|
( && العين والحسد - التعريف والأعراض والآثار && ) !!!
الحســـــــد
( العين - النفس - النظرة ) يقول الله تعالى:** وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون إنه لمجنون وما هو إلا ذكر للعالمين ** يقول ابن كثير : قال ابن عباس ومجاهد وغيرهما "ليزلقونك" لينفذونك "بأبصارهم" أي يعينونك بأبصارهم بمعنى يحسدونك لبغضهم إياك لولا وقاية الله لك وحمايته إياك منهم . وفي هذه الآية دليل على أن العين إصابتها وتأثيرها حق بأمر الله عز وجل كما وردت بذلك الأحاديث المروية من طرق متعددة كثيرة. ويقول سبحانه تعالى : ** وَدّ كَثِيرٌ مّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدّونَكُم مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفّاراً حَسَداً مّنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ مّن بَعْدِ مَا تَبَيّنَ لَهُمُ الْحَقّ فَاعْفُواْ وَاصْفَحُواْ حَتّىَ يَأْتِيَ اللّهُ بِأَمْرِهِ إِنّ اللّهَ عَلَىَ كُلّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ** [البقرة :109] ويقول تعالى:**أَمْ يَحْسُدُونَ النّاسَ عَلَىَ مَآ آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَآ آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُمْ مّلْكاً عَظِيماً**[النساء:54] ، ويقول تعالى : **وَمِن شَرّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ** . تعريف الحسد : يقول ابن القيم في كتابه بدائع الفوائد اصل الحسد : هو بغض نعمة الله على المحسود وتمني زوالها أ.هـ. ويذكر العلماء أن مراتب الحسد أربعة وهي : الاولى : تمني زوال النعمة عن المنعم عليه ولو لم تنتقل للحاسد. داريت كُل الناسِ لكن حاسدي مُـداراته عَزت، وعَز مَنَالُها وكيفَ يداري المرءُ حاسدَ نعمةٍ إذا كـان لا يُرضيه إلا زوالها الثانية : تمني زوال النعمة عن المنعم عليه وحصوله عليها . الثالثة : تمني حصوله على مثل النعمة التي عند المنعم عليه حتى لا يحصل التفاوت بينهما ، فإذا لم يستطع حصوله عليها تمنى زوالها عن المنعم عليه. الرابعة : حسد الغبطة ويسمى حسداً مجازاً وهو تمني حصوله على مثل النعمة التي عند المنعم عليه من غير أن تزول عنه . روى البخاري في صحيحه عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لا حَسَدَ إلا فِي اثْنَتَيْنِ رَجُلٌ عَلَّمَهُ اللَّهُ الْقُرْآنَ فَهُوَ يَتْلُوهُ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ فَسَمِعَهُ جَارٌ لَهُ فَقَالَ لَيْتَنِي أُوتِيتُ مِثْلَ مَا أُوتِيَ فُلانٌ فَعَمِلْتُ مِثْلَ مَا يَعْمَلُ وَرَجلٌ آتَاهُ اللَّهُ مَالا فَهُوَ يُهْلِكُهُ فِي الْحَقِّ فَقَالَ رَجُلٌ لَيْتَنِي أُوتِيتُ مِثْلَ مَا أُوتِيَ فُلانٌ فَعَمِلْتُ مِثْلَ مَا يَعْمل . تعريف العين: يقول ابن القيم في الزاد " هي سهام تخرج من نفس الحاسد والعائن نحو المحسود والمعين تصيبه تارة وتخطيه تارة " . ويقول في كتابه بدائع الفوائد : العائن والحاسد يشتركان في شيء ويفترقان في شيء ، فيشتركان في أن كل واحد منها تتكيف نفسه ، وتتوجه نحو من يريد أذاه. فالعائن : تتكيف نفسه عند مقابلة المعين ومعاينته . والحاسد : يحصل له ذلك عند غيبة المحسود وحضوره أيضا . ويفترقان في أن العائن قد يصيب من لا يحسده ، من جماد أو حيوان أو زرع أو مال وإن كان لا يكاد ينفك من حسد صاحبه أ.هـ. ويقول في كتابه الزاد الجزء الثالث : ونفس العائن لا يتوقف تأثيرها على الرؤية بل قد يكون العائن أعمى فيوصف له الشيء فتؤثر نفسه فيه وإن لم يره ، وكثير من العائنين يؤثرون في المعين بالوصف من غير رؤية أ.هـ. أقســـام العين - العين المعجبة - العين الحاسدة - العين القاتلة الإصابة بالعين إما أن تكون من عين إنسية أو عين من الجن ، فالجن يصيبون بالعين كإصابة الإنس أو أشد ، ففي سنن النسائي عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَتَعَوَّذُ مِنْ عَيْنِ الْجَانِّ وَعيْنِ الإنسِ فَلَمَّا نَزَلَتِ الْمُعَوِّذَتَانِ أَخَذَ بِهِمَا وَتَرَكَ مَا سِوَى ذَلِكَ . وتنقسم العين الى ثلاثة أقسام ، وهذا تقسيم افتراضي وليس قطعي : العين المعجبة : إن النفس إذا ما أفرطت في الإعجاب بنعمة من النعم أثرت فيها وأفسدتها بإذن الله تعالى ما لم يبرك صاحبها ، يقول تعالى في سورة الكهف: ** وَلَوْلآ إِذْ دَخَلْتَ جَنّتَكَ قُلْتَ مَا شَآءَ اللّهُ لاَ قُوّةَ إِلاّ بِاللّهِ إِن تَرَنِ أَنَاْ أَقَلّ مِنكَ مَالاً وَوَلَداً ** ، ويقول صلى الله عليه وسلم ( إِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ مِنْ أَخِيهِ مَا يُعْجِبُهُ فَلْيَدْعُ لَهُ بِالْبَرَكَةِ) جزء من حديث رواه أبن ماجة . يقول ابن حجر : أن العين تكون مع الإعجاب ولو بغير حسد ولو من الرجل المحب ومن الرجل الصالح ، وإن الذي يعجبه الشيء ينبغي أن يبادر إلى الدعاء للذي يعجبه بالبركة فيكون ذلك رقية منه أ.هـ. العين الحاسدة : تخرج العين من نفس حاسدة خبيثة ، خبيث صاحبها ، وهي في الأصل تمني زوال النعمة التي أنعم الله بها على المحسود , يقول الله تعالى : ** وَدّ كَثِيرٌ مّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدّونَكُم مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفّاراً حَسَداً مّنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ مّن بَعْدِ مَا تَبَيّنَ لَهُمُ الْحَقّ ** [البقرة: 109] . أيا حاسداً لي على نعمتي أتدري على من أسأت الأدب أسأت على الله في حكمه لأنـك لم ترض لي ما وهب فأخزاك ربي بـأن زادني وسـد عليك وجـوه الطلب العين القاتله ( السمية ) : تخرج العين من العائن إلى المراد إعانته بقصد الضرر ، قال الكلبي : كان رجل من العرب يمكث لا يأكل يومين أو ثلاثة ، ثم يرفع جانب من خبائه فتمر به النعم فيقول : ما رعى اليوم إبل ولا غنم أحسن من هذه ، فما تذهب إلا قريبا حتى يسقط منها طائفة ، فسأل الكفار هذا الرجل أن يصيب رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعين ويفعل به مثل ذلك ، فعصم الله تعالى نبيه وانزل قوله تعالى: **وَإِن يَكَادُ الّذِينَ كَفَرُواْ لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمّا سَمِعُواْ الذّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنّهُ لَمَجْنُونٌ** أ.هـ. وعند أحمد عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ الْعَيْنَ لَتُولِعُ بِالرَّجل بِإِذْنِ اللَّهِ حَتَّى يَصْعَدَ حَالقًا ثُمَّ يتَرَدَّى مِنْه" . فقد يصاب الإنسان بعين سمية في رأسه فتتلف خلايا مخه فيصاب بالجنون ، أو قد يصاب الإنسان بعين سمية في نفسيته فيجهد من الضيق والحزن والكآبة وتضيق عليه الأرض بما رحبت فمثل هذا يخشى عليه من الانتحار والعياذ بالله . يقول ابن القيم في كتابه بدائع الفوائد عندما تعرض لتفسير سورة الفلق : فلله كم من قتيل وكم من سليب وكم من معافى عادى مضني على فراشه يقول طبيبه لا أعلم داءه ما هو ، فصدق ليس هذا الداء من علم الطبائع ، هذا من علم الأرواح وصفاتها وكيفيتها ومعرفة تأثيراتها في الأجسام والطبائع وانفعال الأجسام عنها وهذا علم لا يعرفه إلا خواص الناس والمحجوبون منكرون له أ.هـ. قال الحافظ أبو بكر البزار في مسنده عن جابر بن عبدالله عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أكثر من يموت من أمتي بعد كتاب الله وقضائه وقدره بالأنفس" قال البزار يعني العين . يقول ابن كثير في تفسيره لآخر آية في سورة القلم روي هذا الحديث من وجه آخر عن جابر بن عبدالله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "العين حق لتورد الرجل القبر والجمل القدر وإن أكثر هلاك أمتي في العين". يستنبط من حديث أكثر من يموت من أمتي : - أن العين تصيب أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم أكثر من بقية الأمم الأخرى. - أكثر موتى المسلمين يموتون بسبب العين ، وهذا يعني أن أكثر من 50% ممن يموت من المسلمين كان سبب موتهم حادث سيارة أو سقوط طائرة أو بسبب مرض معروف أو بسبب مرض غير معروف هو في الأصل من بعد قضاء الله وقدره بسبب العين . - كما يستفاد من هذا الحديث أن الكثير من الأمراض العضوية والنفسية والعصبية التي يعجز الأطباء عن معرفة سببها وطريقة علاجها هي من أثر العين، فما دون الموت أحرى بوقوعه. أعـراض العيــــن كثير من الناس يصابون بالعين وهم لا يعلمون ، لأنهم يجهلون أو ينكرون تأثير العين عليهم ، فان أعراض العين في الغالب تكون كمرض من الأمراض العضوية إلا أنها لا تستجيب إلى علاج الأطباء ، كأمراض المفاصل والخمول والأرق والحبوب والتقرحات التي تظهر على الجلد والنفور من الأهل والبيت والمجتمع والدراسة ، وبعض الأمراض النفسية والعصبية ، ومن الملاحظ أن الشحوب في الوجه بسبب انحباس الدم عن عروق الوجه والشعور بالضيق والتأوه والتنهد والنسيان والثقل في مؤخرة الرأس والثقل على الأكتاف والوخز في الأطراف يغلب على مرضى العين ، وكذلك الحرارة في البدن والبرودة في الأطراف . يقول الشيخ عبد الخالق العطار : أعراض الحسد تظهر على المال والبدن والعيال بحسب مكوناتها ، فإذا وقع الحسد على النفس يصاب صاحبها بشيء من أمراض النفس ، كان يصاب بالصدود عن الذهاب إلى الكلية أو المدرسة أو العمل، أو يصد عن تلقى العلم ومدارسته واستذكاره وتحصيله واستيعابه وتقل درجة ذكائه وحفظه ، وقد يصاب بميل للانطواء والانعزال والابتعاد عن مشاركة الأهل في المعيشة، بل قد يشعر بعدم حب ووفاء وإخلاص أقرب وأحب الناس له ، وقد يجد في نفسه ميلا للاعتداء على الآخرين ، وقد يصير من طبعه العناد ، ويميل إلى عدم الاهتمام بمظهره وملبسه ، ولا يألفه أهله وأحبابه وأصحابه ويسيطر عليه الإحساس بالضيق والزهق ، ويشعر بالاختناق ويصير لا يستقر له حال أو فكر أو مقال . وليس بلازم أن تظهر جميع هذه الأعراض على المحسود بل قد يظهر بعضها فقط. وإذا كان الحسد واقعا على المال ؛ فيصاب المحسود بارتباك وضيق في التعامل مع غيره بشان المال . كما يصاب بالخبل في إعداد وتصنيع أو جلب أو عرض البضائع للتداول ، وقد تتعرض البضائع للتلف وتخيم على حركة البيع سحابه من الركود والكساد ويضيق صاحب المال المحسود ذرعا ولا يقبل التحدث عنه أو العمل من أجله. وإذا كان الحسد واقعا على البدن فانه يصاب بالخمود والخمول والكسل والهزال وقلة الشهية وكثرة التنهد والتأوه وبعض الأوجاع ا.هـ. يقول أبا العتاهية وقد تأخر عليه عطاءه من عمر بن العلاء : أصابت علينا جودَك العَين يا عُمَرْ فنحن لها نَبْغِي التمائمَ والنشَرْ أصـابتك عَينٌ في سخائك صُلبـةٌ ويا رب عين صُلبَة تَفْلِقَ الحَجَرْ سَـنَرْقيكَ بالأشعارِ حتى تملهــا فإن لم تُفِقْ منها رقَيْنَاكَ بالسوَرْ ومن أبرز أعراض العين : - صداع في الرأس . - صفرة وشحوب في الوجه . - كثرة التعرق و التبول . - ضعف الشهية .للأكل - حرارة في الجسم ولو كان الطقس بارداً أو العكس . - خفقان في القلب . - ألم أسفل الظهر و ثقل على الكتفين . - ضيق في الصدر ورغبة في البكاء بدون سبب بل والبكاء من شدة الضيقة في الصدر . - الكآبة والصمت وقلة الضحك والنظرة لسوداوية للحياة وربما تمني الموت . - انفعالات شديدة و غضب غير طبيعي وبعض الحالات النفسية كالجنون والوهم و الخوف . -صعوبة في المشي أو الوقوف لفترة طويلة أو أداء أي عمل شاق ، وقد لا يستطيع بذل أي مجهود . - النسيان والنعاس عند المذاكرة أو قراءة القرآن أو عند الامتحانات - النفور من العمل أو الذهاب للمدرسة . -النفور من المسكن وكراهية البقاء فيه أو العكس " نفور من المجتمع " - أرق وعدم القدرة على النوم . - رؤية أحلام تدل على العين كأن يرى في المنام من ينظر اليه في المنام أو رؤية عين أو مجموعة عيون . أعراض العين وقت الرقية أو على أثرها أو على أثر استخدام الماء والزيت والإغتسال - كثرة التثاؤب المصحوب بالدموع . اما في غير وقت الرقية فليس التثاؤب بدليل كافٍ على العين ، يقول الشاعر : ولما أبت عيناي أن تملك البكى وان تحبسا سح الدموع السواكبِ تثاءبت كي لا يُنكر الدمع منكرٌ ولكن قليلا ما بقـاء التثـــــاؤب - النعاس والرغبة في النوم . - قد يحصل للمعيون إغمائة خفيفة . - يشعر المعيون بالرغبة بالتمغط كالذي يفعله الإنسان عندما يستيقظ من النوم . - يشعر المعيون بخدر في عامة جسده وربما في إحدى شقيه الأيمن أو الأيسر . - يتصبب جسده عرقا خصوصا الجبين ومنطقة الظهر . - يحصل للمعيون غثيان أو تقيؤ . - مغص ، اسهال . - كثرة خروج البلغم والبصاق . - التجشؤ يزداد مع الرقية . - يجد المعيون الرغبة في البكاء أحيانا . - برودة في الأطراف . - وخز في الأطراف . - حكة في الجسم أو بعض أعضائه . - زيادة بالنبض " خفقان في القلب " . - حرارة في البدن وربما شعر بها تخرج من أطرافه . - رمش في العينين ، فرك العينين بشدة . - يرى في مخيلته عين أو مجموعة عيون تنظر اليه . - إذا كانت العين مصحوبة بالمس فقد تظهر أعراض العين وأعراض المس في آن واحد، وقد يكون التثاؤب الشديد المتكرر وقت القراءة الذي يصاحبه صوت مرتفع من أعراض المس ، وكذلك النوم العميق والله أعلم . خروج العين : تخرج العين على شكل تثاؤب ، وعرق ، واستفراغ ، وعلى شكل خروج هواء من الجوف ، وعطاس ، وتكون على شكل كدمة أو دملة تنزل أو تتنقل حتى تصل إلى منفذ من منافذ الجسد وقد تتقيح فتخرج مع القيح . * ليس بالضرورة أن تجتمع جميع هذه الأعراض بل بعضها أو اكثرها شيطـان العيـن عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْعَيْنُ حَقٌّ وَيَحْضُرُ بِهَا الشَّيْطَانُ وَحَسَدُ ابْنِ آدَمَ . حديث ضعيف رواه أحمد في مسنده يقول ابن القيم في كتابه بدائع الفوئد الجزء الأول : والشيطان يقارن الساحر والحاسد، ويحادثهما ويصاحبهما ، ولكن الحاسد تعينه الشياطين بلا استدعاء منه للشياطين ، لأن الحاسد شبيه بإبليس ، وهو في الحقيقة من أتباعه . لأنه يطلب ما يحبه الشيطان من فساد الناس وزوال نعمة الله عنهم أ.هـ. فالإنسان الحاسد العائن الحاقد يكون مصحوبا بالشياطين ، إذ يجدونه بغيتهم وضالتهم ومن خلاله يتسلطون على المحسودين ، فهم عند خروج اسهم الحسد من العائن يرونها فيقترنون بها ويدخلون في بدن المعيون من خلالها ويتسلطون على جسد المحسود بما تطلبته عين الحاسد ، لأن العين في هذه الحالة تكون لشيطان الحسد كالسحر لشيطان السحر ، ويكون الشيطان مربوطا بهذه العين ولا يمكن إخراجه إلا بعد أن تنفك العين عن المعيون بالرقية أو بالاغتسال من أثر المعيون ، وهذا لا يعني أن جميع حالات الحسد تكون مصحوبة بشيطان ولكن في بعض الحالات . ومن الملاحظ والمعلوم بالتجربة أن العين المعجبة قليلا ما تكون مصحوبة بالمس أما العين الحاسدة والسمية كثيراً ما تكون مصحوبة بالمس والله أعلم. تعليل ظهور الكدمات والبقع على جسم المريض عند الأطباء والرقاة تعليل ظهور الكدمات والبقع عند الأطباء " سؤال طرح على طبيب " دائمًا أشعر بتجمد الدم في العروق، ويظهر ذلك في الساق والأطراف العلوية في صورة بقع زرقاء، تظهر في البداية مصحوبة بآلام شديدة عدة أيام في نفس المكان، ثم تختفي بعد ذلك تاركة أثرًا بسيطًا، وتغيرًا في لون الجلد، وكل فترة وأخرى ترجع إلى الظهور، ولكن في مكان آخر، مصحوبة بنفس الآلام ؛ فما هو العلاج؟ لم يكن وصفك للحالة التي تصيبك دقيقًا بشكل كافٍ؛ فلم تذكر إذا كان هناك أي أعراض أخرى مصاحبة لهذه الحالة، وإذا كنت قد قمت بأية تحاليل، إلا أننا سنحاول عرض الاحتمالات الواردة لتفسير هذه الحالة.. بالنسبة لتلك البقع الزرقاء، التي تظهر في الأطراف العلوية؛ فهي إما أن تكون نتيجة لوجود سيولة في الدم (وذلك ينتج عن وجود أمراض مزمنة في الدم، أو وجود مرض في الكبد، مثل التليف الكبدي، أو تناول أنواع معينة من العقاقير تسبب سيولة في الدم كأدوية القلب والإسبرين)، أو أن تكون نتيجة وجود خلل في جدران الأوعية الدموية، وعادة يصاحب هذا الخلل بعض الأعراض الأخرى، مثل: وجود قرح في الفم، أو التهاب في العين، أو تورم في الأطراف. وحتى يمكن تشخيص تلك الحالة على وجه صحيح، يجب عمل بعض تحاليل الدم، خاصة لسيولة الدم، وتحليل لوظائف الكبد، كما يجب أخذ عينة من جدار الأوعية الدموية القريبة من أماكن تلك البقع؛ حتى يمكن تحديد وجود أي خلل بها. ويمكنك مراجعتنا مرة أخرى إذا كان هناك أي استيضاح أو استفسار خاص بنفس الحالة. شفاكم الله وعافاكم. تعليل ظهور الكدمات والبقع عند الرقاة ظهور الحبوب والتقرحات وازرقاق الجلد : إذا كانت الحبوب تظهر على الجلد بعد الدهن بالزيت وكانت حمراء تصاحبها حرارة فتكون بسبب حساسية الجلد وهي في الغالب تظهر عند الأطفال وبعض النساء ، وأحيانا تكون بسبب العين ، أما إذا كانت حبوب زرقاء سرعان ما تتحول إلى سوداء فهي في الغالب بسبب المس ، ففي كل الحالات ينبغي التوقف عن استخدام الزيت ويستعاض عنه بالاغتسال بالماء والسدر أو بالماء فقط ، ويستخدم العسل والطحين كتلبيخة على الحبوب المتقيحة والله أعلم . أما الزراق الذي يخرج على البشرة فإنه بسبب عدم أكسدة الدم ( عدم تنقية الدم من ثاني أوكسيد الكاربون ) في ذلك الموضع ، فالقلب يضخ الدم الغير مؤكسد الأزرق (الأسود ) الى الرئتين حيث يطرد ثاني أوكسيد الكاربون ، ويتحد الدم مع الأكسجين ثم يعود الدم النقي (المؤكسد) من الرئتين الى البطين الأيسر فيضخه عبر الأروطي( الإبهر ) ، ومن الملاحظة أنه إذا اختنق الإنسان فإنه يزرق وجهه ، وإذا ربطت الأصابع فإنها تزرق ، وقس على ذلك كل الأعضاء التي يسري بها الدم ، ولعل ظهور كدمات ( بقع مثل موضع العضة ) زرقاء أو خضراء أو حمراء بعد الرقية أو الادهان أو حتى الاغتسال بالماء المقروء عليه.. فإن فيه إشارة الى الإصابة بالعين غالبا أو على وجود المس والسحر . ففي حالة السحر المأكول أو المشروب قد تظهر أحيانا هذه البقع الزرقاء ووجود الألم فيها فيه إشارة على هيجان السحر في ذلك العضو. يقول الراقي الشيخ عبدالله مسعود الشريف : إذا ظهرت دملة أو حبة كبيرة أو تجمع دم أو تحجر أو زراق في أي جزء من الجسم يفصد ، أي يضرب بإبرة معقمة ويعصر جميع ما فيها لأنه قد يكون اجتمع فيها عين أو جن بقدرة الله. منقووووووووووووووووووووووووولhttp://www.khayma.com/roqia |
بارك الله فيكم أخي الحبيب ( أبو حذيفة ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية : أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0 |
اذا كان الحسد في العمل والمال هل يؤ\ي الى فقد العمل والديون وهل علاجه بنفس الرقية لعلاج الامراض العضوية
|
جزاك الله خيرا وبارك فيك وجعله في ميزان حسناتك |
جزاك الله خيرا أخي الحبيب
|
:bism: :icon_sa1: ،،،،،، الأخ الفاضل ( الطائر الميمون ) حفظه الله ورعاه قبل أن أجيب على تساؤلكم ، فإنه لا يليق بنا إلا أن نحتفل بكم في منتدانا الغالي فنقول : هلا باللي نهليبــــه......وشوفته تشرح البال ولو رحبت مايكفي.......لك مليون ترحيبــــه هلا وغلا بالأخ الحبيب ( الطائر الميمون ) في منتداكم ( منتدى الرقية الشرعية ) احدى الصروح الرائدة المتواضعة في عالم المنتديات الصاعدة والتي تزهو بالعلم الشرعي والمعرفة والفكر والثقافة كلنا سعداء بانضمامكم لمنتدانا الغالي وكلنا شوق لقرائة حروف قلمكم ووميض عطائكم هلا فيكم ونحن بانتظار قلمكم ومشاركاتكم وحضوركم وتفاعلكم تمنياتي لكم بالتوفيق وإقامة مفعمة بالمشاركات النافعة ونحن نعلم بأنكم قد زرتم الموقع لأسباب واعتبارات خاصة ، ولكن واجب الضيافة يحتم علينا ذلك 0 وإياكم أخي الحبيب ( الطائر الميمون ) وحياكم الله وبياكم مرة ثانية في منتداكم ( منتدى الرقية الشرعية ) وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية : أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0 |
أخي الفاضل أبوحذيفة
جزاك الله خير ووفقك الله لحسن العمل |
:bism: :icon_sa1: ،،،،،، وإياكم أخي الحبيب ومشرفنا القدير ( شاكر الرويلي ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية : أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0 |
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية . |
بوركت أخي ألحبيب على كل هذه المعلومات والتفســــيرات
أللهم اجعل كل حرف وهمزة في كتاباتك المفيده ( وكلها مفيده) في ميزان حســـناتك |
:bism: :icon_sa1: ،،،،،، الأخ الفاضل ( hareth81 ) حفظه الله ورعاه قبل أن أجيب على تساؤلكم ، فإنه لا يليق بنا إلا أن نحتفل بكم في منتدانا الغالي فنقول : هلا باللي نهليبــــه......وشوفته تشرح البال ولو رحبت مايكفي.......لك مليون ترحيبــــه هلا وغلا بالأخ الحبيب ( أحمد ) في منتداكم ( منتدى الرقية الشرعية ) احدى الصروح الرائدة المتواضعة في عالم المنتديات الصاعدة والتي تزهو بالعلم الشرعي والمعرفة والفكر والثقافة كلنا سعداء بانضمامكم لمنتدانا الغالي وكلنا شوق لقرائة حروف قلمكم ووميض عطائكم هلا فيكم ونحن بانتظار قلمكم ومشاركاتكم وحضوركم وتفاعلكم تمنياتي لكم بالتوفيق وإقامة مفعمة بالمشاركات النافعة ونحن نعلم بأنكم قد زرتم الموقع لأسباب واعتبارات خاصة ، ولكن واجب الضيافة يحتم علينا ذلك 0 وفيكم بارك الله أخي الحبيب ( أحمد ) وحياكم الله وبياكم مرة ثانية في منتداكم ( منتدى الرقية الشرعية ) وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية : أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0 |
كتب الله لكم الاجر اخي ابو حذيفه
|
جزاك الله خيرا وبارك فيك وجعله في ميزان حسناتك |
أيا حاسداً لي على نعمتي = أتدري على من أسأت الأدب
أسأت على الله في حكمه = لأنـك لم ترض لي ما وهب فأخزاك ربي بـأن زادني = وسـد عليك وجـوه الطلب جــــزاكـــــم الله خيرا ..... |
بارك الله في كاتب هذا الموضوع وناقله وجعله في ميزان حسناتهما موضوع جدّ رائع
|
العين والحسد يجتمعان في اشياء ويفترقان في اشياء
|
:bism: :icon_sa1: ،،،،،، بارك الله فيكم أخي الحبيب ومشرفنا القدير ( الخزيمة ) ، أما أهم الفروقات التي ذكرها العلماء بين العين والحسد فيمكن متابعتها من خلال الرابط التالي : [SIZE="5"][align=center]( && الفرق بين العين والحسد && )[/align][/SIZE] زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية : أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0 |
السلام عليك اخي الفاضل وشكرا جزيلا لك علي هدا الموضوع الشيق والمفيد وسؤالي هو هل يمكن للمصاب بالعين ان يتاخر زواجه ام هو قضاء وقدر وكل شئ باجله ارجوا ان تفيدون جزاكم الله كل فضل منه وخير.
|
:bism: :icon_sa1: ،،،،،، بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ( صوت الاسلام ) ، قد يكون الأمر بسبب الاصابة بداء العين أو الحسد وقد لا يكون ذلك ، وكل بتقدير الله سبحانه وتعالى 0 زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية : أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0 |
جزاك الله خير ....
وكفنا الله شر العائنين والحاسدين |
:bism: :icon_sa1: ،،،،،، الأخت الفاضلة ( --------- ) حفظها الله ورعاها لا يليق بنا إلا أن نحتفل بقدومكم وانضمامكم لأسرة المنتدى ، فنقول : بكم في منتداكم ( منتدى الرقية الشرعية ) احدى الصروح الرائدة المتواضعة في عالم المنتديات الصاعدة والتي تزهو بالعلم الشرعي والمعرفة والفكر والثقافة ونتمنى لكم فيها قضاء أسعد الأوقات وأطيبها ونحن بانتظار إسهاماتكم ومشاركاتكم النافعة وحضوركم وتفاعلكم المثمر . ونتمنى أن تتسع صفحات منتدانا لحروف قلمكم ووميض عطائكم. وفقكم الله لما يحبه ويرضاه ، وجنبكم مايبغضه ويأباه . مع أمنياتي لكم بالتوفيق وإياكم أخيتي الفاضلة ( ---------- ) ، وحياكم الله وبياكم في منتداكم ( منتدى الرقية الشرعية ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية : أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0 |
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عندي سوئل للشيخ ابو البراء عندي شخص كان معه مس مع القرأه تكلم المس وقال انا جايه عن طريق حسد في دراسة بس الشخص مصار ياتثر من القران بس يحس الم اسفل الظهر وخمول في جسمه وكثير التفكير{الهواجيس** وقليل الكل وكثرة العروق في جسمه وكثير الأنفعال والتنهد.....وش العلاج المطلوب للستخدامه وجزاك الله خير...............وارجو منك ارسل طريقة العلاج على بريدي الأكتروني[email protected] |
:bism: :icon_sa1: ،،،،،، بارك الله فيكم أخي الحبيب ( الهويميل ) ، لا يستبعد ذلك ، فكافة الأعراض توحي بأن الرجل يعاني من الاصابة بداء العين أو الحسد ، ومن هنا أنصحكم بالتالي : ( && -- البرنامج العلاجي للإصابة بداء العين أو الحسد -- && ) كما أنصحكم يا رعاكم الله بالتالي لعلاج أثر العين كما ذكره ابن القيم - رحمه الله - عن بعض السلف : 1)- يوضع كمية بسيطة من الزعفران ( ملعقة صغيرة ) في فنجان قهوة ويضاف إلى نصف الفنجان ماء 0 2)- يترك ذلك لمدة نصف ساعة حتى يحل الزعفران 0 3)- تحضر قلم سائل وتقوم بسحب بعض ماء الزغفران 0 4)- تكتب الآيات التالية على ورقة طاهرة نظيفة : - الفاتحة 0 - أول خمسة آيات من سورة البقرة 0 - آية الكرسي 0 - أواخر سورة البقرة من ( آمن الرسول 00000 ) 0 - سورة الطارق 0 - سورة الكافرون 0 - المعوذتين 0 - الإخلاص 0 5)- توضع الورقة أو الأوراق في جركن ( 20 لتر ) لمدة أربعة وعشرون ساعة 0 6)- يتم إخراج الورقة بعد المدة المحددة 0 7)- تعبأ خمسة غراش ( قناني ) ماء وتوضع في الثلاجة ويشرب منها يومياً كوب صغير على الريق 0 8)- يومياً ولمدة سبعة أيام يتم الاغتسال بالماء المذكور ( ماء الزعفران ) 0 9)- بعد الانتهاء يتم أخذ دوش ماء فاتر وينشف الجسم جيداً ثم يوضع مسك أسود وبخاصة على منطقة البطن والصدر ومقدمة الرأس 0 10)- تكتب نفس الآيات على صحن صيني أبيض بواسطة ريشه أو مسواك وتحل الكتابة بزيت زيتون ، ويعاد الزيت المحلول إلى غرشة زيت عبوة لتر ونصف يدهن منه قبل النوم مباشرة 0 ( يمكن استخدام ربع تولة ماء ورد وربع تولة مسك أبيض ونصف ملعقة زعفران عوضاً عن الماء ) 0 أما بالنسبة للإقتران فأنصحكم بالتالي : أولاً : استخدام مغاطس ماء فاتر على النحو التالي : يومياً ولمدة سبعة أيام يجهز ( بانيو ) ماء دافئ ويوضع فيه الآتي : * ثلاث حفنات من الملح الخشن 0 * خمس نقاط مسك أسود 0 * خمس نقاط مسك أبيض 0 * ثلاث حبات مطحونة من ( الجنسنك ) تباع في الصيدليات ( كحبوب الثوم ) 0 * ملعقة صغيرة زعفران 0 * ملعقة كبيرة خل تفاح طبيعي 0 * ملعقة كبيرة ماء ورد مركز 0 ويجلس المريض في البانيو لمدة تتراوح من ثلث إلى نصف ساعة 0 ثانياً : استخدام دهن الجسم بالآتي : * احضار لتر زيت زيتون طبيعي ويفضل النوع الفلسطيني 0 * 100 غرام من الشذاب 0 * ربع تولة مسك أسود 0 * ربع تولة مسك أبيض 0 * ملعقة صغيرة زعفران 0 * ملعقة صغيرة حبة سوداء 0 * ثلاث حبات من ( الجنسنك ) ويتم طبخ المخلوط حتى الغليان ، ثم يبرد ويصفى جيداً ، ويقوم المريض بدهن باطن اليد ويترك ذلك ربع ساعة فإن ظهرت حساسية في المنطقة فالأولى أن لا يستخدم ذلك ، وإلا فينصح باستخدام المخلوط ودهن الجسم كاملاً قبل النوم ما عدا الشعر 0 ثالثاً : استخدام الزيت مع الشذاب والقسط الهندي : كاسة شاي صغيرة ( استكانة شاي ) من زيت الزيتون عدد 2 + ملعقة صغيرة من الشذاب المطحون ( السذاب أو الفيجن أو الفيجم ) + ملعقة صغيرة من القسط الهندي المطحون 0 يطبخ الخليط ثم يصفى ويقطر في الآنف من الجهتين قبل النوم 0 رابعاً : استخدام الحلتيت شرباً وتبخراً : حلتيتة ( خيلة ) بقدر حبة البن تذاب في ماء فاتر وتحلى بملعقة كبيرة من عسل السدر الطبيعي وتشرب قبل النوم لمدة ثلاثة أيام فقط 0 وقبل النوم يبخر بقطعة صغيرة بقدر رأس الأصبع للمنزل والغرفة والشخص 0 خامساً : ربع ملعقة صغيرة من القسط الهندي البحري المطحون تلهم مع الماء قبل الغذاء بنصف ساعة ولمدة واحد وعشرين يوماً 0 : وكن معنا أخي الحبيب ( الهويميل ) على تواصل عبر صفحات المنتدى لمتابعة حالة الأخ المصون ، وأدعو له فأقول : ( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك ) ( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك ) ( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك ) ( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك ) ( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك ) ( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك ) ( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك ) ( بسم الله ... بسم الله ... بسم الله ... ) ( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر ) ( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر ) ( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر ) ( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر ) ( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر ) ( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر ) ( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر ) زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية : أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0 |
بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... أخي الفاضل أنا أحب أسألك عن العين إذا كانت في الدراسة هل ممكن أن تؤدي إلى تعطيل موضوع البحث تعطيلا حسيا - لأني كنت قد قمت ببحث قيم انتشر خبره و ذاع في الكلية فلما أشرفت على نهايته بدأت كلما كتبت هذا البحث في الجهاز تعطل الملف الذي يحتويه دون سائر الملفات ولم أتمكن من فتحه وتكرر ذلك عدة مرات
إذا كان كذلك فما هو العلاج النافع بإذن الله و عفوا على الإطالة |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين امابعد فضلية الأخ ابو البراء الشخص رافض قرائة القران ورافض الدهان واذا قلنا ميده اقرا راح ينام وش الحل معاه انا تعبة معه جداً ارجو الرد على الموضع في اسرع وقت ممكن وجزاكم الله خيراً |
بسم الله الرحمن الرحيم جزاك الله كل خير وحفظك وايانى وجميع من في هذا المنتدى القيم من كل عين حاسد وشيطان مارد آآآآآآآآآآآآآمين لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير |
بارك الله فيك وجزاك خيرا
|
جزاك الله خيرا وبارك فيك وجعله في ميزان حسناتك |
:bism: :icon_sa1: ،،،،،، بارك الله فيكم أخي الحبيب ( الهويميل ) ، يمكنكم استخدام العلاج مع المذكور دون أن يشعر بذلك ، زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية : أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0 |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مع أطيب التحيات أخي وشيخنا الفاضل أبو البراء كما أني أعتذر لعدم تواجدي الدائم في المنتدى ولكن هي ضروف الحياة و التعب والقلق النفسي أخي طلبتك اليوم لكي أخبرك بأني وجدت في غرفة لا ننام فيها وهذه الغرفة دوما مغلقة لا يدخلها إلا نحن أفراد العائلة ومؤخرا قمت بتنظيفها ولكن أول أمس دخلت للغرفة وإذ بي أجد أربع نوايات للتمر علما بأنه لا يوجد في بيتنا ثمر ولا أدري من أين جاءت تلك النويات إستغربت كثيرا في وجودها وخفت منها وأيضا من مدة فاتت وجدت أختي شعر مقصوص وملصق بالشامبوا والماء لكي لا يتطاير في كيس في جنينة خلفية للبيت وسألنا الجيران وقالوا ليست لنا وأحيانا نجد مسامير فما كل هذه اأشياء وهذا علام يدل كنا نقول صدفة ولكن نويات الثمر جعلتني أفكر وأسأل وجودها في هذه الدار غريب فعلا أرحو الرد والتعاون وكان الله في عونك وزادك اللهم من فضله وعلمه كما اريد أن أسأل عن شي يحدث لي أحيانا وكاني مسني كهرباء فيرتعش جسمي للحضة وفي هذه الحالة ماواجبي أن أفعل أرجو الرد والإهتمام بحالتي بارك الله فيك شيخنا الفاضل وزادك الله من فضله وعلمه |
:bism: :icon_sa1: ،،،،،، بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ومشرفتنا القديرة ( الرفقة الصالحة ) ، لا يستبعد إن كان الأمر كما قلت أن يكون ذلك من السحر وعلم ذلك عند الله ، ولذلك أنصحكم في مثل هذه الحالة بأخذ ما تجدونه إلى معالج صاحب علم شرعي حاذق متمرس ليتخلص من تلك الأشياء بالطرق الشرعية 0 أما بخصوص الشعور بمثل مس الكهرباء والارتعاش فغلبة الظن أن وجود جن وعلم ذلك عند الله ، ولذلك لا بد من متابعة البرنامج العلاجي التالي : ( && -- البرنامج العلاجي للإصابة بداء السحر -- && ) ويمكنكم الاستفادة من الرابط التالي : ( && الطرق الشرعية في علاج السحر && ) كما أنصحكم بالتالي : أولاً : استخدام مغاطس ماء فاتر على النحو التالي : يومياً ولمدة سبعة أيام يجهز ( بانيو ) ماء دافئ ويوضع فيه الآتي : * ثلاث حفنات من الملح الخشن 0 * خمس نقاط مسك أسود 0 * خمس نقاط مسك أبيض 0 * ثلاث حبات مطحونة من ( الجنسنك ) تباع في الصيدليات ( كحبوب الثوم ) 0 * ملعقة صغيرة زعفران 0 * ملعقة كبيرة خل تفاح طبيعي 0 * ملعقة كبيرة ماء ورد مركز 0 ويجلس المريض في البانيو لمدة تتراوح من ثلث إلى نصف ساعة 0 ثانياً : استخدام دهن الجسم بالآتي : * احضار لتر زيت زيتون طبيعي ويفضل النوع الفلسطيني 0 * 100 غرام من الشذاب 0 * ربع تولة مسك أسود 0 * ربع تولة مسك أبيض 0 * ملعقة صغيرة زعفران 0 * ملعقة صغيرة حبة سوداء 0 * ثلاث حبات من ( الجنسنك ) ويتم طبخ المخلوط حتى الغليان ، ثم يبرد ويصفى جيداً ، ويقوم المريض بدهن باطن اليد ويترك ذلك ربع ساعة فإن ظهرت حساسية في المنطقة فالأولى أن لا يستخدم ذلك ، وإلا فينصح باستخدام المخلوط ودهن الجسم كاملاً قبل النوم ما عدا الشعر 0 ثالثاً : استخدام الزيت مع الشذاب والقسط الهندي : كاسة شاي صغيرة ( استكانة شاي ) من زيت الزيتون عدد 2 + ملعقة صغيرة من الشذاب المطحون ( السذاب أو الفيجن أو الفيجم ) + ملعقة صغيرة من القسط الهندي المطحون 0 يطبخ الخليط ثم يصفى ويقطر في الآنف من الجهتين قبل النوم 0 رابعاً : استخدام الحلتيت شرباً وتبخراً : حلتيتة ( خيلة ) بقدر حبة البن تذاب في ماء فاتر وتحلى بملعقة كبيرة من عسل السدر الطبيعي وتشرب قبل النوم لمدة ثلاثة أيام فقط 0 وقبل النوم يبخر بقطعة صغيرة بقدر رأس الأصبع للمنزل والغرفة والشخص 0 خامساً : ربع ملعقة صغيرة من القسط الهندي البحري المطحون تلهم مع الماء قبل الغذاء بنصف ساعة ولمدة واحد وعشرين يوماً 0 : وكوني معنا على تواصل عبر صفحات المنتدى لمتابعة حالتكم الكريمة 0 زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية : أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0 |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا شيخنا وأخي الفاضل أبو البراء لدي إستفسار شيخنا الفاضل أبوالبراء هل يكون هدا السحر يعمل لنا الآن بإعتبار النوى جديد أم هو سحر قديم مع العلم بأن النوى لقد قرأت عليه الموعوذات وصبيت عليه ماء مرقي ووضعته في سلة المهملات وخفت أن أحرقه خوفا من أن يتبخر بيتنا بسحر أم الشعر فتم حدفه خارج البيت ولم يتم عمل له أي شي شاكرة تعاونك شيخنا الفاضل ولا حرمك اللهم الآجر كما أريد أن أسئل عن حالة حدتث لنا من يومين وذالك بقدوم ضيفة ومجرد أن خرجت من البيت تعبت أختي حيث أختي تعاني من المسالك البولبة وكلما تأخد علاج أقوى من الذي قبله في البداية تستجيب للعلاج ومن ثم الحالة تنتكس بشكل لأقوى من قبل فوقفت أختي العلاج الطبي وبدأت تدهن بالزيت الزيتون والملح والسدر وأتى بنتائج ممتازة فشفيت مما تعاني منه وجرد خروج الضيفة حدث آلم وغص عير عادي في البطن والرحم وحدث عندها سلس بول وتوقعت بأن الضيفة أعانتها فرقت وتحسن حالها ولله الحمد وفي نفس الوقت التي خرجت فيه الضيفو وتعبت فيه أختي , أحدث أخي مشكلة كبيرة بسبب شي تافه وقام يعيط وكأن أحدا مات علما بأن الضيفة لم ترى أخي فهل من الممكن تكون قد أعانت أختي والبيت فتأثر أخي أو تأثر السحرالموجود عندنا بعين الضيفة فحدث الذي حدث ؟؟ علما بأني متأكدة بأنها ليس لها علاقة بسحر وهي مرأة طيبة ومسكينة قد تعين بحسن نية ولكن نهائيا لا تتعامل بسحر أرجو من شيخنا الفاضل توضيح ما حدث لنا ؟ أي بما تفسر ما حدث لنا ؟ أرجو التعاون والرد سريعا وكان الله في عونك ولا حرمك اللهم الآجر مع العلم أنا مستمرة مع البرنامج العلاجي. |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل من رد يا شخنا أبو البراء جزاك الله خيرا |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرجو الرد شيخنا الفاضل لا حرمك اللهم الآجر |
مشكور اخي ابو حذيفة على التوضيح الوافي للموضوع ، ولكن اخي الكريم ابو حذيفة واخي ابو البراء عندي سؤال
وهو انني عندما اقرأ على شخص اتثاءب كثيرا ، ما السبب ، وماذ يدل ذلك ؟؟ وكذلك الشخص الذي اقرأ عليه يتثاءب ؟؟ ارجو الافادة |
:bism: :icon_sa1: ،،،،،، بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ومشرفتنا القديرة ( الرفقة الصالحة ) ، أما بالنسبة لتصرفكم بالمادة التي يشك بأنها سحر فأرجو في المرات القادمة أن لا تفعلوا ولمزيد من التفصيل أرجو مراجعة الرابط التالي : ( && كيف نتصرف بمادة السحر حال العثورعليها && ) أما بخصوص أختكم المصون فلا أعلم إن كان هناك علاقة مع الجارة أو أنها متعبة من الأساس ، أرجو موافاتي بمزيد من التفاصيل حتى أحكم على الحالة فـ : ( فالحكم على الشيء فرع من تصوره ) زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية : أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0 |
:bism: :icon_sa1: ،،،،،، الأخ الفاضل ( المحتاج ) حفظه الله ورعاه قبل أن أجيب على تساؤلكم ، فإنه لا يليق بنا إلا أن نحتفل بكم في منتدانا الغالي فنقول : هلا باللي نهليبــــه......وشوفته تشرح البال ولو رحبت مايكفي.......لك مليون ترحيبــــه هلا وغلا بالأخ الحبيب ( المحتاج ) في منتداكم ( منتدى الرقية الشرعية ) احدى الصروح الرائدة المتواضعة في عالم المنتديات الصاعدة والتي تزهو بالعلم الشرعي والمعرفة والفكر والثقافة كلنا سعداء بانضمامكم لمنتدانا الغالي وكلنا شوق لقراءة حروف قلمكم ووميض عطائكم هلا فيكم ونحن بانتظار قلمكم ومشاركاتكم وحضوركم وتفاعلكم تمنياتي لكم بالتوفيق وإقامة مفعمة بالمشاركات النافعة ونحن نعلم بأنكم قد زرتم الموقع لأسباب واعتبارات خاصة ، ولكن واجب الضيافة يحتم علينا ذلك 0 غلبة الظن في مثل هذه الحالة أنك والمقروء عليه تعانيان من الاصابة بداء العين أو الحسد ، وعليه فأنصحكم - يا رعاكم الله - باتباع البرنامج العلاجي التالي : ( && -- البرنامج العلاجي للإصابة بداء العين أو الحسد -- && ) كما أنصحكم يا رعاكم الله بالتالي لعلاج أثر العين كما ذكره ابن القيم - رحمه الله - عن بعض السلف : 1)- يوضع كمية بسيطة من الزعفران ( ملعقة صغيرة ) في فنجان قهوة ويضاف إلى نصف الفنجان ماء 0 2)- يترك ذلك لمدة نصف ساعة حتى يحل الزعفران 0 3)- تحضر قلم سائل وتقوم بسحب بعض ماء الزغفران 0 4)- تكتب الآيات التالية على ورقة طاهرة نظيفة : - الفاتحة 0 - أول خمسة آيات من سورة البقرة 0 - آية الكرسي 0 - أواخر سورة البقرة من ( آمن الرسول 00000 ) 0 - سورة الطارق 0 - سورة الكافرون 0 - المعوذتين 0 - الإخلاص 0 5)- توضع الورقة أو الأوراق في جركن ( 20 لتر ) لمدة أربعة وعشرون ساعة 0 6)- يتم إخراج الورقة بعد المدة المحددة 0 7)- تعبأ خمسة غراش ( قناني ) ماء وتوضع في الثلاجة ويشرب منها يومياً كوب صغير على الريق 0 8)- يومياً ولمدة سبعة أيام يتم الاغتسال بالماء المذكور ( ماء الزعفران ) 0 9)- بعد الانتهاء يتم أخذ دوش ماء فاتر وينشف الجسم جيداً ثم يوضع مسك أسود وبخاصة على منطقة البطن والصدر ومقدمة الرأس 0 10)- تكتب نفس الآيات على صحن صيني أبيض بواسطة ريشه أو مسواك وتحل الكتابة بزيت زيتون ، ويعاد الزيت المحلول إلى غرشة زيت عبوة لتر ونصف يدهن منه قبل النوم مباشرة 0 ( يمكن استخدام ربع تولة ماء ورد وربع تولة مسك أبيض ونصف ملعقة زعفران عوضاً عن الماء ) 0 وكن معنا أخي الحبيب ( المحتاج ) على تواصل عبر صفحات المنتدى لمتابعة حالتكم المصونة ، وأدعو لكم فأقول : ( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك ) ( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك ) ( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك ) ( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك ) ( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك ) ( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك ) ( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك ) ( بسم الله ... بسم الله ... بسم الله ... ) ( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر ) ( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر ) ( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر ) ( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر ) ( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر ) ( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر ) ( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر ) بارك الله فيكم أخي الحبيب ( المحتاج ) وحياكم الله وبياكم مرة ثانية في منتداكم ( منتدى الرقية الشرعية ) وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية : أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0 |
مشكور وبارك الله فيكم وفي جهدكم يا شيخنا ابو البراء
|
شيخنا العزيز ابو البراء
علما بأنني اقرأ على الاطفال في اغلب الاحيان عندما يصرخون او تأتيهم نوع من الحساسية او الحمى وبأذن الله سبحانه وتعالى تخف الاعراض لديهم ، ولكني اتثاؤب اذا كان الشخص مصاب بعين ، واذا لم يكن مصاب لا اتثاءب ، ام الكبار فنادر ما اقرأ عليهم الا اذا كانوا من الاهل والمقربين جدا ، لأني كلما اقرأ على شخص احصله مصاب بجان ، ولا اعرف كيف اعالجه ، او اتعامل مع الجان ، لهذا تركت القراءة على الكبار ، الا في حالات نادرة فقط وللاهل ؟؟ فبماذا تنصحني بارك الله فيكم يا شيخنا ابو البراء. وان شاء الله ان اكون متواجد في مكة المكرمة لاداء مناسك العمرة في بداية رمضان ولمدة اربعة ايام ان شاء الله |
:bism: :icon_sa1: ،،،،،، بارك الله فيكم أخي الحبيب ( المحتاج ) ، إن كنت ملماً بالعلم الشرعي ( طالب علم ) وقد فتح الله عليك بعلاج بعض الحالات فتابع واطلب هذا العلم من أهل الاختصاص ، وأخلص القول والعمل ، وأجرك على الله سبحانه وتعالى وحده 0 زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية : أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0 |
| الساعة الآن 11:04 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
By Media Gate - https://mediagatejo.com