقى الصرع والسحر والعين – ص 384 ) 0 ولي وقفات تأمل قبل أن أخلص لنتيجة بحث هذه المسألة : 1- إن طريق الرقية الشرعية شائك يحمل في طياته كثيرا من المخاطر والعقبات والمحاذير التي لا تستطيع المرأة بأي حال من الأحوال تحملها والصبر على أذاها ، فقد تتعرض للإيذاء في نفسها وأهلها ومالها وقد لا تطيق ذلك ويؤدي إلى كفرانها بنعم ربها 0 2- ضعف المرأة أمام مغريات الحياة الكثيرة ومنها : المدح والعجب وحب الظهور والسمعة وحب المال ونحو ذلك من أمور كثيرة ، وهذا قد يؤدي إلى فسادها وبعدها عن منهج الكتاب والسنة 0 3- قد يؤدي بالمرأة إلى إهمال الاعتناء ببيتها وزوجها وأولادها ، وهذا قد يؤدي إلى محاذير شرعية كثيرة ، خاصة إذا علمنا من استقراء النصوص القرآنية والحديثية أن زوجها هو جنتها أو نارها 0 4- تعرض المرأة للفتنة العظيمة خاصة ما يتعلق بالمحاذير الشرعية التي تكتنف هذا الأمر ، وأخطر تلك المحاذير هو تعرض المرأة لبعض الحوارات مع الجن والشياطين ، وهذا الأمر لا يجوز مطلقا من الناحية الشرعية ، فالجن مكلفون وينطبق في حقهم ما ينطبق على الإنس من الأحكام الشرعية ، والمرأة عورة وصوتها عورة 0 ومن باب الأمانة العلمية فبعض أهل العلم يرى بأن صوت المرأة ليس بعورة كما نقل ذلك عن اللجنة الدائمة ، والعلامة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله - ، والشيخ عبدالمحسن العباد - حفظه الله - 0 سئلت اللجن الدائمة السؤال التالي : هل يجوز للمرأة أن تؤذن ، وهل يعتبر صوتها عورة أو لا ؟؟؟ فأجابت : ( أولاً : ليس على المرأة أن تؤذن على الصحيح من أقوال العلماء؛ لأن ذلك لم يعهد إسناده إليها ولا توليها إياه زمن النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا في زمن الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم 0 ثانيا ً: ليس صوت المرأة عورة بإطلاق ، فإن النساء كن يشتكين إلى النبي صلى الله عليه وسلم ويسألنه عن شئون الإسلام ، ويفعلن ذلك مع الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم وولاة الأمور بعدهم ، ويسلمن على الأجانب ويردون السلام ، ولم ينكر ذلك عليهن أحد من أئمة الإسلام ، ولكن لا يجوز لها أن تتكسر في الكلام ولا تخضع في القول ؛ لقوله تعالى : ( يا نساء النبي لستن كأحد من النساء إن اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولاً معروفا ) ( سورة الأحزاب - ا؟لآية 32 ) ؛ لأن ذلك يغري بها الرجال ويكون فتنة لهم كما دلت عليه الآية المذكورة 0 وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم ) ( السؤال الأول من الفتوى رقم (4522) - اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء - عبدالله بن قعود ، عبدالله بن غديان ، عبدالرزاق عفيفي ، عبدالعزيز بن عبدالله بن باز ) 0 سئل العلامة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله - السؤال التالي : هل صوت المرأة عورة ؟؟؟ فأحاب : ( من تأمل نصوص الكتاب والسنة وجدها تدل على أن صوت المرأة ليس بعورة ، بل بعضها على ذلك بأدنى نظر : فمن ذلك قوله تعالى يخاطب نساء النبي صلي الله عليه وسلم :( فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَعْرُوفاً ) . فإن النهي عن الخضوع بالقول ، وإباحة القول المعروف يدل على أن صوتها ليس بعورة إذ لو كان عورة لكان مطلق القول منها منكراً ، ولم يكن منها قول معروف ، ولكان تخصيص النهي بالخضوع عديم الفائدة . وأما السنة فالأدلة على ذلك كثيرة ، فالنساء اللاتي يأتين إلي النبي صلي الله عليه وسلم يخاطبنه بحضور الرجال ولا ينهاهن ، ولا يأمر الرجال بالقيام ولو كان الصوت عورة لكان سماعه منكراً ووجب أحد الأمرين ، لأن النبي صلي الله عليه وسلم لا يقر منكر 0 وقد صرح فقهاؤنا الحنابلة بأن صوت المرأة ليس بعورة ، ( انظر شرح المنتهى - 3 / 11 ، وشرح الإقناع - 3 / 8 ط مقبل ، وغاية المنتهى والفروع - 5 / 157 ) 0 وأما قول النبي صلي الله عليه وسلم : " إذا نابكم شيء في الصلاة فليسبح الرجال وليصفق النساء " . فهذا مقيد في الصلاة ، وظاهر الحديث أنه لا فرق بين أن تكون مع الرجال أو في بيت لا يحضرها إلا النساء أو محارم ، والعلم عند الله تعالى ) ( فتاوى ورسائل العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى – المجلد الثاني عشر ) 0 وقد سئل الشيخ المحدث عبد المحسن العباد - حفظه الله تعالى - السؤال التالي : هل صوت المرأة عورة ، وإذا كان كذلك فهل هناك دليل ؟؟؟ فأجاب : ( صوت المرأة ليس بعورة باطلاق لأنه يمكن عند الحاجة يستمع لصوت المراة مثل الإستفتاء أو بيع أو شراء مع احتشام أو ما إلى ذلك ، لا بأس به ، ولكن المحذور هو الانتفاع بالصوت أو التلذذ بالصوت ، وكونها هي تلين صوتها وتخضع بالقول هذا الذي فيه المحذور ، أما مجرد الصوت من حيث هو ليس بعورة ، لكن إذا صار عن طريق كونها تلين صوتها وتخضع به وكون الانسان يتلذذ به ، وكونه يتمتع به ، هذا هو المحذور وهذا هو الممنوع ) ( شرح سنن النسائي – كتاب الطهارة – شريط رقم 74 – دقيقة 61 ) 0 والبعض الآخر يرى بأن صوت المرأة عورة كما نقل ذلك عن العلامة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان 0 سئل الشيخ السؤال التالي : هل صوت المرأة عورة ؟؟؟ فأجاب - حفظه الله - : ( الحمد لله ، نعم ؛ المرأة مأمورة بتجنب الفتنة ، فإذا كان يترتب على سماع صوتها افتتان الرجال بها ؛ فإنها تخفيه :ولذلك فإنها لا ترفع صوتها بالتلبية، وإنما تلبي سرًّا 0 وإذا كانت تصلي خلف الرجال وناب الإمام شيء في الصلوات ؛ فإنها تصفق لتنبيهه ؛ قال صلى الله عليه وسلم : " إذا نابكم شيء في صلاتكم فلتسبح الرجال ، ولتصفق النساء " ( رواه أبو داود في " سننه " ( 1 / 246 ) ، وانظر : " صحيح البخاري " (1 / ص167 ) ، وكذلك ( 2 / 60 ) من نفس الصحيح ؛ رواه مسلم في "صحيحه - 1 / 318 ، ورواه الإمام أحمد في مسنده - 5 / 330 بنحوه ، ورواه غيرهما ) 0 وهي منهية من باب أولى عن ترخيم صوتها وتحسينه عند مخاطبتها الرجال لحاجة ؛ قال تعالى : ( فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا ) ( سورة الأحزاب الآية 32 ) 0 قال الإمام ابن كثير رحمه الله : " ومعنى هذا أنها تخاطب الأجانب بكلام ليس فيه ترخيم ؛ أي : لا تخاطب المرأة الأجانب كما تخاطب زوجها " ( انظر " تفسير القرآن العظيم " لابن كثير - 3 / 464) ( صالح بن فوزان الفوزان - فتوى رقم 17069 ) 0 والذي أراه في المسألة أنه لا يجوز بأي حال من الأحوال أن تعرض المرأة نفسها لمثل تلك الفتنة ومعلوم ضعفها وقلة حيلتها 0 والذي نعرفه ونعلمه من علماء الأمة أنه لا يجوز للمرأة أن تلقي الدروس والمحاضرات أمام الرجال أو على مسامعهم ، بعكس العلماء والدعاة الذين يقومون بإلقاء تلك الدروس على مسامع النساء دون أن يكون أدنى حرج في ذلك 0 5- سهولة انسياق المرأة وراء الجن والشياطين ووقوعها في الكفر أو الشرك أو المحاذير الشرعية ، وهذه جبلة المرأة فالضعف هو الصفة الملازمة لها ولن تستطيع بأي حال أن تقف وتواجه الشيطان وتنتصر عليه 0 6- ضعف المرأة وتعرضها لما تتعرض له النساء من أحكام الحيض والنفاس ، وهذا يجعلها عرضة لتسلط الشيطان وإيذائه ، وقد يقود ذلك لتعرضها لإيذاء شديد تكون له عواقب وخيمة لا تستطيع الصبر عليها أو تحملها ، ولا يخفى علينا الحديث الثابت عن ابن عمر - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ما رأيت من ناقصات عقل ولا دين أغلب لذي لب منكن ، أما نقصان العقل فشهادة امرأتين بشهادة رجل ، وأما نقصان الدين ، فإن إحداكن تفطر رمضان ، وتقيم أياما لا تصلي ) ( متفق عليه ) 0 قال المباركفوري : ( قوله :" خطب الناس " وفي حديث أبي سعيد عند الشيخين خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في أضحى أو فطر إلى المصلى ، فمر على النساء فقال : يا معشر النساء تصدقن الخ " ثم قال يا معشر النساء " أي جماعتهن والخطاب عام غلبت لا الحاضرات على الغيب قال أهل اللغة : المعشر هم الجماعة الذين أمرهم واحد ، أي مشتركون ، وهو اسم يتناولهم كالإنس معشر والجن معشر والأنبياء معشر والنساء معشر ونحو ذلك وجمعه معاشر" تصدقن " أمر لهن أي أعطين الصدقة " ولم ذاك " فقالت : كيف يكون ذاك ولأي شيء نكون أكثر أهل النار " لكثرة لعنكن " اللعن هو الدعاء بالابعاد من رحمة الله تعالى " يعني وكفركن العشير " هذا قول بعض الرواة ، وفي حديث أبي سعيد "تكثرن اللعن وتكفرن العشير" 0 قال النووي : العشير بفتح العين وكسر الشين وهو في الأصل المعاشر مطلقا والمراد الزوج انتهى 0 وكفران العشير جحد نعمته وإنكارها أو سترها بترك شكرها ، واستعمال الكفران في النعمة والكفر في الدين أكثر " من ناقصات عقل ودين " أي ما رأيت أحدا من ناقصات " أغلب لذوي الألباب " أي لذوي العقول والألباب جمع اللب ، وهو العقل الخالص من شوب الهوى ، وفيه مبالغة لأنه إذا كان ذو اللب والرأي مغلوبا فغيره أولى " منكن " متعلق بأغلب " وما نقصان عقلها ودينها " كأنه خفي عليها ذلك حتى سألت عنه " قال شهادة امرأتين منكن بشهادة رجل " وفي حديث أبي سعيد : اليس شهادة المرأة مثل نصف شهادة الرجل ؟ قال الحافظ : أشار بقوله مثل نصف شهادة الرجل إلى قوله تعالى : ( فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنْ الشُّهَدَاءِ ) ( سورة البقرة – الآية 282 ) لأن الاستظهار بأخرى مؤذن بقلة ضبطها وهو مشعر بنقص عقلها " ونقصان دينكن الحيضة " بفتح الحاء " فتمكث إحداكن الثلاث والأربع " أي ثلاث ليال مع أيامها وأربع ليال مع أيامها " لا تصلي " ولا تصوم وفي حديث أبي سعيد أليس إذا حاضت لم تصل ولم تصم قلن بلى قال : فذلك من نقصان دينها 0 قال النووي : وأما وصفه صلى الله عليه وسلم النساء بنقصان الدين لتركهن الصلاة والصوم في زمن الحيض فقد يستشكل معناه وليس بمشكل بل هو ظاهر ، فإن الدين والإيمان والإسلام مشتركة في معنى واحد كما قدمنا في مواضع 0 وقد قدمنا أيضا في مواضع أن الطاعات تسمى إيمانا ودينا 0 وإذا اثبت هذا علمنا أن من كثرت عبادته زاد إيمانه ودينه ، ومن نقصت عبادته نقص دينه انتهى ) ( تحفة الأحوذي – 7 / 300 ، 301 ) 0 وبعد هذه العجالة فالأولى عدم تعرض المرأة لمثل هذا الموقف بسبب الاعتبارات التي كنت قد ذكرتها آنفا ، وتنصح بعدم رقية النساء إلا في حالات الضرورة التي يحتم فيها الواجب الشرعي التدخل وإعانة المظلوم ، وتكتفي بفعل ذلك مع أهل بيتها ومحارمها دون التوسع والتفصيل ، وأتوجه بالنصح لكل من تفكر بهذا الأمر لأن تتوجه باستشارة أهل العلم والعلماء لتوجيهها الوجهة الصحيحة وفق ما تمليه المصلحة الشرعية ، دون أن تقدم على هذا الأمر بشكل اجتهادي ، والله تعالى أعلم 0 قصة واقعية : وهذه القصة لامرأة طيبة صالحة أحسبها كذلك والله حسيبها ، قررت الدخول في هذا الأمر الشائك الصعب ، وبدأت تمارس الرقية مع بنات جنسها ، إلى أن جاء اليوم الذي دفعت فيه ثمن ذلك غاليا ، وكان الأولى لها أن تستشير أهل العلم والعلماء ليرشدوها إلى ما فيه خيرها ، وبدأت رحلة العلاج ، ولم يقتصر الإيذاء عليها فحسب بل تعدى ذلك إلى زوجها وأولادها ، وبقيت فترة طويلة تحت معاناة ذلك الأمر وتبعاته ، ولا أدري بعد ذلك ما آلت إليه حالتها ، والله تعالى أعلم 0 هذا ما تيسر لي بخصوص هذه المسألة ، سائلاً المولى عز وجل أن يوفقنا لما فيه خيرنا في الدنيا والآخرة ، والله تعالى أعلم 0 وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم 0 أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني |
بسم الله الرحمان الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله.. وصلاة وسلامًا على سيدنا محمد خير خلق الله.. وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه. شيخي الفاضل لقد تعلمت ان أساس التفاضل بين الناس هو «التقوى».. التقوى ولا غير، سواء كانت تلك التقوى صادرة عن رجل أو انثى، مادام كل منهما يشترك في تكوينه ذكر واُنثى: (يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وانثى وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم) ويقول تعالى ( من عمل صالحاً من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون ) النحل /97 . فأي فرق بين الرجل والمرأة اذن من وجهة النظر الإسلامية؟ لا فرق بينهما مطلقاً.. فبامكان أي منهما أن يسمو ويرتفع بعمله عبر الطريق إلى الله تعالى، وبامكان المرأة أن تسبق الرجل وتجتازه مادام الشرط الوحيد هو العمل الصالح والسلوك الحسن لا فرق في ذلك بين أن يكون السالك رجلاً أم امرأة... كلنا نعلم أن طريقا لا عقبات فيه ليس طريق نجاة بل هاوية يُخشى الوقوع فيها. اليقين!اليقين!اليقين! شيخي الفاضل هذا هو عين الصواب!!! إن معرفة اليقين و التوكل على الكريم هو المنطلق الأول و الأساسي و دون معرفة اليقين لن تقوم لنا قائمة و لن نحقق اي إنجازات ... والدافع لرغبتي في رقية الاخوات:أنها عبادة وقربة إلى الله و فيها تفريج كربة " من فرج عن مؤمن كربة فرج الله عنه كربة من كرب يوم القيامة " . فمن أنعم الله عليها وقصدها الناس فأن لها اجراً عظيماً اذا وفقت إلى تفريج الكرب وازالة الهموم والغموم مع الاخلاص لله عز وجل في ذلك . خاطبتني اخت في الله بهذه الكلمات وايقنت...جزاها المولى خير الجزاء: اقتباس:
أسال الله أن يرزقنا اليقين و معرفة اليقين و حسن التوكل عليه حتى نستحق نصر الله و تمكينه فهو القائل عز من قائل "وعد الله الذين امنوا منكم و عملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض كما أستخلف الذين من قبلهم و ليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم و ليبدلنهم من بعد خوفهم أمنا..يعبدونني لا يشركون بي شيئا". اتقدم بالشكر الى شخصكم الكريم شيخنا الفاضل ابو البراء اسامة المعاني، الذي تعلمت الكثير منه ،بارك الله فيكم وسدد على الخير خطاكم . اللهم انصرنا على أنفسنا.. وعلى عدوك وعدونا.. اللهم انصرنا على أنفسنا.. وعلى عدوك وعدونا.. يا أرحم الراحمين.. يا رب العالمين.. يا رب العالمين.. يا رب العالمين. سبحانك أنت الموفق وأنت المعين.. وفوق كل ذي علم عليم.. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته اختكم في الله أم محمد أمين |
الأخت المكرمة ( أم محمد أمين ) حفظها الله ورعاها
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،، أخية مثلك لها أن ترقي ولا يخاف عليها بإذن الله عز وجل ، أحسبكِ كذلبك والله حسيبكِ ، أرجو قراءة ما كتبت بعناية لأن الحكم على الشيء فرع من تصوره ، أعلم أن تعيشين في فرنسا وأنك على أجر عظيم بإذن الله عز وجل ، أسأل الله أن يوفقكِ للعمل بكتابه وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم ، مع تمنياتي لكِ بالصحة والسلامة والعافية : أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0 |
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
شيخنا الكريم ثبت الله قلبك وسدد في طريق الحق خطاك وحماك من كيد الكائدين ومكر الماكرين أسأل الله أن يجزيكم عن ما تقدمون من خير خير الجزاء و الله يتولى الصالحين و الحمد لله رب العالمين ... و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.. |
لا شكر على واجب أخية ، ثبتكِ الله على الحق ، وأجزل لكِ المثوبة والأجر ، مع تمنياتي لكِ بالصحة والسلامة والعافية :
أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0 |
السلام عليكم ورحمة اللة وبركاتة
شيخنا الحكيم ان شاء اللة ابو البراء لفت انتباهى هذا الموضوع وكنت اود لو انكم فصلتم اكثر بل ومثلتم اكثر فى هذة القضية .... اننى شخصيا اجد هذة القضيه وهى رقية المراة تثير عندى بعض التداخلات والتسائلات والتصادم فى بعض الافكار والمعطيات ...حتى انها لفتت انتباهى بالفعل الى التعمق فى هذة المسئلة ليس لذاتها فحسب ولكن ان اثباتها قد ينسف نضريات متبعة !!!! لدى الرقاة شيخى ابو البراء انا شخصيا مقتنع بضرورة تعلم المراة للرقية ولو كان على الاقل للقراءة على اهلها وابنائها اما اكثر من ذلك فلا اعلم ......او لا استطيع ان افصل بالمسئلة رغم التشابة بين على الاقل بالغاية بين الضرورة لاجل الاهل او الضرورة لاجل اختها المسلمة على الاقل...!!!! اتمنى يا شيخ ان نتابع الحوار تحت هذا العنوان محاولين تتبع جوانب الحقيقة على قدر الاستطاعة كما اتمنى ان يشارك الاخوة والاخوات بالراى او النصيحة او اى تجربة عملية !!! مالذى دفعنى الى طلب التوسع بالموضوع ؟؟؟؟ اقو ل متسائلا ....افكار فى مخيلتى .... لو قرات امراة على اخت لها بها مس عاشق او اى مس لرجل منهم كيف تكون المواجهة ....هل تضع يدها على الفتاة !!! هل تحدثة اذا اصبح التلبس كامل !!!هل هل هل هل ؟؟؟؟؟ هل فهمت قصدى يا شيخ .. هل تقرا القران بصوتها على هذا الجنى ...هل هل !!! المصيبة ليس هنا !!! المصيبة ان الفصل فى هذة المسئلة قد يؤثر على مسلمات اخرى قد يتبعها الرقاة ساتطرق اليها لا حقا !!! ارجو التوضيح قدر الامكان .....وجزاكم اللة خيرا |
اضافة بسيطة فقط
لقد رايت بعينى من النساء من تقرا على العين والحسد بتمرس ويتم الشفاء من اللة على يديها وقد لا يستطيعة الرجل احيانا ..... اما القرائة على التلبس او السحر .....اللة اعلم مع ان الشارع يا شيخنا قد اجاز الجهاد للمراة فى بعض الظروف !!!! اليس كذلك اذن هل هذة القضية اصعب من الجهاد ...!!!! ام اننا نحن قد تبنينا بعض التوجهات الخاطئة بالرقيا ارجو منك سيدى لو فصلت كنموذج فى قضية تلك الراقية وما الذى واجهتة لو كان بالامكان لوضعها كحالة للدراسة والتحليل علنا نستفيد منها واللة اعلم |
الأخ الحبيب ( العازمي ) حفقظه الله ورعاه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،، الحكم على الشيء فرع من تصوره ، ولذلك تجدني عند البحث في المسألة قلت : ( الأولى ) ومعلوم لديك أخي الحبيب أن الأولى من أقسام الجواز ، المسألة تحتاج إلى مزيد من البحث والدراسة ، ومعرفة أقوال العلماء العاملين العابدين في التفصيلات المتعلقة بها ، مع مراعاة الضوابط المتعلقة بتعامل نساء الإنس مع رجال الجن ، فلا فرق بين رجال الإنس ورجال الجن ، بارك الله فيكَ أخي ( العازمي ) موضوع شيق للبحث والدراسة ، وألفت انتباهكَ إلى نقطة في غاية الأهمية وهيَّ أنني لم أذكر تلك المسألة - أعني تعامل المرأة مع الجن - للأخت الفاضلة ( أم محمد أمين ) لعلمي بمنهجها وأنها تسير وفق منهج السلف الصالح - رضوان الله تعالى عليهم أجمعين - في العلاج والاستشفتاء - وننتظر رأي الإخوة الكرام ، مع تمنياتي لكَ بالصحة والسلامة والعافية : أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0 |
بسم اللة والسلام والصلاة على رسول اللة
واللة يا شيخ ابو البراء انى ضحكت !!!!! او كما يقال شر البلية ما يضحك !!!! انا حقيقة اتمنا لالقى القبض على هذا الكاتب لاقرا علية الرقية شخصيا ....واعتقد باننا سنجد مفاجئة الحقيقة يا شيخ اننى ابحث فى الكتابات السابقة بمنتدى اخر اعتقد انة مر على نقاش هذة الاخت واعتقد واللة اعلم انها انثى واستغرب ان طريقتها لم تتغير .... ولعلى اجدها قريبا ...الصبر طيب اما لتصحيح فالمشرف الغى عضويتة ليس بسببى ....بل بسبب ما تكتبين !!! ويسهل على ان الصق ما كتبتة يداك فى حقة من شتائم كالاطفال ولكنى اترفع عن كتابتها الذى اضحكنى اكثر انها سمت نفسها ثائر هذة المرة :d وتطالب بهايد بارك جديد فى منتداك يا شيخ ... الحقبقة لا اعرف لمذا تكن لك كل هذا الحب يا شيخ........ |
ألم تسمع أخي الحبيب ( العزامي ) مقولة : ( ومن الحب ما قتل ) ، هذا هو حال المذكور أسأل الله أن يكتب له الشفاء والعاقية ، مع تمنياتي لكَ بالصحة والسلامة والعافية :
أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0 |
اللهم صلي وسلم على سيدنا وحبيبنا محمد
جزاكم الله خير وافادكم الله |
وإياكم أختي الفاضلة ( بنت المدينة ) ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :
أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0 |
السلام عليكم ياشيخ"
تقصد ياشيخ أن التوسع في الرقية واشتهار المرأة في الرقية يسبب لها ذلك؟؟أم ماذا؟؟ يعني لو أقرأ على نفسي وأهلي وأكتفي بذلك هل أسقط في أحد الأسباب التي ذكرتها؟؟ الموضوع يخوف ؟؟!! اللهم ثبت ديني.. |
أخي الفاضلة ( أسأل الله العافية ) حفظها الله ورعاها الموضوع لا يقصد قراءة الإنسان على نفسه وأهله ومحارمه ، فهذا هو الأصل في الرقية الشرعية كما بين سماحة العلامة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - رحمه الله - حيث قال بأن رقية الإنسان على نفسه وأهله ومحارمه هو الأسلم والأتقى والأورع ، إنما المقصود تخصص النساء في هذا العلم والدخول في معتركه ومناحيه ، زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية : أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0 |
الحمد لله..
بارك الله فيك شيخنا وأثابك الفردوس الأعلى |
وفيكم بارك الله أختي الفاضلة ( أسأل الله العافية ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية : أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0 |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك ياشيخ على هذا التبيان والتحذير من ان تنزلق النساء في هذا الطريق الذي قل من الرجال الان صدقوا فيه واخلصوا فيه نسأل الله العلي العظيم ان يحفظنا من الفتن |
وفيكم بارك الله أخي الفاضلة ( عفراء 1 ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية : أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0 |
موضوع يسلتهم العقل و يحتاج للمزيد من المناقشة
لي عودة بإذن الله |
بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ( زهرة الأمل ) ، ونحن على استعداد تام لمناقشة أي أمر يتعلق بالمسألة ، زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية : أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0 |
جزاكم الله خيراً يا شيخنا الفاضل وبارك فيك وسدد خطاك
أود فقط أن أتسائل لماذا تقللون من قضيه إيمان المرأة بالنسبة للرجل يا أخي الفاضل هناك من النساء واحده بإدراة وإيمان عشرات من الرجال ؛ والمرأه أثبتت قدراتها ومقدرتها علي الخوض في جميع المجالات المرأه طلعت إلي الفضاء اليوم ومن النساء من يقوم بإجراء العمليات الجراحية الدقيقة بتفوق ما المانع يا أخي أن تتخصص المرأة في الرقية الشرعية لاخواتها النساء ؛ ألم تشارك المرأه علي عهد الرسول صلي الله عليه وسلم في الجهاد في سبيل الله ؟ ألم يكن من النساء داعيات ومحفظات للقرآن للنساء مثلها علي عهد رسول الله ؟ لماذا تقللون من قضية إيمان المرأة ؟؟؟؟!!!! ألم يقل الرسول صلي الله عليه وسلم عن السيدة عائشه خذوا نصف دينكم من هذه الحميراء لماذا قال ذلك وهي امرأه وكان المعروف عنها الورع والتقي والدين القيم أليس أولي أن ترقي المرأة امرأة مثلها بدلاً من ذهاب المرأة لرجل يرقيها ومن ثم يمكن الوقوع في المحاذير الشرعية أليس الرجل في رقيته للنساء يتعرض للفتنه أيضاً أم الرجل مخلوق لا يخطئ ولا يفتتن ولا يأتيه الشيطان أبداً ؟؟؟؟ ألم نسمع عن رجل راقي وقع في الزنا ؟؟ ألم نسمع عن راقي فضيل أصابه البلاء والفتنة وانحرف عن الطريق المستقيم ؟؟؟ إذن الوقوع في الفتنة ليس قاصراً علي رجل أو امرأة إن كان قضية إيمان المرأه وقوة إيمانها أقل من الرجل كما تضعون دائماً النساء هكذا مهما كانت تقية وورعة ؛ لماذا يا أخي الفاضل بارك الله بك وفتح عليك لماذا ساوي الله بينهم في الثواب والعقاب وكلفهم الاثنين بتكاليفه الشرعية ولم يفرق بين رجل وامرأه في الثواب والعقاب ، إن تلك القضية تعتمد علي قوة إيمان المرأه من الداخل وليس من الخارج وخصائصها الجسمية فوالله لقد مر علي رقاه كثيرون واحد ضئيل الجسد لا تصدق بأنه راقي ويحارب الجن ومع ذلك قوته بقوة عشرة رقاه سبحان الله يعطي من يشاء القدرة والقوة وهناك راقي آخر مفتول العضلات والجسد ومع ذلك رقيته لا تؤثر التأتير المطلوب إذن يا شيخنا الفاضل بارك الله بك وفتح عليك هذه القضية تتعلق بالدرجة الاولي بالناحية الإيمانيه والحال الباطني بما بين العبد وربه من تقي وورع لله المسألة تحتاج إلي إعادة نظر وتمعن أكثر قد عرضت حالة امرأة وقعت في الفتنة من جراء هذا الفعل طيب ألم نسمع عن مئات الحالات التي وقعت في الشرك والفتنة والبلاء من الرجال الرقاه اليضاً هدانا الله وإياكم إلي النظرة الصائبة في الحكم علي الأمور ولا تغضب من معارضة كلامي لك فالإختلاف في الرأي لا يفسد للود قضيه وطالما أنه ليس هناك نص شرعي أو أدلة ثابته بتحريم أمر ما ؛ إذن فيجوز الإجتهاد فيه بالرأي والبحث وجزالك الله خيراً علي مواضيعك القيمة وما تسعي إليه من جهد لتنفع الناس نفعك الله في الدنيا والآخرة |
بارك الله لكم أخيتي الفاضلة ( رحلة عذاب ) ، معاذ الله أن نقل من مسألة إيمان المرأة ، ولكن هناك اعتبارات متعلقة بهذا الموضوع بالذات ، ولذلك أرجو القراءة الموضوعية المتأملة للوقوف على فحوى هذه الرسالة والبحث ، زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية : أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0 |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بداية أشكركم على طرح هذا الموضوع ثانيا : توجد لدينا امرأة كبيرة في السن ترقي النساء والأطفال بشكل جماعي ، وحالات منفردة ، فأنا أعتقد أن المرأة بالذات تحتاج إلى توفر ظروف معينة تساعدها على الرقية طبعا الناحية الدينية والعلم الشرعي لا بد منه ، ولكني أقصد الناحية الاجتماعية التي تعرقل المرأة بكثرة الألتزامات والمسؤوليات ، ولكن إذا توفرت هذه الظروف وكانت الأخت على دراية بالرقية الشرعية وأبوابها المختلفة ، فأنا عن نفسي أفضل أن ترقيني امرأة . جزاكم الله خيرا |
:bism: :icon_sa1: ،،،،،، بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ( اسلامية ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية : أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0 |
جزاك الله خيرا اخي ابا البراء
من حيث الاصل لا يوجد ما يمنع النساء من الرقية ولكن من باب درء المفسدة المترتبة على النساء تبعد عن الرقية وقد ناقشت هذه المسئلة من قبل في احدى المنتديات وبينت فيها بعض نقاط الضعف التي لربما تقع فيها السناء الراقيات وحتى من ضمن المناقشات الاخت علينا بالقين حرسها الله من كيد الشياطين وكيد الكائدين فالامر يدور على المصالح والمفاسد والله اعلم |
اقتباس:
اخيتي عليك بقراءة الموضوع مع ملاحظات ما بين الاسطر من امور دقيقة يجب الانتباه لها فالقضية ليست قضية قتل ايمان او تحطيم معنويات ابدا لن يكون هذا ومن النساء من تساوي الف الف رجل بعزمها وايمانها وتوكلها فالمسئلة ليست مسئلة توكل ويقين فقط وان كان هذا جزءا من هذه القضية ولكن اطرح عليك هذه الصورة امرأة تقراء على اختها واذا بالمريضة مصابة بمرض المس واذا الذي بها جن متمرد فهاج وماج وبدأ يضرب ويكسر ويحطم من امامه وبدأ يمزق الملابس ويعري المريضة وانت وحيدة مثلا عند هذه الاخت كيف ستتصرف هذه المراة الراقية مع هذا الوصف فالمعروف عند النساء انها لا تستطيع ان تصارع الجن المعتدي ولا حتى النساء المحيطات بالمرضة لان الخوف سيقع في قلبوهن من هول الموقف هذا ما يجب التبيه عليه وهذه هي درء المفسدة |
:bism: :icon_sa1: ،،،،،، بارك الله فيكم أخي الحبيب ومشرفنا القدير ( الخزيمة ) ، الاعتبارات كثيرة وكثيرة جداً ومن أهمها تعرض المرأة لرجال الجن ، ومع ذلك قلت : ( الأولى ) ، و ( خلاف الأولى ) من أقسام الجواز ، فلا يجوز لي ولا لغيري إذا التزمت المرأة بالصوابط الشرعية أن تمنع عن ممارسة هذا الأمر ، زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية : أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0 |
اخي الفاضل
انا راقيه شرعيه وارقي النساء بصوت مرتفع واخاطب الجان فهل في رفع صوتي في القرائه ومخاطبت الجان كونه ذكور شي علي |
:bism: :icon_sa1: ،،،،،، الأخت الفاضلة ( مهتمة بالرقية ) حفظها الله ورعاها لا يليق بنا إلا أن نحتفل بقدومكم وانضمامكم لأسرة المنتدى ، فنقول : بكم في منتداكم ( منتدى الرقية الشرعية ) احدى الصروح الرائدة المتواضعة في عالم المنتديات الصاعدة والتي تزهو بالعلم الشرعي والمعرفة والفكر والثقافة ونتمنى لكم فيها قضاء أسعد الأوقات وأطيبها ونحن بانتظار إسهاماتكم ومشاركاتكم النافعة وحضوركم وتفاعلكم المثمر . ونتمنى أن تتسع صفحات منتدانا لحروف قلمكم ووميض عطائكم. وفقكم الله لما يحبه ويرضاه ، وجنبكم مايبغضه ويأباه . مع أمنياتي لكم بالتوفيق لاحظي - يا رعاكم الله - بأنني عندما بحثت المسألة برمتها بينت أن الأولى في حق المرأة ترك ذلك الفعل ، وعندما نقول الأولى ، فخلاف الأولى من أقسام الجواز ، وقد بني هذا على ثلاثة أمور : الأول : ضعف المرأة وبخاصة أثناء فترة الحيض والنفاس 0 ثانياً : حب المرأة عموماً للدنيا وشهوتها 0 ثالثاً : الوقوع في بعض المخالفات الشرعية 0 هذا بالعموم ، ولكن انظري إلى اختنا الفاضلة ومشرفتنا القديرة ( علينا باليقين ) مثلها يقال لها تابعي وعلى بركة الله ، ما شاء الله تبارك الله منهج قويم يعتمد على الكتاب والسنة وأقوال علماء الأمة ولا يخاف عليها بإذن الله عز وجل من كافة النقاط المذكورة ، بل أرى أنها سوف تكون من مؤصلي هذا العلم بإذن الله عز جل 0 وهكذا كوني وحاولي أخيتي بارك الله فيك أن تتداركي النقاط الثلاث وليس ذلك بالأمر الصعب ، وعلى سبيل المثال لا الحصر ، لا تحاولي الدخول في حوار مع ذكور الجن ، وإن كان ولا بد فعن طريق رجل من محارمك يتولى هذا الأمر ، وكذلك لتكن قراءتك بصوت يسمع نفسك ومن حولك فقط وهذا أقل الضررين ، فإن فعلت قلنا لك ما قلناه لأختنا الفاضلة ومشرفتنا القديرة ( علينا باليقين ) ، فكلنا أمل أن يتصدر هذا العلم طالبات علم يقمن بالذود عن أخواتهن المسلمات وهذا أتقى وأنفع ، ولذلك جاءت فتوى العلامة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين - حفظه الله - 0 وآمل أخيتي الفاضلة أن نراك مستقبلاً بين كوكبة مشرفات منتدانا الغالي والحبيب للوقوف مع المرضى والأخذ بأيديهن إلى بر الأمان 0 بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ( مهتمة بالرقية ) ، وحياكم الله وبياكم في منتداكم ( منتدى الرقية الشرعية ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية : أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0 |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته---- اخي الفاضل اشكركم من كل قلبي على التكرم والرد على موضوعي واحب ان اوضح لكم اني امراءه فوق الاربعين من عمري وفتحت باب الرقيا في منزلي لوجه الله لاخوا تي من النساء والاطفال بعد مامن الله علي بشفء ابني الذي كان يعاني من مرض دام اثنا عشر سنه وههو يعاني من صرع فشفاه الله بعدماداومت عليه بالرقيا لمدة شهر كامل بسورة البقره والرقيا الشرعيه واحمدالله واشكره على شفائه تماما والان هوبصه جيده ولله الحمد والمنه
|
:bism: :icon_sa1: ،،،،،، بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ( مهتمة بالرقية ) ، وسيرلاي على بركة الله والله يحفظك ويرعاك ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية : أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0 |
السلام عليكم ورحمة وبركاته--احب ان اهنئكم بقدوم شهر رمضان المبارك عسى الله يجعله شهر خير وبركه على جميع المسلمين عامه وان يطرح فيكم وفيني البركه ويعيننا على تقديم كل ما هو مفيد في هذا الشهر المبارك وان ينفع الله بنا وبكم في طرح المواضيع المفيده وتقبلو تحياتي---------------------------------------------------------------------اختكم مهتمه بالرقيه------------------------------------------------------
|
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته جزاك الله خير إختي الكريمه المهتمه بالرقية وبارك الله فيك وفي جهدك المبذول أسأل الله أن يثقل به موازين أعمالك والله يتقبل منا ومنك صالح الأعمال والله يعينا على صيامه شهر رمضان وقيامة وحسن عبادته |
جزى الله الجميع خير الجزاء على قدموا وودنا ياشيخ يتم التفصيل اكثر في هذاالموضوع والله يفتح عليكم ويوفقكم
|
:bism: :icon_sa1: ،،،،،، بارك الله في الجميع ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية : أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0 |
اقتباس:
جزاك الله خيرا ....... |
جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل على حسن ظنكم بي ، سترنا الله وإياكم وغفر لنا ولكم وعفا عنا وعنكم ، اللهم آمين . ولا أملك إلا أن أردد قول الخليفة الأول رضي الله عنه : اللهم لا تؤاخذني بما يقولون واغفر لي ما لا يعلمون واجعلني خيرا مما يظنون. وفق الله الجميع لما يحب ويرضى ، وختم لنا جميعا بحسن الختام. |
السلام عليكم ورحمة الله ووبركاته اخي الفاضل وماذا يحل لمحرمي ان يدخل على اختي المسلمه ويخاطب الجان بلسانهاا ويسمع صوتها ويجلس معها اليس انا احق من ذالك بكوني امراه لامراه اخي الفاضل انا ارى رقة المراه للمراه افضل من الرجل واشكر لكم ردكم الكريم ولا تنسى اني لم ادخل في مجال الرقيه الا بعد ما رايت من مايحصل عند الرقاة من الفتنه والتعلق من الراقي للمرقيه او العكس فاالحمد لله انا ارقي في منزلي وبدون رسوم واستغلال للمريضه ولقد سا لت عدة مشايخ وعلماء وايدوني على ذالك شكرا لك اخي الكرم----------
|
بسم الله الرحمان الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله.. وصلاة وسلامًا على سيدنا محمد خير خلق الله.. وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه. بارك الله فيك شيخنا ابو البراء على التوظيح الا انني من راي الاخت علينا باليقين، فهنا بهذه البلاد الاوربية هنا العديد من الاخوات شفاهن الله و عفاهن يحتاجوننا كثيرا و نحن اردن مساعدتهن و التقرب الى الله عز و جل و ايضا في مسالة تغسيل و تكفين المراة المسلمة الميتة اللهم اغفر لموتى المسلمين نسالكم الدعاء لنا بالتوفيق |
:bism: :icon_sa1: ،،،،،، الأخت الفاضلة ( رحاب الاسلام ) حفظها الله ورعاها لا يليق بنا إلا أن نحتفل بقدومكم وانضمامكم لأسرة المنتدى ، فنقول : بكم في منتداكم ( منتدى الرقية الشرعية ) احدى الصروح الرائدة المتواضعة في عالم المنتديات الصاعدة والتي تزهو بالعلم الشرعي والمعرفة والفكر والثقافة ونتمنى لكم فيها قضاء أسعد الأوقات وأطيبها ونحن بانتظار إسهاماتكم ومشاركاتكم النافعة وحضوركم وتفاعلكم المثمر . ونتمنى أن تتسع صفحات منتدانا لحروف قلمكم ووميض عطائكم. وفقكم الله لما يحبه ويرضاه ، وجنبكم مايبغضه ويأباه . مع أمنياتي لكم بالتوفيق لو قرأت الرابط بتمعن وتأني لعلمت موقفي المتزن من المسألة برمتها ، عموماً أسأل الله لكم الأجر والثواب وأسأله لي ولكن اخلاص القول والعمل 0 بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ( رحاب الاسلام ) ، وحياكم الله وبياكم في منتداكم ( منتدى الرقية الشرعية ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية : أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0 |
| الساعة الآن 04:44 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
By Media Gate - https://mediagatejo.com