اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بارك الله فيك الأخ طلعت اقتباس:
أنت تنفي أنّ الشيطان يفهم تلك السور من تحركات الملائكة ثم تاتي بالحديث ... اقتباس:
...وفي هذا الحديث الحافظ من الله سببه تلاوة آية الكرسي فالسؤال : من أخبر الشيطان عن الحافظ أم انّ الشيطان هو الذي رأى الحافظ بعد تلاوة آية الكرسي ؟ لو طرحنا السؤال بطريقة أخرى فنقول : لو أنّ إنسان مؤمن قرأ آية الكرس ونام ثم جاء شيطان ووجد حافظ عند ذلك الإنسان فهل يستنتج أن هذا المؤمن النائم قد قرأ آية الكرسي ؟ اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
- أتظن أخي أنّ الذي حدث لرسول الله صلى الله عليه وسلم ولنبي الله أيو ب عليه الصلاة والسلام سببه أنّهم لم يحصنوا أنفسهم بذكر الله فتمكن الشيطان من فعل ما فعل؟ -وهل المس الذي حدث لأيوب عليه الصلاة والسلام هو المس الذي يعالجه الرقاة بالرقية الشرعية ؟ - الشيطان المذكور في هذه الأحداث هو إبليس فمن يستطيع القضاء علي إبليس قبل يوم القيامة ؟ وهل يستطيع أن يفعل ما يشاء بمن يشاء من النّاس ما دام أنّه تجرأ على الأنبياء وأنّه لايموت إلى يوم البعث ؟ اقتباس:
لي استفسار في قضية القرين : هل الله هو الذي وكّل القرين برسول الله صلى الله عليه وسلّم ثمّ أعانه عليه فأسلم ؟ يسر لك الله أمرك السلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
اقتباس:
اقتباس:
بارك الله فيكم أخى الطيب . لو نظرنا إلى هذه الجزئية من الحديث , نستطيع التوسع فى التقرب إلى الفهم الاوسع لما جااء به من موعظة إن قول (لا يزال عليك ) حافظ تظهر لنا إن العملية مقيدة بزمن ألا وهو (متى أويت ) إلى فراشك ..وهى إستدلال إلى حدوث عملية الحفظ , بأمر هام ...وهو الزمان. أى إن الحفظ مقيد بالفراش ,وقت النوم والذى لا يزول إلا بزوالك من فراشك ,حتى تستيقظ . سؤال ..هل عملية الحفظ تأتى ليلاً فقط او متى ينام قارءها !؟ ..فالذى يبينه لنا الحديث عن دخول عملية الحفظ هى تأتى من بداية الاءتواااء إلى الفراش ,والذى قد يكون فى وقت مبكر او وقت الظهيرة مثلاً , فاعتقد بإنه يدخل فى مسئلة الحفظ ,ويستمر إلى ان يأتى الصباح كما يظهر فى الحديث (حتى تصبح ). لكن لو توقفنا عند الإوااء للفراش نستنبط بإنه لم يتم الحصول فى جوهر قمة الحديث وأهميته إلا بالتوفيق للفرائض , بمعنى لا يصح أن نعتقد بإن عملية الحفظ قد تستمر ونحن نغفل عن أداااء الفرائض والواجبات وهى الصلاة...فلذا إن عملية الحفظ تأتى مقيدة فى وقت النوم والذى هى بعد العشااء حتى فرغ الانسان من فرائضه إلى ان يأتى الصبح وهو أدااء صلاوة الفجر والله اعلم . مما نستنتج بإن عملية القراءة لآية الكرسي , تأتى بحافظ ..( ملك )..موكل وهو ما يحول بين قارءها وبين العدوا المتربس بهذا الانسي .. سؤال ..هل هذا الملك الحافظ هو من ظمن الملائكة الموكلون لبنى لآدم , حتى تحرك عند تلاوة آية الكرسي ليتم رؤيته !؟ أم إنه جااااء للهذا الانسان بأمر الله وقت قراءتها ..فهذا علمه عند الله . سؤال أخر ..وهو جواب لسؤالك ..هل رأى الشيطان تحرك الملك حتى علم بإن هذا الشخص قراء آية الكرسي ففهم ذلك ؟ ..اقول وبالله المستعان , فهذا قد يكون وقد لايكون , بمعنى بأنه قد يعجز هذا الشيطان من رؤية الملك , حتى رأى حائل بينه وبين هذا الانسان حتى علم بإن هذا الحائل والذى قد يكون شعاع او نور او شىء غير مرئي ولكنه حسي لا يمكن أختراقه او أقراتبه ,والذى جاااء فى أعقاب قراءة آية الكرسي ...هذا و لنا عودة لنستوفى الحديث إن شاااء الله ..السلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
Quote]
حرر بواسطة ..عبدالله بن فرحات. أنت تنفي أنّ الشيطان يفهم تلك السور من تحركات الملائكة ثم تاتي بالحديث ... [/quote] اقتباس:
لو نظرنا إلى هذه الجزئية من الحديث , نستطيع التوسع فى التقرب إلى الفهم الاوسع لما جااء به من موعظة إن قول (لا يزال عليك ) حافظ تظهر لنا إن العملية مقيدة بزمن ألا وهو (متى أويت ) إلى فراشك ..وهى إستدلال إلى حدوث عملية الحفظ , بأمر هام ...وهو الزمان. أى إن الحفظ مقيد بالفراش ,وقت النوم والذى لا يزول إلا بزوالك من فراشك ,حتى تستيقظ . سؤال ..هل عملية الحفظ تأتى ليلاً فقط او متى ينام قارءها !؟ ..فالذى يبينه لنا الحديث عن دخول عملية الحفظ هى تأتى من بداية الاءتواااء إلى الفراش ,والذى قد يكون فى وقت مبكر او وقت الظهيرة مثلاً , فاعتقد بإنه يدخل فى مسئلة الحفظ ,ويستمر إلى ان يأتى الصباح كما يظهر فى الحديث (حتى تصبح ). لكن لو توقفنا عند الإوااء للفراش نستنبط بإنه لم يتم الحصول فى جوهر قمة الحديث وأهميته إلا بالتوفيق للفرائض , بمعنى لا يصح أن نعتقد بإن عملية الحفظ قد تستمر ونحن نغفل عن أداااء الفرائض والواجبات وهى الصلاة...فلذا إن عملية الحفظ تأتى مقيدة فى وقت النوم والذى هى بعد العشااء حتى فرغ الانسان من فرائضه إلى ان يأتى الصبح وهو أدااء صلاوة الفجر والله اعلم . مما نستنتج بإن عملية القراءة لآية الكرسي , تأتى بحافظ ..( ملك )..موكل وهو ما يحول بين قارءها وبين العدوا المتربس بهذا الانسي .. سؤال ..هل هذا الملك الحافظ هو من ظمن الملائكة الموكلون لبنى لآدم , حتى تحرك عند تلاوة آية الكرسي ليتم رؤيته !؟ أم إنه جااااء للهذا الانسان بأمر الله وقت قراءتها ..فهذا علمه عند الله . سؤال أخر ..وهو جواب لسؤالك ..هل رأى الشيطان تحرك الملك حتى علم بإن هذا الشخص قراء آية الكرسي ففهم ذلك ؟ ..اقول وبالله المستعان , فهذا قد يكون وقد لايكون , بمعنى بأنه قد يعجز هذا الشيطان من رؤية الملك , حتى رأى حائل بينه وبين هذا الانسان حتى علم بإن هذا الحائل والذى قد يكون شعاع او نور او شىء غير مرئي ولكنه حسي لا يمكن أختراقه او أقراتبه ,والذى جاااء فى أعقاب قراءة آية الكرسي ...هذا و لنا عودة لنستوفى الحديث إن شاااء الله ..السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نعتذر عن هذا الخطأ (التكرار)نرجوا حذف هذه المشاركة ..بارك الله فيكم |
اقتباس:
...ولكن أخى ألا ترى إن امر هذا الحدث هو خاص برسول الله صلى الله عليه وسلم , إذ لما لم يأتى الشيطان لأحداً غيره , والذى ليس بوسعه رؤيته ,حتى يتمكن منه ! لكن عصمة الله وقدرته ,قدر لعبده وهو رسوله بإن يرد كيده بأمره ... اقتباس:
إن كنت تعنى بالمس ..(التلبس) الكامل.. فأعتقد بغير ذلك بإن الذى اصاب سيدنا ايوب عليه السلااام هو ذا ..كون إن المس ليس بالتأكيد ان تعنى الدخول فى الجسد,فإن المس أنواااع... اقتباس:
|
اقتباس:
..أقول ..فإن إعانة الله له حتى أسلم قرين الرسول من وجهة نظرى غير مستقيمة فى هذا المقااام والله أعلى وأعلم , كون إن الشيطان لا يسلم ,وإن تم السيطرة عليه وخضوعه , فالارجح قول (سلم)وليس (أسلم) أى أعلن أستسلامه من البقاااء على قوته فى إغواااءه حتى بات لا يئمر الحبيب صلى الله عليه وسلم بالشر والله أعلم . أما مسئلة توكل القرين من شأن من ..اقول وبالله التوفيق ..ما من شىء فى الارض او فى السماء إلا ولله الحُكم والفصل فيه , حتى قضى أمر الله فى أعقاب إستكبار إبليس ورفضه إطاعة أمر الله , حتى حقة عليه لعنة الله وحرمانه من رحمته , فكان طلب إبليس من الله ان يمهله إلا يومه المعلوم حتى يُضلل عباد الله إلا قليل , مستعينناً بإغواااء ربه له ,حتى منحه الله طلبه ,ومنها بقاءه على قدراته , ووصوله إلى كل خلق الله وحتى الاجنة فى أرحااام أمهاتهم ....وعنه قال الرسول -صلى الله عليه وسلم-: «ما من مولود يولد إلا نخسه الشيطان؛ فيستهل صارخا من نخسة الشيطان إلا ابن مريم و أمه» . وقال: «ما من بني آدم مولود إلا يمسه الشيطان حين يولد؛ فيستهل صارخا من مس الشيطان، غير مريم و ابنها» . فإن أمر تسليط القرين هو من إبليس , ولكنه جاااء بتوكيل مُسبق من الله والله اعلم , حتى يتساوى التضاد من إلاغوااء بالشر , ومقابلته بالعصمة والتقرب إلى الله ,والجزااء بالخير ...كا الإغوااء بالفتنة حتى تقابلها الخشية من الله حتى يجازى كل عملٍ بعمله... ..وَنَبْلُوكُم بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ *الانبياء بارك الله فيكم |
اقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم اغفر لنا ذنوبنا وتقبل منا الصيام والقيام . آمين. اقتباس:
وليس لعامة النّاس ... اقتباس:
اقتباس:
...فإن الأمر إذن لا يتجاوز ما قلناه (الرسول صلى الله عليه وسلم كان حريسا على أن لا نترك أي فرصة يفرح لها الشيطان والتي يستغّلها عندما نتكرك ما أوصى به رسول الله صلّى الله عليه وسلّم من ذكرعند دخول الخلاء وكشف العورة... فالشيطان يقول تحديا : أنا أرى عورة هذا الذي كرّمه الله وأمره أن يسترها ... وأدخل فمه حين يتثاوب ... وأكول وأشرب...) و أكرر يفعله من باب التحدي لإنه ليس بوسعه أن يفعل أكثر من هذا مع الذين لا ولم يطلبوا رؤية الجن والتعامل معهم كما نحن بصدده في هذا الموضوع ولا يمكن أن يتجاوزه إلى حد المس(التلبس) والمواجه المباشرة . اقتباس:
لو كان ذلك الملك من ضمن الملائكة الحفضة لما خصه الشيطان بتلاوة آية الكرسي والله أعلم. [quote] لا يصح أن نعتقد بإن عملية الحفظ قد تستمر ونحن نغفل عن أداااء الفرائض والواجبات وهى الصلاة[/quote] فإذن الكافر الذي لايؤمن بالله ولا يأتي بالفرائض و لا الصلاة لا تحفظهم الملائكة وبالتالي يتلبّس بهم الجن متى شاء وكيف شاء ويوم القيامة تكون لهؤلاء الكفار حجة بأنّهم لم تكن لهم حماية وكل ما فعلوه كان تحت تأثير مباشر للشياطين و مرفوع عنهم القلم ؟؟؟ المس له سبب غيرالذي ذكرته أنت أخي طلعت والله أعلم والسلام عليكم ورحمة الله |
اقتباس:
اقتباس:
فيظحك الشيطان كما يريد إذا هو يستطيع دون التأثير على ذاتى ...فهل هدف الشيطان هو الضحك !؟..وأى ضحك والذي ينتظره فى عاقبة أمره حتى أخذ على نفسه الوعيد بتضليل بني أىدم ,أو محاولة أصابته بأى مكروه قد يستطيعه ...فالذى يتبن لنا بأن أمر قراءة آية الكرسي هى لحمايتنا من قدر أمكانية أصابتنا من خلال أمور عدة ..منها ..فزعنا أثنااء النوم ...وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِم بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الأَمْوَالِ وَالأَوْلادِ وَعِدْهُمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلاَّ غُرُوراً*الاسراء...فإنه لن يهدأ له بال حتى يفزعنا من نومنا او راحة بالنا من خلال الكوابيس والاحلام المخيفة والآنين القابض على أفئدتنا ,وإغوااء الانفس المريضة لمحاولة الوقوع بنا من خلال الاسحار بمعاونة الشياطين لهم ومشاركتهم بالفجور وإسادت الفساد من خلال أموالهم , فكيف والمعركة لا تعرف نوع الكلل او الهُدنة بيننا وبينه , حتى يزرع الغل والحسد فى قلوبنا من خلال مداخله وأغواءه لنا ....إذا كان السؤال حول الكفار بسبب عدم تلاوتهم لآية الكرسي , فهذا الامر به وجهة نظر تختلف , كيف والكافر ليس بحاجة لأن يتفرغ له الشيطان ليضله ,وهو فى الاصل ضال ...فإن اللص لا يفكر فى سرقة البيت الخرب , بل إنه يفكر فى البيت العامر ...كيف يقف أمره على االضحك واللهو فى أشكالنا , رسولنا الكريم يامرنا التعوذ منه ..من ..نفخه , لماذا ينفخ علينا !؟ كون نفخه لتسلية اخى الطيب أو همزه , فهل أمرنا الحبيب لتعوذ منه عينه ومشاهدتنا ,!؟ ونفثه , فهل يشكل خطر علينا إذا كان الامر لا يتعدى اللهو!؟ ..وهل يقصد اللهو والتسلية فقط بقوله تعالي ...ثُمَّ لآتِيَنَّهُم مِّن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَن شَمَآئِلِهِمْ وَلاَ تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ *الاعراف... إذا أعتقادك بإن هدفه هو المس فقط , فهذه رؤية غير مكتملة ,وإن كنت تعتقد بأنها ليس من ظمن مهامه فإنت مخطىء أخى الحبيب ..فالشيطان لا يتوارى أى فعل يمكنه من إنحرافك ,وتضيق شتى السُبل عليك حتى يوقعك فى امر يضل طريقك , وكيف والحياة ملئية من الفتن والصارع الذاتى بين البشرية نفسها والنفس الامارة بالسوء إين دورها حتى تتجارى مع الشيطان , فيكفى زيغ بيسط يمكنه أن يهوى بهذا الانسان فى مصيدة الشيطان ليتلبسه , بأمر الله او أن يكون سبباً فى مساعدته فى التغلغل فى اواسط عائلته او محبينه من حيث لا يدرى ... فكم من أُناس كان مبتغاهم الخير , من خلال الذهاب إلى بعض الدجالين حتى إنقلب الشر بلهيبه حيالهم حتى طال أبنائهم أخى الحبيب , فإن قدر الله لا يُعجزه شىء ...فالابتلااء واقع لعموم الناس ...ولنبلوكم بالشر والخير فتنة وإلينا ترجعون * ..إذ كان التفكير بأن الشيطان يتلبس الانسان بكل بساطة ,فهذا لا يصح القول به ...ولكنه يحاول مراراً وتكراراً لأان يجد الظرف والزمان المناسب لحدوث ذلك فهو لا يتوارى , كالساحر والذى لا ينفذ أمر سحره فى الانسان الذاكر العابد إ حتى يجد الشيطان السد المنيع لثنيه للدخول فى جسد هذا الانسان وإصابته بمكروه. ..أما تبريرى بخاصية هذا الامر لرسول الله , حتى ابين إن امر التحصين إن لم يأتى بملك يتوكل لرسول الله , فإن الله قدر له حماية نفسه بنفسه ,وكيف وهو أزال عنه الحجاب لرؤية هذا الشيطان ليبن له ضعف مكره وكيده ... فعن أم سلمة - رضي الله عنها - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - رأى في بيتها جارية في وجهها سفعة - أي موضع يخالف لونه لون الوجه - فقال: ( استرقوا لها فإن بها النظرة) متفق عليه . والسفعة هى أصابة من الجن. فعن أبي موسى الأشعري - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( فناء أمتي بالطعن والطاعون قالوا: يا رسول الله هذا الطعن قد عرفناه، فما الطاعون ؟ قال: وخز أعدائكم من الجن، وفي كلٍّ شهادة ) رواه أحمد قال ابن الأثير : الوخز طعن ليس بنافذ. وأما الطاعون فقال ابن سينا : " الطاعون مادة سمية تُحدِث ورماً قتّالاً لا يحدث إلا في المواضع الرخوة، والمغاير من البدن، وأغلب ما يكون تحت الإبط، أو خلف الأذن، أو عند الأرنبة – مقدمة الأنف -، وسببه دم رديء مائل إلى العفونة والفساد.. فيحدث القيء والغثيان والغشي والخفقان .. فإن قلت: إن الشارع أخبر بأن الطاعون من وخز الجن فبينه وبين ما ذكر من الأقوال في تفسير الطاعون منافاة ظاهرا، قلت: الحق ما قاله الشارع، والأطباء تكلموا في ذلك على ما اقتضته قواعدهم، وطعن الجن أمر لا يدرك بالعقل فلم يذكروه، على أنه يحتمل أن تحدث هذه الأشياء فيمن يطعن – يصيبه الطاعون - عند وخز الجن، ومما يؤيد أن الطاعون من وخز الجن وقوعه غالبا في أعدل الفصول، وفي أصح البلاد هواء، وأطيبها ماء، ولو كان من فساد الهواء لعمَّ الناس الذين يقع فيهم الطاعون، ولطعنت – أصابها الطاعون - الحيوانات أيضا " ا.هـ من عمدة القاري شرح صحيح البخاري للعلامة العيني. . السلاااام عليكم ورحمة الله وبركاته |
اقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي الكريم طلعت... اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
1- الوسوسة عن طريق الوسوسة يحرك الشيطان نوازغ النفس ويتركها تتحرك إلى المعاصي : الشرك ، القتل ، الزنا ، السرقة ... ... وكل أنواع الفتن والأعمال الشريرة التي تجعل فاعلها من أهل النّار بدون أن يكون له سلطان على الإنسان وهذا عن طريق تزين الأعمال و النسيان واتباع الخطوات ... سلاح الوسوسة يستعمله ضد كلا بني آدم بدون استثناء وتكفي منه الإستعاذة بالله لإبطال كل مفعوله 2- التعامل المباشر مع الإنسان ويشمل كل المتعاملين مع الجن سواء السحرة أو الطرقيين أوغير ذلك. هم الفيئة من بني آدم التي للجن عليها سلطان بمعنى انّه يتجسّد لهم ويرونه و يراهم ويستعملهم متى شاء وكيف ما شاء ويستطيع تعذيبهم جسديا والتصرف في ممتلكاتهم ... يعملون تحت أوامره وبواسطة هؤلاء النّاس يمكنه تمريض الإنسان عن طريق السحر والمس ... و .... وفي حالة وقوع الإصابة لابد للمصاب أن يلجأ للرقية الشرعية لعلاج نفسه فقضية الضحك والإطلاع على العورات والأكل والشرب ما هي إلاّ حالة من ألاف حالات النسيان لذكر الدعاء عند دخول الخلاء وجماع الأهل... ولا تنتج عنها أية إصابة . بارك الله فيك أخي طلعت والسلام عليكم ورحمة الله |
...وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اقتباس:
حتى يتبين له الامر جلياً بعكس ذلك من أحد حواسه !! إن الصفات المتواترة فى حياتنا اليومية من حب المال وفتنة النساء والجاه والتفاخر والتباهى والإستحواذ ,والسيطرة ,والانانية والإنتقام والغرور والربا ,والنفاق وإحتقار الغير ,والظُلم , ,أكل الحرأم ولبس والنظر والمشىء فى الحرام وقطعية الارحام , والكذب و مجارات الكلام فيما يغضب وجه الله...إسئل إين نحن من كل هذه الصفات حتى نغرر أنفُسنا بالقول ...إن الشيطان ليس له سلطان علينا , فيكفى التعوذ منه !!..هل إذا تعوذنا منه ...توقفنا عن التواصل بالحرااام والإستمرار فى علاقتنا الغير شرعية بكافة الوانها , وهل التعوذ منه يجعلنا نعود لطريق الصحيح ,والصفح عما بداخلنا لنستوى مع الطريق المستقيم ونترك ما كان يُلازمنا , حتى نصل صلة الارحاام ونعزف عن الكذب,والنمية والتوغل فى المجارات النفس وأهواءها ...كيف والغل والحسد للتربس بسؤء لمن هو أقرب منا حتى نحب ان نرى فيه يوماً اسودا.. لم نعى بداهة أفعالنا ,من أقوالنا والتى كادت تفتت الصخور من شدة حدتها ,والظلم النفسي وبأشكاله حتى إنعكس لطبيعتنا الخيرة بعدم المساواة بين الافراد او حتى بين الاهل فى الداخل والرفاق فى الخارج , حتى بدأ يساعد البعيد وهو يرى من هو احق منه القريب , حتى يريد إكتساب الخير وأجر الصدقة , كالذى يتصدق فى الخارج بإبتاسمة ,وعندما يعود لمقره تتواله الندامة حتى تلازمه الكشرة والبُخل فى الكلااام الطيب ,أمااام أهل بيته ... حتى يأتى لنا الشيطان ويصور لنا سؤء عملنا أو عندما يصل بنا لمثل هذه المراتب من الفجور اقتباس:
اقتباس:
لم يتوقف امر رؤيتهم على من يتعامل معهم فقط ..أخى الحبيب .., بل يتعداه فى الكثير من الأشخاص وبدون مقدمة منهم سوااء كانوا رجال او نساااء او حتى أطفال فى مقتبل العمر حتى وجدوا أنفسهم فى رفقتهم حتى تجسدة العلاقة بملازمتهم ومساعدتهم . اقتباس:
مسئلة الضحك و النظر لعورة بنى آدم بعوامل الاصابة المباشرة سواااء مس او سحر او غيره. بارك الله فيكم وزادكم الله من فضله |
[quote=طلعت;165218[/quote]
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله أخي طلعت لقد خرجنا عن موضوعنا ولكن لابأس مرّة أخرى أن أناقش معك الإستعاذة ومفعولها . يأخي أنت تعلم جيّدا أنّ للمعاصي مصدرين : 1 - وسوسة الشيطان 2- النفس الأمارة بالسوء اقتباس:
اقتباس:
.... أمّا إذا كانت هذه الأفعال المذمومة من النفس : - فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُ - إِنَّ ٱلنَّفْسَ لأَمَّارَةٌ بِٱلسُّوۤءِ - قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنفُسُكُمْ أَمْراً - وَكَذٰلِكَ سَوَّلَتْ لِي نَفْسِي - إِلاَّ مَن سَفِهَ نَفْسَهُ - وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ وَلاَ تَتَّخِذُوۤاْ آيَاتِ ٱللَّهِ هُزُواً ... فعلاجها إقامة الحدود فقد يقهر بالسلطان ما لايقهر بالقرآن اقتباس:
نعم أخي أوافقك الراي . ولكل من أفعاله هذه أسباب وأحكام خاصة بها . بارك الله فيك أخي طلعت والسلام عليكم ورحمة الله |
الساعة الآن 04:46 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
By Media Gate - https://mediagatejo.com